顶点小说 > 汉末之龙起荆襄 >三百一十一章 得道多助
    “不能继续扩军了!”

    刘表说道。

    “当然,孩儿又不傻,如今他们攻击孩儿最多的言论就是穷兵黩武,不需要扩军!”

    刘琮当然知道刘表的意思。

    “行了,我调拨三千万钱到建安郡,你好好规划这笔钱!”

    “诺!”

    刘琮看了这笔钱,自然是直接调拨给荀攸,建安郡也需要钱,没钱没粮怎么发展,那自然是不可能的。

    刘琮将两百金给到刘毅,让他分给负责研发芝麻油的人员,奖罚分明,部下才会死心塌地的跟随你。

    至于其他三百金,刘琮要留下了支援邮驿建设,不扩军,邮驿便是刘琮的法宝之一,邮驿佩刀,能维护当地治安,同时加强当地的互通往来联系。

    邮驿能大力发展起来,那么有些地方的驻军就可以减少,这些兵力就可以腾出来了,其次邮驿能大大的减少罪犯,因为邮驿会加强了运送本区域,使得罪犯可以藏身活动的空间大幅度减少。

    益州情况也发现变化了,目前赵韪和庞季开始默契起来了,大家都相安无事,我不进攻你,你也别来惹我。

    益州矛盾多,刘璋本来就是外来户,如果是刘焉还能压得住,益州许多本土目前对刘璋并不感冒,若非荆州占据了白帝城给了益州极大的压力,赵韪早就不满了。

    武陵则稳步进行之中,但是还需要3-5年完成对武陵地区的完全统治,如今长沙郡与武陵郡交界地区的蛮族已经被全部消灭或者被招安。

    荆襄中学。

    刘琮每隔一段时间都会去学校讲解,大多是儒家经典,问的是打破外面的谣言,外面一直在传刘琮讨厌儒家。谣言虽置于智者,但世间智者少,普通人占大多数。

    “去大厅,二公子来了!”

    刘琮再次前往荆襄中学,不少学子闻风而动,不仅仅是学子,连学院很多人都过来听刘琮讲学。

    “孟子曰:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。”

    这是孟子所说跖与舜的区别,不过琮有一问,如果一个人,鸡鸣而起,孳孳为利,他通过合法的手段挣到了很多钱,然后到了晚上,他拿出一半的钱出来行善,那他到底是舜这样的人还是跖这样的人?”

    刘琮开始问道,从刘琮讲第一句,很多人都很惊讶,外界不是传这位二公子讨厌儒家嘛?怎么会讲《孟子》?

    “二公子,按理说,孳孳为利的人怎么可能会愿意将钱拿出来做善事?”

    首先就有人质疑,这种人怎么可能存在?

    “那我想问你,陶朱公是什么样的人?”

    范蠡三次经商,三次又散尽家财,因其定居陶于,又称陶朱公,后世因其谋略,配享武庙。下面的人也说不出话了。

    “孟子曰:得道者多助!何为道?老子曰:道可道也,非恒道也!庄子曰:道,理也!管子曰:别交正分之谓理,顺理而不失之谓道!

    易曰:一阴一阳谓之道也!韩非子曰:万物各异理,而道尽稽万物之理,故曰:道,理之者也。

    然琮以为,道乃百姓,道乃黎民!何为百姓,何为黎民,使百姓黎民能吃饱,穿暖,耕者有其田,居者有其屋,这便是道,有了这些,那自己会或者百姓与黎民的帮助!

    管子曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱!有此可见,天下之大道是让百姓仓廪实,衣食足,知礼节,知荣辱!”

    刘琮看了看下面的学子,他们尚且年幼,很多三观便是在这时候开始塑造,刘琮也希望自己能影响到他们。

    “请问二公子,您刚才引用了庄子,管子,老子,韩非子,《易》,孟子,那么二公子是更看好儒家还是其他学派?”

    “琮从来没有偏好某一个学派,也从来没有偏恶某一个学派,琮一直以来提倡是取其精华去其糟粕!

    所以,小道行善,造福一方,这一方可以是一家,也可以一里,也可以是一亭,也可以是一乡!大道则恩泽万物,造福天下!

    孟子曰:穷则独善其身,达则兼济天下!何为达?琮认为,能力!达是指有能力的人!如父亲为楚侯,督四州军政!

    那么父亲便一直在致力于让四州百姓生活更好,更安定!父亲改良了大量的农具,引进了占城稻,使得稻谷产量不断提升,百姓的生活越来越好!这是这便是父亲的兼济天下!

    如军师蔡瑁,关中灾情严重,军师捐出两百万钱用于救济关中灾民,这便是蔡军师的兼济天下!刘记早点铺的张丰收,他捐了30文钱用于救助关中灾情,这便是张丰收的兼济天下!”

