晏迟没有装神弄鬼回避至无人处，众目睽睽下就先过目了马氏女的生辰八字，然后默了一默，掏出三枚铜钱演卦，似笑非笑看向马氏：“难怪你这么急，我已经知道了你在担心什么，这样，我借笔墨，写下对你而言迫在眉睫的险难，你也可以把生辰八字提供给嶂间散人，且看他能否卜出你真正的急难。”
晏迟却并没有等马氏的回应，眼睛一扫，径直去备下笔墨纸砚的一张案桌前，取一符纸，笔沾丹砂，写下一行字——你之庶子及你之嫡侄，均爱慕红艳煞主。
马氏一看，冷汗都险些流下来。
这件事情绝对不可能声张让外人得知！！！
确然是她有一个庶子，爱慕她的侄女，马氏起初想着成全了庶子，将侄女一直拘管在王家，说不定就能摆脱煞厄，再者言就算不能摆脱，也能及时挽救，不至于再让侄女/干出连累马氏一族声誉的丑事，可哪里知道，她刚回娘家跟父母兄嫂商量，她的胞弟之子，竟承认对堂妹心生爱慕！！！
侄儿闹着要娶侄女，这种事无论如何都不能纵容，但侄儿为达目的，居然数度轻生！！！
这件事只能搁置，怎知她的庶子王守申，因为婚事受挫竟也闹起了脾气，整日间的愁眉苦脸不思学业，翁爹不知她娘家的丑事，埋怨她言而无信闹有苛待庶子之嫌，马氏着实是有苦说不出，她急于替侄女解煞，也是因为事情与她息息相关，娘家的丑闻绝对不能公之于众，但翁爹对她的不满也急需消除。
可关于马氏真正的燃眉之急，周全却没那大本事察得一清二楚，他能察出的也仅只是马氏为了娘家侄女的红艳煞，暗中拜请僧道除煞而已，周全不知，嶂间散人自然不知，于是他在装模作样起了一卦之后，作出的口头保证是绝对能让马小娘子得个好姻缘，彻底摆脱红艳煞的厄运。
这话十分假大空，自然不能够让马氏信服。
马氏直接就冲晏迟福礼：“望晏国师为舍家侄女解除命煞，保舍家侄女平安顺遂。”
这无疑宣告了嶂间散人的死刑。
现场“轰”地一声热议，说什么的都有简直没法听出句完整明白话，晏迟却又拿高了架子，似笑非笑地冲马氏道：“我可没答应一定要替你的侄女解厄，毕竟我又不是祛罢宫的修士，职责不在于为某人除厄，更何况马氏你对我家夫人多有不敬，我凭什么就该帮你免除这遭眉睫之难？”
晏迟的话音也不高，但他一开口，竟然就让轰然的议论停歇了，所以在场大多数人竟然都听清了这话，一时间也是愕然。
马氏却认定了只有晏国师才能消除她的厄难，二话不说就转身去求芳期。
“夫人，过去多有冒犯，都是妾身的过错，还望夫人能看在……看在……妾身不敢再勉强夫人，只望夫人能可怜妾身，答应施助，妾身及马氏一族，必然牢记夫人恩情。”
芳期看向晏迟，看到的是一张笑脸。
她自然领会了晏大国师的善意，起身还了一礼：“娘子言重了。”
马氏大喜过望，立时满怀期待地望着晏国师。
“先往岭南方向，送离你的侄女，路途中会遇她的贵人，不必犹豫，即成姻缘，那贵人乃女子，为其兄长做媒，贵人会主动提出联姻之请，你们不用隐瞒有红艳煞，贵人并不介意。至于马氏你的燃眉之急，送二人八字来，保管他们不再受到连累。”晏迟直接说了他的改命之法。
改命之术，其实就是卜断犯煞者能够免厄的运机，大不同于续命之术，需要消耗自身内力，李祖继也能替人改命，不过他做不到像晏迟这样的……其实晏迟已经是立时除厄了，但见效却待日后，就这一手，别说嶂间散人望尘莫及，就算换作他，恐怕也无法胜过晏迟。
果然是钟离矶的弟子，晏迟的断卜运机之术，深可不测。
晏迟一边跟嶂间散人打擂，一边也没疏忽李祖继的神情，他因此对李祖继的杀伐术有了个粗步的判断，这时自不过多搭理，就问对手：“如何？胜负已分了吧，阁下准备怎么赴死？”
嶂间散人看着马氏，马氏却再也不肯看他一眼了，马氏心下对晏国师信服之余，还尤其感激晏国师并未当众说破她娘家侄儿干出的荒唐事，她管嶂间散人死活呢，她只顾自己的燃眉之急。
这么多双眼睛注视下，嶂间散人当然也是不肯赴死的，板着脸狡辩：“贫道可并没答应晏国师提出的比法，晏国师未经贫道认同就抢先争得改命马居士的委托，而马居士，众所周知乃令内的亲长，说不定早与晏国师串通，让贫道如何心服。”
晏迟也不在意嶂间散人的狡辩，今日他特别的宽容大度：“那好，再比一轮，这回由嶂间散人从诸多信众选出一位，咱们别用嘴巴问，单凭占面起卦，确断信众遭遇什么烦难，咱们分别书于纸上，再对众宣告，卜中者胜出如何？”
这是个十分公平的比试方法，嶂间散人再次被逼上绝路。
他今日慢说压根没想到晏迟会来挑衅，就算有所准备，以为仰仗着李祖继的暗助，完全不惧败露他是个盗世欺名的半桶水，所以并没有安排伪信众助势，现在没个配合他行骗的人——南宗玉蟾派，毕竟是以修炼内道追求长生主业，绝大多数的道士其实都并不谙习占卜之术，如嶂间散人，他哪怕是会一些挡煞解厄之法，依赖的也都是道家法器，光靠占面起卦，他根本无法卜断他人的祸福吉凶。
可是他能质疑晏迟用己之长胜他之短么？
他可是言之凿凿，卜断出君国殃难的高人。
但现在他一旦答应比试，绝对无法胜出，端的是左右为难。
嶂间散人只恨李祖继临阵倒戈，李祖继现在能全身而退，但他却不能。
唯有硬着头皮诡辩：“其实贫道与晏国师已经不用比试了，贫道能卜出男色惑君，预伏社稷之殃，晏国师总不能罔顾帝陵崩祭庙毁的厄兆，总不能罔顾冬至节当日永和宫遭遇大火的厄兆，贫道能卜社稷之祸，晏国师却未能洞察天机，设法消除社稷之祸，已为失职，今日晏国师冲贫道发难，为的不过是掩示失职及无能。”
“帝陵崩，祭庙毁，遇伏的根本无关社稷之祸，永和宫走水更非什么天灾，天下如今承平，治域未生动/乱，百姓安居乐业，季岁风调雨顺，你却称什么厄患已生，社稷将崩，晏某可就得问问你这玉蟾派的道士了，你究竟卜断是什么殃祸？会造成天下大乱，民不聊生？”