却是更加不能理解程铮是如何接受这一说法还能帮着找出掩饰的借口和理由的？！
是程曦给他下了什么‘妖术’吗？对对对，就是那些画本戏文中妖精惯常用以迷惑人心的手法。
……子不语怪力乱神。
却架不住这世界太过超常。
别怪林海的脑子也跟着跑偏了吧，着实是程曦的想法太过不同寻常进而使得居然就接纳了它的程铮也显得古怪了起来。
至少林海不能明白程铮为何会接受‘这一角度’下的它：
女工的存在并其实不少见。
至少单论这一工种及从事其的人群‘存在’,林海不会过于大惊小怪的。
因着丝织源远流长的历史和演化得越发繁复的技术,很多只在居家之余架起织布机靠纺织补贴些许家用的女子已是无法满足这些织物的对技术上的高需求了。
她们必须经受更为严格、专业的训练,再积累长年的经验,才能有‘上手’这些织物的可能。
——也就是某一几乎专供于女子用于谋生的工种了。
还是有技术需求的‘工’，因而在江南乃至许多产丝的地区聚集有大量这样的女子为当地的织造业服务也是一件很寻常的事儿。
不用大惊小怪,真的。
可要是一大家子中的男子无所事事只靠女子劳苦工作以提供一大家子赖以为生的嚼用……那就不怎么正常了吧？！
是的,问题的重点其实在于：不管这工种的存在是如何的长时期、广范围和正义正当吧，也不管它实际上已经有了多少从业者且她们又是如何在自身获取银钱的同时将这一行发扬光大的，都无法改变——
当程曦提议让这些女子去做女工的时候,她们的丈夫可是处于某种程度的‘失业’中呀！若真如程曦这般不想着如何帮男子寻到新的生计之道却是一股脑的就把生活的‘压力’倾斜到女子的头上……
不就阴阳颠倒了吗？！
……
也简直是一则比讨论‘商’、‘农’的关系更要命的问题了。
尤其要命在：便林海——还是便是自诩能笑看淡‘士农工商’之间‘差异’的林海，在面对这一问题的时候，也是要大摇其头以为不妥的！
哪怕他也知这世间其实并非处处尽能遵循男子为天女子如地的‘准则’，男子扶不起女子强撑一片天的情况更是时有发生。但，也恰如‘有阳光照射不到之地’属寻常，可要是‘人为的铺展开一片黑的幕布将阳光尽数遮挡在外’便就不正常了般……
这有的事儿，能默许其发生已是不得已而为之,若有人真认为自己能有意、还是‘故意’去为之,那就别抱怨自己即将面对的可能会是雷霆之怒了！
但，也正因为这是来自于林海的自尊心的、‘本能的’抵制,故一时半会儿之间他也真有十分坚决……且奔溃的试图去猜测提出了一想法的程曦到底都在想些什么呀？！
程曦也真的什么都没想。
还‘不过就’感慨了一下这天赐的好运气：毕竟,人生又能有几回如今朝这般能要风来风求雨得雨顺遂如愿呢？
……
若是要将这事儿按时间的推进发展角度去叙述的话,那该是这般的：
从得知自己来到的这个世界是书中天地那刻起,她便早有了想要为这个世界的女性‘做些什么’的想法——红楼围筑起来的天地固然锦绣华丽,却也难免狭小，若是能走出这院墙，又何苦‘千红一哭，万艳同悲’？
所以她才要建女学，不是为了教导之乎者也，而是为改变这种必以男子为天的思想。
却是依旧有说不足之处——
哪怕能改变思想……也哪怕能彻底的从认知上改造这些女子，但若无法找出一条能让女性在不依赖男性的前提下依旧能过好自己的生活——亦或是仅仅保障自己能有饭吃有衣穿的基本需求的道路，那思想打磨得再‘先进’又有何用？人还能靠思想饱腹？
可这，却是又一处叫程曦不知该从何处落手的难题了，还只会比那办学传道更为艰巨：
社会的分工是早已定下了的。
且这‘定下’也并非就单指男子定是主劳动力而女子只能依附于他们并以为他们操持家计一类的活计聊以度日的‘现状’了，更是指社会发展至今，已然构成的一个环环相扣、扣扣严丝合缝的整体，若想要在这个整体中增加进什么环节或是直接就替换掉什么环节……该如何才能做到？