    刘琮刚说完,下面一阵哄堂大笑,觉得张丰收这人很有意思。

    “所以,达又可以解释为,在自己的能力范围以内去做一些可以救济他人的行为!这也是一种高尚的行为!”

    刘琮不受影响继续说完,下面的人都开始沉思,《孟子》是刘琮也经常看的书,主要刘琮也深受《孟子》影响,后世读书的时候,课本中不少文章都节选《孟子》,那时候也是背的滚瓜烂熟。

    “二公子,外面传言二公子喜法家而厌恶儒家?”

    刘琮这才望了一眼,这人刘琮也不认识,没有什么印象,不过刘琮继续说道。

    “琮认为各司其职,没有厌恶谁!在琮看来,琮以为,如果一个人的道德满分是100分,50分是道德的最低标准!

    那么50-100分之间是通过教化来使人明理向善,这是儒家或者道家等行教化之道所应该做的事情!

    而50分之下的人,则是法家应该负责的,法律就是道德的最底线,分值越低则为穷凶极恶之徒,不仅仅是自己的问题,还要连累家人受罚!”

    “那墨家和农家,兵家呢?”

    这下刘琮看了一下,居然是诸葛亮出声问的。

    “兵家掌征伐,墨家负责兵器,工具,如交通工具,马车,农用工具,锄头等的打造,农家负责种田,使得粮食丰收!商人负责将货物交易到各地,使得互通有无!

    官府则负责维护秩序,保境安民,如墨家通过手艺获得了金钱,但是商人为了利益将粮价提高,那么官府就应该行动,通过调节手段,如加大市场上粮食的投放量来维持粮食的价格!”

    诸葛亮听了之后,似乎明白了刘琮的想法,刘琮不仅仅是为了儒家,依然是为了商人,这个时代对商人有太多的误解。

    “这次灾情,除了如蔡军师,蒯越太守,诸葛太守这样的士大夫捐献了许多钱粮,同时荆州商人合计捐献了三千万钱用于赈灾,你们说这是不是善?”

    “是!”

    整齐划一的回答,刘琮终于是达到了自己要的效果。

    “所以,各司其职,社会方能更好的运行,至于人是否是仁义向善之人,还是大奸大恶之人并不应该是看他是不是逐利,而是看他的所作所为!

    如康成公,宋公,蔡公等人,他们著书立说,传道受业解惑,也是一种大善,也是他们的兼济天下!都是仁义之人!”

    杨虑听了之后,眼里闪烁了很多光芒,他终于知道自己未来的路了,对啊,传道受业解惑也是兼济天下。

    杨虑有才,刘琮也知道,但是刘琮从未想过招揽他,因为刘琮知道他志不在官场,志不在名扬天下。襄阳不少家族都对杨虑示好,都想拉拢这位少年英才。

    “一首小诗,琮与诸位共勉

    劝学

    三更灯火五更鸡,

    正是男儿读书时。

    黑发不知勤学早,

    白首方悔读书迟。”

    刘琮看了看外面寒冷的天气,今年似乎有稍微冷一些,这首颜真卿的劝学正适合这些年幼的学子们。

    刘琮一直在推动襄阳的各项改革,如襄阳的城内治安进一步进行改革,巡逻的事情交给巡捕了,这是刘琮建议下新设的。

    一是巡逻,二是缉捕,代表了他们的工作内容,游徼则改为负责一些大案,就是对襄阳的案件进行的分类处置,游徼就相当于了后世的刑警!巡捕则相当于治安了。

    原先一些工作能力较差的游徼也被编入到巡捕之中,同时对游徼的俸禄有稍微的提升,当然对游徼的要求则更高了。

    同时巡捕不再佩刀,配齐眉棍,一是方便巡逻,二是巡捕大多面临的都是地痞流氓,被打死,打残就好了,劳动改造还等着他们!

    “二公子!”

    “兴霸,小黑屋还想去嘛?”

    刘琮笑着问道。甘宁也是一直摇头,原来的甘宁自认为天不怕,地不怕,死更不可怕,然而在小黑屋待了一天,他害怕了。

    由于白帝城稳固,如今有庞季,黄盖,吕岱,徐庶等人,将甘宁调回来调教一下,甘宁的问题在于过于暴躁了。

    “行了,让你长长记性,我这里一直是奖罚分明,有功,我赏你,有罪,我也一样要罚你!有个事情,你和老典还有王越!

    我需要你们研究出一套合击的武艺,武器用棍,齐眉棍!三人一组为合击!你们都自认为功夫了得,是时候展现了!”

    刘琮说完,王越有些沉思,几人去商量了,这是给巡捕学的,目前巡捕是五人一组,但是刘琮认为太浪费了,三人一组较为合适!、

    即便荆州目前的收入够,刘琮也还是要精打细算的,未来支出是会越来越多,自然要考虑好情况。