淑娴和七叔一前一后爬了上来，虎子把七叔拉上来，我把淑娴拉上来。
虎子笑着说：“七叔，你行啊！老当益壮。”
“老咧，不中用咧！”他喘着气说。
我们从佛台上下来，七叔手里拿着手电筒照着周围的墙壁说：“这是个神圣的地方。”
说着，竟然把手电筒放下，对着地上倒着的另外半截佛像跪拜了起来。
他这么一拜，第五君和淑娴也跟着拜了起来。
我和虎子、林素素都不信这个，但是我们也尊重别人的信仰，在一旁低着头默默地站着，保持着一份敬畏之心还是很重要的。
林素素是信道教的，她拜的是三清道祖。她的法术我是见过的，其实在我看来，法术和魔术那都是一类技术，没有什么别的玄妙可言。
至于混迹于京城的那些神棍，那不过是骗术。
密云的那个张和平就是个典型的神棍，不值一提。
拜完了佛祖之后，我们一起出来退到了旁边的一块大石头后面，这里刚好有一小块空地。我把马灯放到了中间，大家围着马灯坐下了。
虎子这时候好奇地问道：“七叔，你怎么知道这是个神圣的地方？”
七叔说：“这是瓶洞，瓶子的瓶，明白咧吗？瓶洞的特点就是肚子大，嘴小。吃的少，说的少，肚子里装的多。这是一种高贵的品格。”
虎子笑着说：“七叔，您这是哲学啊！”
“什吗哲学不哲学的，我就知道嘴大肚子小的人欲壑难填，贪得无厌，但最后却一无所有。”七叔说，“做人就要像这瓶洞一样。”
林素素说：“七叔，您真深刻。”
我说：“没错，七叔是个哲人。”
七叔呵呵一笑说：“我又不是马蜂，我不蜇人。”
接下来我们听七叔给我们讲故事，说的都是咸阳原上的奇闻异事，大多数都和秦汉两朝的历史有关。倒是唐朝很少提及。
故事也是需要承载的，承载这些故事的，就是秦始皇骊山皇陵墓葬群，和西汉在原上一座座醒目的封土大墓，他们竖在那里，本身就是故事。
不得不说，论文化厚重，全世界都算上，就数长安！
这长安的人，说出话来也是和别人不一样的，有一种豁达，豪迈的感觉。
虎子这时候问道：“七叔，你说当年的秦始皇，刘邦，刘彻，甚至是李世民，他们说话是不是也和您一样的口音啊！”
接着，虎子学着陕西口音说：“明儿个起，额要统一天下，李斯，你看中不？”
再接着，他又扮演李斯竖起大拇指说：“么马达！大王，嘹咂咧。”
当然，虎子学的很不正宗，但是大概意思表达到了就行了。另外，我倒是觉得虎子说的陕西话里面夹了河南话。不过北方语系就是有这点好处，甭管是东北话，还是唐山话，或者是北京话，天津话，河南话还是陕西话，交流起来都没问题。
七叔笑着说：“刘邦可不是额们陕西人，他是外乡人。秦始皇才是额们土生土长的长安人。”
虎子看着我笑着说：“老陈，你想想，这一上朝，一群人讨论国事都用陕西方言，那场面。”
淑娴这时候呵呵一笑，不屑地说：“北京话也是方言，不是吗？我们听你们北京人说话也怪着哩。”
我看看林素素，然后我俩低着头偷笑了起来。