然后再以自身的道行分析与推理这人身上的道是有利的，还是有害的。
是的，对一位修士来说，所有的“道”都是可以感悟的，只有强度是不是超出了自己能力的区别。
能与张果老齐名，罗公远的实力就不用说了，在一帮仙道之中绝对算的上中上之流，见过的大道至理不在少数，自身的道行修为也是不低。
但即便他见过的最高等的大道，在“观道秘眼”下，也不及眼前景象的百分之一恐怖！
向死而生。
生死大道啊！
道士修行为的是什么？不就是长生不老，可以不死吗？包括飞升天庭，其实为的也是这个目的。
然而眼前的这一位，真的就打破了生死。
罗公远在他的身上看到了向死而生。
……嗯，如果是普通的向死而生，其实他也会。
但是他的向死而生，本质上来说他是没有死的，只不过是一些在正常人看来的致命伤杀不死他们罢了。
但是如果是真的死亡，就像眼前的高人，生机已绝，是绝对会真死的，复活不过来的。
比如眼前的高人吞食了自己，自己就绝对活不过来，死定了。
咦？等一下，我为什么会想让他吞了我？
不对，不是我想的，而是我算出来的。
噗的一声，罗公远口吐鲜血。
像是罗公远这等算命技能点满的道士，一个不留神就算上了。更何况他双眼看到了生死大道，不用起卦，算命技能就上线了。
就像是马凡看到老虎精身上的本事，道行直接上线一样。
尸魔是不会说话，可是算命这技能也不需要尸魔开口，只要他想吃人，并打算这么做，就算的出。
当然，这一算也就免不了让罗公远伤上加伤，一口鲜血喷出了。
如果罗公远算的是普通人，他是不会吐血的。
但是他偏偏是看到了向死而生，一激动就算起了“生死大道”。
也就是他命不该绝，算到对方想吃自己，心中一惊吐了一口鲜血出来。否则继续算下去，道门的荧惑真人非得换人不可。
不，甚至是被这尸魔夺了去，也不为怪，毕竟荧惑自古有二星，火星和心宿二(天蝎座a星)。
平日的荧惑，是指火星，而心宿二被称为大火。
本身荧惑便主人亡政息，帝王驾崩了，更不用说大火。
所以大火也有魔星之称。
一旦荧惑被吃，让尸魔夺了星位，那么乐子可就大了。
魔星归位，荧惑守心，天下气运大变，主“大人易政，主去其宫”。
历史上这样的事共发生二十三次，有十七次被阻止。至于没阻止的。
旱魃夺荧惑，黄帝归位，五帝结束禅让，开启家天下。
秦时一次，秦二世而亡。
第三次没有成功的阻止就是五胡乱华前，结果都知道。
至于剩下的，为元、清所得。
总之这玩意儿若是得了荧惑之位，就是在开历史的倒车。许多不可能不应该的事都会发生。
当然，那是在人族的立场上。但是在尸魔的立场上，这血好吃。
尸魔得了罗公远的血，只听噗嗤一声。
尸魔双手插胸，笔直的插入了罗公远的胸膛。
一口鲜血喷出，已经打断了卜算。这时候再被刺穿胸膛，更是让罗公远顾不上再想其他。
他只知道，我想帮你，你竟然想吃我。
被吃什么的，这是绝对不会答应的。
所以，没的说，罗公远当场就逃了。
那玩意儿当然不想罗公远跑了，他吃了罗公远是大有益处的。
但是荧惑真人这果位，别的本事不说，苟命绝对是一流。
所以尸魔都没反应过来，罗公远便不见了踪影。他的双手刺入胸膛简直像假的一样，只有手上的血迹说明他刚才确实是刺中的。
尸魔为之勃然大怒，就好像是失去了最重要的东西似的，一时间城外的村子就倒了霉，血雨腥风，杀戮四起。
……
太原，这二日真的是忙死了。
因为战争，大量的人口不断的汇聚太原。
而目前的太原城，李秀宁本身便是来人就收，再加上她有伤，所以所有安置流民的工作都落在了马凡的身上。
除了安置流民外，李秀宁的伤口换药也是马凡的工作。
当然，这活仕女也可以做，但是谁让马凡舍不得李秀宁的入微控制。
自然是要亲自上手，多观察两次了。
李秀宁也是相信马凡。不担心伤口化脓，反而关心会不会留疤。
“马郎君我这伤疤可以长好吗？”
“可以长好，放心吧。”
马凡随口安慰着，坐立不安道：“殿下，下官还有流民要安置，这就告退。”
话说对于李秀宁的伤疤问题，马凡是心中打醋的，他真的不知道会不会留疤。
至于不知道，为什么还主动来给李秀宁上药？
这哪里是马凡主动的，这是李秀宁主动派人请的。
至于为什么一请就到？备不住李秀宁的入微香啊！
马凡绝对不会错过任何一个学习进步的机会。
当然，除此之外，也是马凡确实也关心李秀宁的伤疤。哪怕是安慰之语，他也比任何人希望不留伤疤。
怎么说也是女子，能不留疤绝对是好事。
而李秀宁听了马凡的安慰，似乎很容易就信了。她反而关心马凡为了流民问题的忙碌，李秀宁建议说：“那些流民，马郎君大可命令衙门开粥棚就可以了。二哥平定刘武周后，他们就会回家的。”
在李秀宁看来，马凡这等高手是不应该为了下面的流民而荒废这么多的时间的。
就像前几日就好。
这不是李秀宁歧视流民，她根本就没有升起歧视的概念，而是她真的认为悠哉悠哉的过日子，才是马凡这等高手的正常日常。
一位宗师级的高手，整日整日的与流民混在一起。如果李秀宁不过问，才是失了礼数。
这个时代，人与人就是不同的，更不用说宗师与流民了。
失去了土地的百姓，也就是没法交税，供养统治者，自然是远远比不上宗师的价值的。
这不是某一个人的看法，而是普世价值观。