想要改变……不，该是打破它们之间的关联，也只会比打破男女之别更困难。
——可若是不打破它们，那么再如何喊出男女之别也不过是空喊口号罢了。
对此，程曦没有办法，甚至于别说单程曦一人了，便程铮林海……等等人的脑子气力全垒到一处，也当是没有什么好的解决之道的：尤其当这一实际困难放在如今这时代，更是能在难题本身外再蒙上一层乾坤阴阳的‘大道理’的皮，愈发的叫程曦连程铮等人是否会‘帮她’都不敢确定了。
因此，程曦着实也很为难，然后为难的程曦就撞上这天上掉下来的‘馅饼’了：
江南水患之忧。
……
要说程曦有借着这次江南的围湖造田事件做什么‘妖’的心思，那也真是误解她了：程曦没作妖……至少在她的自我认知中她不是在‘作妖’，而是在做善事。
还是在一恰恰好的时间段上用一种‘顺水推舟’到恰恰好的手法做出来的善事：解决实际的吃饭问题不比执拗于男女分工更重要？且她也没推出什么惊世骇俗的男女同工论啊？不过就是让一时难以另寻生计的人家中的女子去从事一项古久已有之的、且也正该是女子去做的纺织而已。
没毛病！
……反正程曦是看不出其间有什么毛病的。
便就乐呵呵的找上程铮，试图从中讨得些能动作的机会了。
林海：“……”
好在，虽程曦看不出其间有什么‘不妥之处’，但林海和程铮却是能看出来的。
更因着这两人并没有经受过马列主义的熏陶，不知道什么叫经济基础决定上层建筑，便就顾不得为程曦这一直指问题核心的‘壮举’叫好了——
他们只想知道程曦是如何想出这种由女子养家的颠覆性主意来？
……
…………
只，也大抵是因为程有比林海经受过更多的、来自于程曦的攻精神冲击吧，纵有颠覆了认知，他竟也能在继其后思考中得出：其实他也大可不必将退耕之后的农户又该何以为继的关注点全放在如何帮他们找到新的田地的烦恼之上。便一时间没有新的田地又如何？且以旁的谋生手段先暂时转移这些人的求生之路，待得这波‘失地’的大浪潮被时间分化缓解，失地的人也有渐渐被旁的行当分流度过，再图‘未来’……
也无不可啊？
当然了，因着在程铮的思考中如何图‘将来’才是真正需要关注的事儿，故而女子也自是不会‘再继续’担当赚钱养家主力这一职了，而是转由失去田地的男儿靠跑商之类的方式为一家老小求得赖以糊口的食粮或银钱……
不，更该说是在程铮的视线和认知中，唯一需要关注并烦恼的也一直都是‘他们’，且也只有维系住‘一直都是他们’这一大前提，才能在虽依旧有农商谁贵谁轻之类的问题争论不休之时至少能够免除去阴阳颠倒乾坤错乱的又一大麻烦——
说真的，相较于后者而言，前者会面临的‘艰险’……也真会不算什么的。
只程曦的想法也不能全然不顾啊？
哪怕程铮并不必担心自己会因‘受益’却又‘不思反哺’的忘恩负义而遭遇到来自于程曦的报复吧，但看在程曦的主意只需拆开后再挑拣一番便能得用的份上，也不好就叫提出它的人全然失望呀？
于是叫林海觉得更有‘可为’价值的、关于江南织造的主意，也就这么作为附加产品应运而生了——
还普一出世便受到了超出预料的好评……好吧，该是比程曦的主意更容易受到来自于这个时代的人的好评：相较于仅用来为女子提供工作岗位，也显然是将之用以与江南织户做‘交易’更为划算。
及更具有‘可操作性性’……
却也是比较之下的好而已。
林海：“……”
不过，相较于和程铮争论他的这一设想是否又有思想的可能，对现下里的林海而言还有更重要的事儿。
即，该如何对程铮进‘谗言’？
——他不希望程继续对程曦这般言听计从下去了。
而这，也并非就意味着林海是在、又想要挑拨这对父女之间和谐亲密当的感情了，只着实是因程曦对程铮的影响已过了让林海咂舌的地步直达让他蹙眉阶段了：
这样不好，很不好。