社会治理，就要面对这样的社会，尽量让人民幸福。
鸦片战争之后，中国被西方的坚船利炮打开国门，有识之士开始睁眼看世界。只是从总体来说，需要这样的情况下睁眼看世界，当时的知识分子水平是比较低的。他们更多是先行者，为后人开辟了道路，后人需要沿路前行。
在那个时候，中国引入了大量的西方知识。必须注意到，大量的西式名词，比如政治、经济、哲学等等词汇是从日语引入的，也说明了当时知识分子的水平比较低。后人因为各种原因，可以说这是汉语的本来词汇，是日本人从汉语借用的。但不能否认，当时的知识分子水平比较低的现实。最多说明我们的古代文人，还是比较优秀。所以那个时候的知识分子，批判中国传统文化，就好像学渣批评学霸，必须清醒认识。
学习西方文化，必须清楚地认识到，我们与西方到底有什么不同，我们要学什么。不要一看各种名词、定义，就被吓昏了头脑，再也抬不起头来。
特别是在人文社会科领域，要理清西方思想变化的脉络，要清楚他们为什么这么变化，代表了什么。他们从落后走向先进，表现在哪里。哪些东西可以为我们借鉴，哪里需要唾弃，哪些无关紧要。
有一种人，喜欢戴着金丝眼镜，用沉厚的中低音，一开口就是苏格拉底，闭口就是柏拉图，向你说着各种各样的人生大道理。基本可以肯定，此人不学无术。苏格拉底和柏拉图是两多年前的人，哪有那么多话可说？西方是因为要构建他们的哲学大厦，从这两个人引申，话就多了。
黑格尔曾说孔子只是一个世俗智者，而不是一个哲学家。《论语》讲的那些道理，其他民族也有，而且可能讲得更好。其实说明了，西方的哲学和中国的思想不是一回事。而且即使在哲学上，黑格尔也离孔子差之甚远，根本不可以道理计。这是中国文明和西方文明的不同，后人应该理解这种不同。
一个标称十克的砝码有多重？是十克对了，砝码做的不标准？还是砝码对了，标称十克只是一个约数？想明白了这个问题，也就明白了中国文明和西方文明的差别。
西方文明认为十克是对的，有误差只是砝码制做的技术限制。中国文明认为，砝码当然是对的，十克只是标称的一个约数。如果把砝码的标称十克换成理性世界，认为理性世界是正确的，存在真理，就是西方文明。中国文明并没有理性世界的认识，而只有实虚、有无，当然砝码是正确的，标称只是近似的。
中国人学习西方文化，必须要明白这一点。当然，如果不是学习，而只是皈依，就是另外一件事了。
标称十克的码砝，当然不是正好十克。而且它真正有多重，人类可能永远都不知道。即使精确到了量子层级，依量子理论这个重量依然是不确定的。
这个不确定，放到理性世界和现实世界的讨论中，事情就变得复杂了。这种复杂性，是思想吸引人的地方。