你才说了几句话，怎么就口干了？肯定是故意的。
岑国璋当然是故意的。这个时候当然要拿捏一下，恶趣味也好，坏习惯也罢，反正这种机会难得遇到，不耍一耍，下回就不知道什么时候才遇到。
润了润嗓子，岑国璋在众目期盼下，终于又开口了，“本官素闻，韦家三兄弟，不愧是饱读圣贤经书的人，牢记先师教诲，忠孝仁悌。兄爱而友，弟敬而顺，传为美谈，奉为楷模。却不想，为了区区家产，兄弟阋墙，反目成仇，实在令人扼腕叹息。”
“本官惋惜之余，决定遵循圣人先师教诲，奉行大顺律法，判定韦家家产为恶产，没收入官，拍卖后作为官府赈灾济贫之用。在正式断定之前，本官再问一遍，你们兄弟三人，可还要为分家产而兄弟反目吗？”
一声惊堂木，让屋内屋外的人目瞪口呆，他们万万没有想到，岑典史解决问题的办法，不是解决提出问题的人，也不是解决问题本身，而是把产生问题的源头给解决掉！
把韦家的公产悉数没收入官，那你三兄弟就没得分了，也就不会因为分多分少再闹意见了。
寂静了半晌，一位十六七岁的韦家子弟开口问道：“典史大人，本朝有这么一条律法吗？”
岑国璋微微一笑，往椅子后背一靠，只管扮高深莫测之态。
这时照例坐在桌边做笔录的宋公亮抬起头，朗声说道：“根据《大顺律-礼律》第三卷第四十一条，...兄弟为家产反目阋墙者，视家产为恶产...有司要劝导向善，遵行悌礼。”
“而《刑律》第九卷第二十一条，...恶产者，当没收入官，以为赈灾济贫之用。”
众人交头接耳，他们对岑国璋脑洞大开的审断议论纷纷。
主要是从来没有人这么断案过，从《礼律》里援引条款，断定行为不当，再跳到《刑律》里援引惩戒的条款，加以处罚。
可是你能说他如此判案不对吗？人家有理有据，根据第一条，判定韦家家产是恶产，虽然那一条没说如何处置这个恶产，但《刑律》里有说啊。他如此援用，也没错啊。
听到下面的议论声沸沸扬扬，眼看公堂就要变成菜市场，岑国璋连拍了几下惊堂木，把现场变得鸦雀无声。
“韦家三兄弟，本官再问你一次，还要为争家产反目打官司吗？”
韦家老大站起身来，朗声道：“典史大人，在下虽然只是一介武举人，但也知道韦家祖业是历代祖先辛苦积攒下来的。在下不敢为了一私之利，让韦家祖业在我的手里丢掉。所以郑重声明，不管分多分少，在下都不在意，也不会再打官司了，只求保住韦家祖业！”
接着老二老三也起身，做出同样的声明。
其实他们三人很清楚，这是岑国璋给他们找的最好的下楼梯子。继续打分家产官司，韦家家业就要丢。他们为了保住祖先传下来的家业，愿意退让，分多分少都不在乎。
在这种情况下，分少了，反而还能博得忍辱负重为祖业的好名声；分多了反而还要落个不识大体，顾私不顾公的非议。
看到韦家三兄弟都是聪明人，明白了自己的一番苦心，都做出明智的决定。岑国璋就趁热打铁，提出建议道：“三位贤达，韦家家产干脆就不分家，继续作为公产。每年再拿出一部分来，用于修葺祠堂祖墓，开办族学，抚恤族里孤老弱遗。如此可好？”
现在岑国璋帮他们找到更好的理由。保全祖先传下的家业，肯定比遵行先父遗命要重要。
案子圆满结案，皆大欢喜。韦家三兄弟客气地与岑国璋拱手道别，邀请他有空到府上去做客。
没多久，在家养病的县丞尤得贵听到心腹之人传去的消息，嗖地一声又回到县衙。
刚到衙门坐定，就遣人叫来岑国璋，话里话外对他有点不满。这么好的解决方案，为什么要把自己支走呢？把知县和主簿支走就好了，案子让自己这个县丞来断，刷刷这个名声。
岑国璋心里冷笑一声，对尤得贵的鄙视更深，脸上却不动声色地说道：“大人，这个解决办法也是属下在堂上被韦家三兄弟挤兑得没有办法，临时想出来的。而且这个办法韦家三兄弟愿不愿意接受，属下也没有一点把握。”
“大人，要是韦家三兄弟不认这个判定，坚持去府里省里上诉，到时候就是大麻烦事！说不定还要落个胡乱援用条律的罪名。”
话虽然这么说，但尤得贵还是一脸的不甘心。看到他这副嘴脸，岑国璋也懒得再跟他纠缠了。拱拱手，称还有公事要办，告辞离开。
第二天回衙的胡思理，却是夸了几句岑国璋。典史做得再出色，他这个一县之尊，都要分几分功劳。
“益之这个判法，跟截搭题有异曲同工之妙。”胡思理指着岑国璋，笑着对田师爷说道。
田师爷也是考过科举的人，笑呵呵地答道：“东家，岑大人这是属于有情搭题。”
胡思理被逗得仰首哈哈大笑，“有情搭题好，总比断子绝孙的隔章无情搭题要强。”
截搭题是科举的一种特殊命题方式。经过三四百年的科举，四书五经被翻来覆去的命题，几乎到了无句不考的地步。为了别出心裁，有的主考官就想出这么一招。
有情搭题算是比较好的一种，比如出自《论语》的题目，“巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！舜有臣五人而天下治。”这前后半句不在同一句话里，但都是讲尧舜德政的，考生多少还能联系到一块，所以属于有情搭题。
而隔章无情搭题属于截搭题中最让考生欲死欲仙的一种。
比如《论语》《述而篇》的第十八句，是“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”第十九句是“叶公问孔子于子路，子路不对...”
然后主考官出一个题：“皆雅言也，叶公问孔子于子路。”这就是隔章无情搭题。这前后半句即不属于同一句，又没有任何关联。硬生生把它们凑成一句，还要你微言大义，代古人述圣贤之理，真的能把考生考得头发都揪光。
岑国璋听着这两位科举场上的老麻雀，意犹未尽地讲起考场典故，心里暗暗咋舌，不由下定决心。科举是不可能去科举了，这辈子都不可能去科举。这样的考法，自己非得把命搭在里面不可，还不如想想其它的升官发财的路子。