顶点小说 > 新顺1730 >第一九二章 里病外治(七)
    此时大顺在阿卡迪亚人这边,面子还是挺大的。

    毕竟枪炮、粮食,都是大顺这边资助的。

    再一个,大顺这边也和南方州的奴隶主联系了一下,南方这边的奴隶主表示很高兴。

    因为现在奴隶价格挺贵的。

    一开始,都以为战争一打,奴隶贸易受到影响,到时候非洲那群奴隶提供者,憋得货卖不出去,肯定得降价啊。

    这是基本的经济学原理嘛。

    谁曾想,西非的奴隶贩子们,不但没降价,反而组织了“奴隶售卖价格同盟”,各家大的奴隶提供者,互相之间达成了协定,严格控制奴隶的发货量。

    加之现在北美的粮食很便宜,养着奴隶也不怎么贵。这个奴隶售卖价格同盟,很快降低了奴隶的提供两,价格嗖嗖地往上涨。

    这价格一涨,种植园的很多工作,尤其是非常危险的工作,用奴隶就不合算了。

    现在一个到岸的奴隶,价格得是六七匹马不止。

    干点什么活,要是一下子损失六七匹马,这得多大的家业,能不心疼?

    所以说,南部州的种植园主,和大顺这边就表示,他们愿意接收这些在驱逐阿卡迪亚人后移民的北方的新英格兰人。

    因为一些危险的活,可以用这些英国穷人。

    鉴于他们是基督徒,所以可以作为债务奴隶,但不能做出畜生奴隶。

    而畜生奴,是一代一代又一代,始终都是家产。

    和地契、房子,差毬不多的财产。

    而穷的英国人,则不是家产,一些危险的活,可以让这些人去干。

    就可以非常省钱。

    好比说,比较危险的清理烤烟的烟窑,这要是死了个奴隶,那等于直接丢了100多英镑的现金。这玩意真的是随时可以变现的,直接拉到市场上,上午去,中午就能拿到100英镑现金,而且还不是纸币。

    所以要是死了,相当心疼,相当于丢了300两银子。

    而找个英国穷人去干,这就大不同。

    非财产。

    死了最多也就赔3英镑。

    这能一样吗。

    再一个,还有个宗教因素在这里面。

    北方州,比如马萨诸塞,公理会一家独大,而且搞过政教合一,所以其余的教派在努力反公理会。

    而南方州,因为和英国这边关系更密切,市场需求、经济联系更大,所以英国圣公会的人比较多。南方州需要更多公理会的人,来南方,以稀释圣公会的力量。

    这批北方移民,大多都是公理会的。

    而且,因为一些历史因素,他们对英国圣公会相当的反感。

    如此一来,这些人既是穷人,又是公理会的,所以南方州的种植园主非常喜欢。

    就和大顺这边的人说了,就说送过来吧,完后运费我们出。船费正好就当债务了,正好当债务奴隶。

    南边州种植园的人,还和大顺吐槽过。

    说之前驱逐阿卡迪亚人,也发了一批去南方州的种植园。这群人不好管不说,还因为宗教问题、语言问题等,很容易结成小圈子。

    然后还爆发了一波起义,几个勇敢的阿卡迪亚人,在种植园发动了起义,逃离了种植园。

    最开始,南方州,尤其是左治亚州和南卡罗来纳州的种植园主,还是挺高兴的。

    一方面,这些人便宜,几乎不要钱。

    另一方面,这些人虽然是基督徒,但是已经有大注经师,专门出过“注经”了,认为阿卡迪亚人不能算是真正的基督徒,因为他们最开始信仰的是万物有灵,所以他们的传统和基督教思想融合产生的东西,不能算是基督教,所以他们也不能算是基督徒,可以被作为财产的奴隶。

    原因是,因为印第安人一开始的生产力落后,正如所谓殷商亡于酗酒,生产力水平不太够的人,接触酒精之后,实在是没啥抵抗力。

    一些觉醒的印第安人,就开始搓融合经,借助《圣经》这一套,搞出来了一个便于在部落传播的东西,主要是为了让印第安人戒酒。

    就可以理解成“太平天国”那种基督教,本土化味儿比较浓,所以肯定加了一些传统的思想。

    简单来说,就是新教徒通过注经,将这些人开除了人籍,绕开了“基督徒不可为世代奴隶”的限制。

    但是,左治亚州和南卡罗来纳州的种植园主还没高兴两天呢,就发现这群人爱反抗。

    爱反抗不说,还有股子狠劲儿。

    历史上着名抵抗英雄约瑟夫·布鲁萨德的弟弟亚历山大·布鲁萨德,带着30人,从南卡来罗那的种植园,起义回家,30人走了6800公里,最终十二个人活着回到了他们的故乡。

    他们这一反抗,就带动了其余的奴隶反抗。

    所以一开始觉得是大赚,结果最后发现是个雷。

    南部州的种植园主还和大顺的人吐槽说,还不如学马萨诸塞州呢,直接给他们关船上不准下船,全都冻死;或者学弗吉尼亚,直接把他们关集中营里。

    本来以为捡了个大便宜,结果赔大了。

    所以吧,南部州这边的种植园主、州议会的人,就和大顺这边做了个交易。

    说左治亚和南北卡,一共还有1400名阿卡迪亚人。

    后来出事了才知道,妈了个巴子的,托马斯·汉考克、和查尔斯·阿普索普这俩承包迁徙的北方老,太勾栏子了,这1400多,全都是“最不老实的、最易反抗的”,全都送南方来了。

    左治亚和南北卡的种植园主就说,他们会把这1400多阿卡迪亚人礼送出境,凑钱给送回来。

    完后作为填充,一个换一个,让他们从这边拉些新英格兰的移民去南方,当契约奴和债务奴。

    一方面大家都说英语,都是不列颠人,管起来容易。

    二来这批人比较相信私有财产的神圣性,不会反抗种植园。

    大顺这边自然是欣然应允。

    不过,新英格兰鸠占鹊巢的移民,又不是只有安纳波利斯山谷这点人。所以,杀归杀、屠归屠、剩下的还很够交换的。

    而安纳波利斯山谷的这些目睹了复仇之怒的人,可以送一批去南方种植园,但不能全送,还要送一批去宾州、弗吉尼亚等地。

    送宾州去,是去传播恐惧的。因为宾州整体上倾向于和平、反对边境战争,既有宗教因素,也有和平边界导致的利益因素。

    送弗吉尼亚去,也是去传播恐惧的。弗吉尼亚的威廉斯堡集中营,还关了800多人,正好交换不说,也算是扇动弗吉尼亚成为众失之的。