“舘山寺的梅川院道场不在咱们庄，在滨名乡，院主是空惠禅师的门徒，僧兵不多，也就七八人。”
滨名乡在平山庄的东南方向，两地毗邻，同受骏府管辖，属于是今川家的直领。
高师盛“唔”了一声，松了口气，心中暗忖，这几十人恐怕还不知是从哪里雇来的，起码目前来看梅川院不会再有援兵过来助阵。
随后开口复问道：“既然两家庵院不在一处，为何会闹到刀兵相见的地步如此深仇大恨，定然不会是简单的宗论之争。”
北庄万次郎斟酌了下用词，才答复道：“庄头明见，的确非是简单的宗论之争。”
“那是为何莫非还有私仇不成”
“确有私仇，善光院本来是梅川院的旧院，两年前才换成净土真宗的讲师，所以，梅川院的僧人是被迫迁到滨名乡，此后，两家就一直宗论不休。”
“哦那梅川院好好的，又怎么会变成善光院”高师盛闻言蹙眉，如此又多了一条私换庵院的罪状。
此时已至下午，路上行人不多，纵有过路的，远远看见三人又是骑马，又是带刀，气势汹汹，也都选择绕路避开。
有几名妇人沿着路边走来，粗衣陋服，衣不曳地，赤脚踩着双木屐，手中或托、或捧，拿着几个陶盆，看实在避退不开，慌忙躲到路下。
高师盛骑在马上，居高临下，看得清楚，盆中盛放的是些清水，应该是从远处河边舀来，送给田间劳作的佃农、隶徒们喝的。
其中一个慌慌张张，脚下绊了一下，惊叫一声，摔倒在地，索性臂弯护着陶盆，没有摔坏。
她顾不得衣裙被溅湿，急忙弯腰，拾起陶盆，小心翼翼地倒退着，袖领胸口处有大片湿润，小麦色的肌肤若隐若现。
前头引路的青木大膳，皱了皱眉，小声申斥几句，那妇人或许是和他有过交往，倒也不怕，反过来横了一眼，引得妇人们一片窃笑。
高师盛瞅了瞅那妇人，见她容貌寻常，衣裳简陋，不过身材丰腴，自有一派诱人的少妇风韵。
北庄万次郎，凑过来解释道：“附近的农田都是庄所的业田，地里劳作的青壮连这些妇人在内，都算是骏府的佃奴、婢妇。庄头相中了那个，由俺来安排”
这些佃农隶徒都是可怜人，前者虽然租种骏府的土地，受到庄所差役的盘剥，但好歹还是自由人，受骏府法度保护。
隶徒都是今川家从别国掳掠来的百姓，或者是通过大座商从其他大名手中购买的俘虏，不但在骏府直领的田庄中从事各种体力劳动，而且地位很低。
虽然骏府多次下令，禁止残婢，但收效甚微，不压榨这些奴婢，怎么能按时完成骏府要求普请，难道压榨治下的百姓吗
从北庄万次郎随口说出话里就能看出来，平日定然是长被人欺辱。
高师盛笑了笑，说道：“你还是赶紧给我讲明白，梅川院因何改成了善光院的事儿，这些就不劳烦你操心了。”
“其实说来也是可悲”北庄万次郎说道。
“善光院那处宅院，其实是最初上川家的家庙，上川大人求问真言宗的戒师，自己战死尾张的独子能否有方法成佛，脱离苦海”
上川家是远江国诸多豪族之一，宛行最开始在敷知郡，后来被转封去了旁边的引佐郡，但家庙并未迁走，故而还保留在平山庄。
“那戒师的回答，必然是让上川大人不满。”高师盛顿时了然，说道：“可是，超度往生的花费太多，起了争执”
“不是争执，而是差点把上川大人活活气死”
“细细讲来”
“上川家在梅川院的僧人蛊惑下，接连办了十几场水陆道场，前后花费了上百贯文永乐钱，也得不到成佛的许诺。老大人一怒之下说，要是儿子再不能成佛，就停止供奉真言宗的僧众，双方於是闹得不欢而散，后来供奉果然渐渐就断了。”
“梅川院的僧人没有钱粮供奉后，竟然闯入上川家，威胁说要是没有真言宗的戒师替他儿子跟神佛沟通，必然要沦落畜生道，永世不得超生”
高师盛愕然，真言宗的和尚气焰如此嚣张，也不知，到底是真的有恃无恐，还是真的是个傻子。
那能对供奉自己的主家说这种话，更何况对方刚刚才进奉一大笔，上百贯钱听起来不多，但也是有十万之数，换成质地粗劣的恶钱，数目还要多少数倍不止。
永乐钱并非单指钱币上刻着永乐年号的铜钱，而是泛指大部分含铜量高，制造精美的多种年号的明钱、宋钱、以及朝廷早年自己铸造过的皇朝十二钱，着一类铜钱的总称，与之相对应的恶钱则多是各家大名，近些年来私自开矿铸造的铜钱，不单是含铜量低，品相也是更差，有的连年号铭文都没有，纯粹就是一个中间打孔圆形的铜铁片。
按照永禄元年的行情来说，一枚永乐钱起码能兑换三四枚恶钱，要知道一石大米也不过才一贯钱永乐钱左右，上川家也不过是个两千石的小豪族，上百贯的供奉绝不是少数了。
“可怜上川大人快六十的年纪，被这一番话气的大病一场，净土真宗的讲师过知道消息后，就时常过去探望，劝说上川大人改宗，承诺只要改信了净土真宗，每日常念南无阿弥陀佛，积德行善，不但独子能够早日往生成佛，就连自己身后也可圆满无缺。”
“两相权衡，上川大人就决意改宗，派人把梅川院的僧人礼送出门。因为这事，真言宗的名声大坏，连带着附近许多百姓也都改信了净土真宗。”
“原来如此梅川院的僧人确实过分了。”
过于执着于死后是否能在僧众的超度下，往生成佛，听起来不可思议，但放在当时并不奇怪。
应仁之乱以后，天下战祸连连。民不聊生。上至公卿，下至平民，都希望通过神佛得到解脱。一些鼓吹简易修行的宗派应运而生，由天台宗演变出的日莲宗即是其中之一。
日莲宗提倡信徒只要日夜颂念法莲华经，就可以修身成佛。而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙出家，只要天天口颂“南无阿弥陀佛”即可减轻罪孽，脱离苦海。净土宗之后的变身净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果。