清华书院迎来了波斯和罗马的学者访问。
陈宵贤也早就放出消息，学生们对此也全都是摩拳擦掌，搞得像是要上战场一样。
对此，陈宵贤仅仅是一笑，这是大唐第一次正式的中西学术交流。
对于这个秦汉时代就记载过的古国，大家也十分感兴趣，就连不少长安城的名宿大儒们，也纷纷前来捧场。
陈宵贤原本的预计是大家就是做做学术交流，顺便让番邦的使节给学生们上几节课，让学生们长长见识，没想打引起这么大的轩然大波。
再想想也不奇怪，毕竟书院里面的孩子全都是年轻人，拥有旺盛的好奇心和求知欲。在加上陈宵贤算是下一任的帝师了，文学馆、崇文馆的大学士们也十分给面子，知道中西交流，很自然的就来了这么多人。
杂七杂八的加在一起，陈宵贤粗略的估算了一下，足足有三千多人。
人多了自然就不能以授课的形式出场了，跨企鹅清华书院也没有那么大的教室用那这些人。干脆也就不讲课了，大家坐在一起煮茶论道吧。
论道的地点，就选在清华的后山。
这里有一片开阔地，还正好有条小溪流过，山泉水上十分甘甜。
书院的师生，和使团的学者们围坐在空地上，密密麻麻的全是人，但却没有人大声喧哗，大家都十分自觉的讲究规矩。
论道，其实就是学识，以及天文地理和哲学什么的。
陈宵贤觉得，中西方思想大对碰，不管结果怎么样，都将会被铭记史册。
秦侯爷也算是给陈宵贤这位未来帝师铺路镀金了。
所以说啥人啥命，或许没遇到秦侯爷，陈宵贤估计也就是一位乡下的私塾先生，这辈子或许就碌碌无为终老了。
但人家后来遇到了秦侯爷，做了李治和武瞾的老师，就这份逆天的运气，完全秒杀死胖子李泰。在未来，只要李治登基做了皇帝，陈宵贤妥妥的成为李治朝堂的第一大学士。
“侯爷，人都到齐了。”
陈宵贤见时间差不多了，开始邀请秦侯爷也去参加论道，毕竟要有一个人坐镇。
秦侯爷恰恰就是最佳人选，人家可是大唐第一才子，自然少不了秦长青。
“我就不用去了吧？”秦侯爷不想参加这样的聚会，一群老学究在一起讨论哲学，是要困死人的。
“侯爷，您可不能不去，咱书院还得靠你坐镇呢。”
陈宵贤笑了笑，“这么盛大的聚会，历史上还是第一次，侯爷是发起人，自然要过去的。主要问题是，您要不去，我们的心里多少有点没底。”
秦长青也是迫于无奈，跟着陈宵贤去了后山。
在人群里，秦长青看到了李治。
李治也是书院的学生，又是太子，来这里也无可厚非。再加上秦侯爷刻意培养，现在早已今非昔比。
论道也不是什么比试，就是大家坐在一起唠唠家常，主要还是学术交流。
陈宵贤把机会给了李治，毕竟还有很多长安名儒在场，这时候让李治站出来，对未来做皇帝也有好处。
要知道，夸一个人需要一大群有说服力的人去夸，这群名儒就是最佳人选。
李治缓缓站起身，从三皇五帝开始，例数各个朝代，还着重讲了老庄和孔孟，最后讲到隋唐，大概讲了半个时辰左右。
等李治讲完，长安名儒们纷纷点头，这个皇子还是很牛逼的，学识也不错，陈宵贤教书育人的本事，也绝对不是吹出来的，纵观清华书院的学生这些年科考的成绩，基本都是全国前三名。
李治讲完之后，罗马使节也开始讲述罗马历史，没有刻意的诋毁对方，都是各自诉说，讲完之后，李治很好奇的询问了关于中原历史上，对罗马和波斯的记录，询问有没有什么记载错误的地方。
这让波斯和罗马两国的学者们十分震撼，他们的史书里面对中原王朝的记录很少，可中原王朝对对他们却记录的十分详细。
随后就是关于天文方面的知识，清华书院出手就是王炸，直接请出老神棍李淳风。
老神棍也十分嘚瑟，他自己编了一本书，名叫《李公算术》，里面涵盖的知识面十分广，老家伙为了防止翻车，还特意带了一个算盘。
算盘在术数领域，简直就是神器的存在，当年邱小姐的各项重要数据，就是老一辈用算盘打出来的。
作为传统的计算工具，是由早在春秋时期便已普通使用的筹算逐渐演变而来的，它不但是中国古代的一项重要发明，而且是在阿拉伯数字出现之前曾被人们广为使用的一种计算工具。
中原是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点依然受到许多人的青睐。
算盘的新形状为长方形，周为木框，内贯直柱，俗称“档”。一般从九档至十五档，档中横以梁，梁上两珠，每珠作数五，梁下五珠，每珠作数一，运算时定位后拨珠计算，可以做加减乘除等算法?。
现存的算盘形状不一、材质各异。一般的算盘多为木制（或塑料制品），算盘由矩形木框内排列一串串等数日的算珠，中有一道横梁把珠统分为上下两部分，算珠内贯直柱，俗称“档”，一般为9档、11档或13档。档中横以梁，梁上1珠，这珠为5；梁下5珠，每珠为1。
为啥要说算盘呢，昨天刷抖音看到一个傻屌说算盘不是中原人发明的，说是从希腊和脚盆鸡那里传来的。
特么的希腊的那叫算板，是大理石板，上面放的是像跳棋一样的算子，但是那玩意儿怎么用至今也没人知道，所以很可能是上周埋地下的，毕竟国外没啥历史，也没啥文物。
希腊搞出几何体表面积的计算方法的时候，公元前十一世纪，老祖宗就在书里面告诉你勾三股四弦五了。