这种学说之争刘表刘琮都不会参与，郑玄也是点头，各司其职，刘表父子主政一方，更多的是考虑政务。
刘琮这段时间在书院一边交流音韵，一边与诸多学子进行讨论，不少学子也被刘琮许多独特的见解所折服。
如士农工商，刘琮则提出了生而平等，不论从事何种工作，都应该值得被尊重，而不是整日口中言贱商。
“不过谢谢你，听说你是建议邀请子重来荆州，今乱世，荆州尚且安稳，倒不失为一安心休学之场所！”
服虔，曾经担任九江太守，刘琮向刘表建议，邀请其入荆州修书，治学，刘表欣然采纳，这些博学之士入襄阳，对襄阳是有帮助的，而且此人担任过九江太守，主政一方，肯定还是有一些门生故吏，日后对刘表父子进军扬州也是有益的。
“家父志在治学，这是家父希望更多的博学之士来襄阳共同修书，造福后世，琮不敢居功，此家父之功。”
刘琮对于这些博学之士，如果不是家世显赫的，刘琮都会尽量邀请，服虔在音韵学上的造诣也非常高。至于家世显赫的，刘琮都要思虑清楚利弊，日后若是尾大不掉就不好。
中学的老师也基本确定了，除了刘琮自己培养的几位，韩翊，崔琰，阮瑀等皆将会入中学教书，韩翊负责教导算学，崔琰负责教导儒学，阮瑀则是教导音律，不过阮瑀乃是官身，因此不会常待在中学。
中学主要从刘琮办理的小学中挑选，不过各世家也有一些弟子可以参加考核，如果能通过考试也可以入中学，因此不少世家弟子都会报名。
负责考核的是蔡邕以及习祯，蔡邕作为名满天下的自然是有这个资格的，习竺乃是襄阳习氏，为人德行出众，在荆州颇有名气。
挑选习竺是为了平衡荆州世家，以免让他们认为刘表不重视他们，本来是打算让宋忠，但是宋忠认为郑玄都没有参加，因此他也不愿意担任。
“主公，刚才阴瑜来报，说学校已经修缮好了，问是否先参观？”
刘琮听了之后便离开书院，前往刘表那边，此事还是要先询问刘表有没有时间参观，此物乃是刘琮组织人手修建，算是新式建筑。
刘琮融合了许多后世建筑的一些优点，比如苏式园林的一些特点，苏式园林讲究移步换景，地面有些地方也用了花街铺地。
同时也应用了荆楚风格，荆楚建筑风格之中，讲究空灵之美，线型之美，当然荆楚建筑之中的台、榭是必不可少的。
刘琮又兼并了后世建筑的实用风格，有大教室，小教室，藏书楼，食堂，宿舍等，由许多阁楼组成的建筑群，最重要的是里面用到了玻璃！
虽然刘琮现在生产出来的玻璃不够光滑，平整，但是作为窗户玻璃还是可以用的，又组织不少工匠将其严丝合缝的嵌入木制框架之内。