赵昕满怀期待地等着，只是几天过去了，半个月过去，依旧音信全无。
再然后，都将近一个月了，赵昕都没有听见一点消息。
开始的时候，曹皇后还敷衍赵昕一下，到了后面，便是连敷衍也懒得敷衍。赵昕内心之中的热情，慢慢地被冰冷的现实一点点扑灭。
也是，但凡是个正常人，都不会同意赵昕下乡的，便是过了赵祯这一关，群臣百官那里，也是一道门槛。
皇宫规矩多，好似一张密不透风的大网，在抵御外界危险的同时，同时也将赵昕锁在了里面。
陆行之舟，终是陆行之舟。
赵昕空有一个太子的名头，却不过是个头衔罢了，没有人愿意分享真正的权力给他，即便是赵祯也是如此，所有人都将赵昕视为一枚棋子，如是而已。
在宫中苦闷无聊的赵昕，并无闲书可看，每日所见所闻，不是儒家经典，便是史传名人。连出席各个宴会都已经习惯戴上面具，在该笑的时候笑，该面无表情的时候面无表情。
这样的生活，不是没有预料过，但是无论如何，都不是赵昕梦寐以求的生活。赵昕需要作出改变。
既然没有闲书，赵昕索性自己回忆前世看过的动画片与动漫，将之一点点写下来了，没事的时候翻翻看看，排解烦闷。
前世也算是阅片无数，但是如今这一回忆，能够回想起来的，竟然只有一些经典的动漫，如葫芦娃，黑猫警长，猫和老鼠之类。不仅仅是因为这是童年回忆，同时也是因为这类老动画背后有着深刻的寓意，历久弥新。
而不少之后出现的许多动漫，虽然主题还是正义战胜邪恶，但内容就显得比较浅薄了，有不少赵昕甚至连个名字都回想不起来。
啥，你问为什么不把四大名著回忆出来，回忆一本名著出来，不比回忆动画片来得好吗？
笑死，一般说这话的人就是没有真正看过四大名著纸质版的人。当然，看过儿童阉割版的也在此列。
有些内容小时候看不懂没有关系，没有人天生就是天才，有些东西需要一定的阅历才能够看懂。某一天你回忆起来了，再去翻一遍，体会到新的感受，这就是其价值所在。
阉割版的，删掉了真正有价值的东西，会让人觉得这很浅薄，日后没有再去翻看的欲望。总而言之，有浪费时间之嫌。打着儿童版的名义，实则祸害儿童，鄙视之！
中国小说千千万，四大名著只有四本，你以为是胡乱评定的吗？这种大师笔下，一字暗含褒贬，寥寥数字，便勾勒不同的人物性格，兼有极深的文化底蕴。有本事你一字不差地背下来，要么就不要出丑。
不过有一说一，四大名著同样有错误的地方。真要是一字不差地背下来，并在宋朝写出来，那就更是一个笑话了。
以《西游记》为例，背景是唐朝，但是很多官名实则是明朝的，礼仪制度及所谓夜市等，唐朝哪里有这玩意。更不要说连唐太宗在位时期都混了。
其余三大名著也各有各的问题，至少有一点是明确的，生搬硬套到宋朝来，就是笑话。更不要说《水浒传》替天行道，将这东西写下来，赵祯说不定要抽死赵昕来。
相比较而言，葫芦娃的人物及具体情节都比较容易回想出来：爷爷，穿山甲，七个葫芦娃，蛇精，蝎精以及他们手下的群妖。
具体情节，无非是蛇蝎二妖准备炼制七星丹，需要抓住七个葫芦娃而已。比较需要琢磨的，就是蛇蝎二妖擒拿葫芦娃的过程，这是核心，也是重点。
一个并不复杂，没有多少反转，正义战胜邪恶的故事。对于小孩子而言，是比较符合他们心智的。但是这并不意味着葫芦娃就是一个给孩子看的动画片，很多内容，只有等到当年那批孩子长大之后，才能够理解。
现在，赵昕自然不可能画漫画，只能够写小说版的葫芦娃。
中国的小说行业，先秦之时有小说家，为九流十家之一，采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《山海经》便是先秦之人写就。
《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”显然小说在那个时候地位很低，不受重视。
秦汉时期，皇权大一统，小说的地位依旧很低，就没有见到哪个读书人写这东西。
相比较而言，魏晋时期混乱动荡，思想开放，出现了志怪小说，如《搜神记》等。隋唐之时延续，出现了传奇，也是大致的路数。
经过四大名著这类大部头熏陶之后，但凡看过《搜神记》之人，莫不觉得索然无味，一个故事只有短短数十上百字，无论是人物形象还是故事背景都不甚清楚。
包括宋代出现的话本也是一样，恢宏的三国故事只有短短六七章，看了个寂寞，根本打发不了时间。天黑之后除了造人之外，找不到其他可以干的事情。
这背后主要是因为印刷技术的落后，只能够精简再精简。同时也是因为时人，特别是读书人写的东西，出自他们的社会实践，与普通百姓有着不小隔阂，老百姓不爱看这些。
综上，如果能够利用好葫芦娃这个故事，是大有可为的
既然不让我出去，那写个小说拿出去卖，总不能还拦着吧！
赵昕心头生出这个想法来，原本不过是一时兴起，结果越干越起劲，基本上将葫芦娃的故事框架回忆完毕。
而后一个多月的时间，赵昕将之完善丰富，删改其中部分内容。毕竟有些东西来自于明清时期，宋朝百姓感觉不到其中的笑点。
总而言之，删改版的大宋葫芦娃，在赵昕笔下完成。
本就不是自己原创，回忆并没有花费多少时间，倒是删改其中内容，以符合宋朝人的认知，花费了赵昕更长的时间。