所以李茶累是累了点，但是至少有所得，心里就平衡了。
只要能够按照这个节奏继续下去，李茶还是很满意的。
虽然林月儿病情一直很稳定，但是李茶还是托胡庆回到学校之后跟副院长老教授联系一下。
胡庆也没有吹牛，他果然能够联系到老教授。老教授建议李茶抽时间带林月儿去一趟省城，做一个骨髓匹配的测试，把她的骨髓需求先推出去，一旦有合适的就可以尽快做了。
总之病情也不可能一直稳定，根据老教授的经验，不做骨髓移植的也有超过十年的病人。但是那只是极少数。
得到消息之后，李茶特意找到了林母，商议什么时候过去。
林母本身没啥主见，全凭李茶和林月儿自己拿主意。
李茶的手机就在这个时候发狂的叫了起来。
电话那头是李猛，从李猛那凝重的语气中，李茶察觉到了不寻常。
原来是县里某非煤矿山突然垮塌，十多名工人不幸遇难。
宋领导第一时间赶到了现场应急处置，将现场情况及时反馈给了县里。经过紧急会商研判，县里决定第一时间找出事故原因，控制住矿山老板，另外联系遇难工人的丧葬事宜。
虽然县里一直都在提倡祛除封建迷信，提倡火葬等新式丧葬，但是考虑到人数众多，家属情绪极不稳定，决定还是尊重民风民俗，由家属自行决定采取何种方式。
因为遇难的工人都是一个村，大部分还是一个小组的人。为了表示县里的重视，也为了公平起见，宋领导建议由夕阳红丧葬服务公司来安排丧葬事宜，毕竟全县也只有夕阳红能够以统一的标准来做这一件事了。
李茶乍一听到这个消息，心里只浮现出了一个字“惨”
只是他没有想到这个惨会达到何种程度。
当他跟着王二孟经理一起赶赴村子的时候，刚刚进人村子的范围内就明显的感受到了一股凉气从后背直冲后脑，整个后背都似乎有人在吹冷风。
王二突然叫了一声：“老孟，你把空调关了吧，这个村儿海拔高，一点都不热。”
孟经理关掉空调，李茶才觉得心里稍微安定了一些。
因为遇难人数多达十三人，又相对分散，有好几户人家家里不具备办丧葬的条件，村书记在征求大家的意见之后将十三户人家组织起来，统一在村委会的广场上操办。一来方便各家各户相互帮助，二来也算是为夕阳红这一帮人提供一个稳定而宽敞的场所，毕竟村委会还有几间办公室一个会议室可以安顿。
车子开到村委会广场，李茶一下车就感觉好似来到了人间地狱。
虽然此时是白天，太阳依旧耀眼，可是李茶心里依旧仿佛被什么东西捏着，一阵阵的心悸感让他脸色发白。
接近三百个平方的广场上已经搭了十三个灵棚，十三条原本鲜活而强壮的汉子就躺在里面。白色的花圈将灵棚之间的缝隙填满了，许多摆不下的还沿着路整齐的排在路边。这让李茶有一种走在黄泉路上的错觉。
本来习俗中未满六十岁的人一般不举办葬礼的，尤其是凶死的人，传闻会发生一些不好的事。
但是凡事总有例外，比如这一次。
老一辈的人说，这种悲惨的事情一定要请一个道行深的道士来招魂送行，不然死者就会冤魂不散，纠缠家属。
于是遇难者家属和政府难得的达成了统一。
毕竟现在夕阳红的名头实在太过响亮了。
只是王二只是一个连“悼词”都不太记得住的蹩脚道士，他对道士这一行的理解和功力远不如他师父。只能说是看在钱的面子上，又有很多“徒弟”的支撑下，勉为其难，勉强上阵。上阵之前，他还喝了两杯白酒壮胆。
这种纯粹的悲痛为基调的葬礼，让李茶感到很压抑。
看着王二卖力的在广场中间跳来跳去，他的徒弟们卖力的把锣鼓敲得震天响，李茶恍惚中好像真的看到了十三条阴魂与王二开展了搏斗，时而与王二的身形纠缠不请，时而又飞回了灵棚里与自己的肉身纠缠在一起，难舍难分。
最后当哭声到达了第一个高峰的时候，那些魂魄在王二高亢的唱腔之下越飞越高，终于相拥着，携手并肩去往了西边。
王二也不胜酒力，呕吐了出来。
旁观的有几个老人暗暗点头，他们不知道王二喝了半斤酒之后才上来，都认为王二是个有道行的人，压住了这股煞气。
从村子里回来，李茶一路上都在想。
在家乡，喜丧是一个流传已久的习俗，据说可以上溯到先秦时期。那个时期，这里还是蛮夷之地，人们还认为死代表着旧生命的结束和新生命的开端，是一件值得庆祝的事。所有的族人都要为旧事物的消亡和新事物的诞生而庆祝。
只是，现实中，在人的情感中。生离死别依然是人悲伤的重要来源。
江郎说：黯然销魂者，为别已矣。
死亡归根寻底，依旧是一个让人感怀而悲伤的负面的东西。
李茶想起了自己，有一天当自己的父母老去，终将有一天会离开。到那个时候，自己是尊重这边的习俗，把自己的真实情感隐藏起来，强颜欢笑以至发自喜悦的送走他们呢还是尊重自己内心的真实想法，悲伤的哀悼呢
或者，喜丧的本质上只是针对外人而言。
他们可以以看热闹的心态来点评，来评判。
可是作为当事人，作为真正的孝子贤孙们，他们能够在葬礼上指责亲友们的笑脸吗能够指责他们不严肃吗
死亡，毕竟是一件严肃的事情。
你可以改变葬礼的节奏，增添悼念的花样，可是你改变不了它本质上悲痛的事实。
或许，是时候说再见了。