而在侠客之道中，最为核心的原则，便是：义。
这里的义，指的自然不是仁义，而是仗义、侠义、家国大义，或者说是义气，和民族大义。
对于寻常百姓，游侠众们或许不会多么仁慈；
但对于和自己出生入死的人，无论是同行弟兄还是军中同袍，游侠众们都总是能无比仗义。
类似‘汝妻儿我养之’，乃至于拼着自己吃不饱饭，都要让死去兄弟的孩子读上书、有出息的事，便经常发生在这个群体之间。
对于社稷，或者说某一家、某一姓，游侠众们也说不上多么‘忠诚’；
但只要是涉及外族、外邦，那游侠众们也总能以一种无比爱国，以及无与伦比的民族主义者姿态，投身于任何自认为‘对民族有益’的事业当中。
至于孝，那就更不用说了。
——即便到了后世的新时代，能对父母更孝顺的，也总是那些‘屠狗之辈’，而非高级知识分子，就更枉论这两千多年的古老时代了。
说白了，游侠这个群体，虽然大都放荡不羁、不好控制，却也极为坚定的坚持自己的原则。
用通俗一些的话来说，就是认死理。
觉得人该孝顺，那游侠众就会孝顺一生；
无论发生什么变故，无论自己身处怎样的惊险，也总是不忘挂念家中的老父、老母。
觉得该顶天立地，游侠众们就会关注每一场有关外族、外藩的战争；
只有有机会，就会毅然决然的投身其中，自带干粮、自备武器踏上战场，为自己所骄傲的民族抛头颅、洒热血。
所以在周勃看来，游侠这个群体，并非是让人全然厌恶的不法之徒，而是让人又爱又恨、又恨又爱，恨其不争，又有些舍不得舍弃的群体。
至于在战争中，带上这样一群无组织、无纪律的法外狂徒，会不会对军队的战斗力、战斗意志造成负面影响，却也完全不需要周勃担心。
——这些人，或许说不上有多么服从管理、服从命令，也提不上有多么高超的战斗机巧，但在某些特殊的场景下，这个群体所能发挥的作用，却远非三五万兵马所能相提并论！
大军行军途中，为大军寻找水源，亦或是某些不为常人所指的小路、近道，乔装充作大军先头部队，侦查前方路况，乃至于在攻城过程中，用某些颇显魔幻的离奇方式破城，都是这个群体所具备的特殊技能。
虽然此番，朝堂大军的战场是国界外的朝鲜半岛，游侠群体的大部分‘地头蛇’类技能都无用武之地，但周勃也还是按照惯例，将这些地方豪杰尽数带到了身边。
——就算毫无用处，带上这些人，也起码能让关东地方稍微安生几个月、让百姓过两天安心日子不是？
而在周勃身前，燕相栾布却是皱紧眉头，面上满是一副郑重之色。
若说先前，周勃说‘此战，你部需要先掩护其他部队前进，之后还要折返边墙’时，栾布还没意识到事态的严重性，那在周勃明确指出‘十五万关中大军，我两万，郦寄三万，其余十万全给你’的人员安排之后，栾布的心，已是彻底坠入谷底。
“关中兵马十万······”
面带恍然的发出一声呢喃，便见栾布迟疑不定的深吸一口气，嘴唇都有些轻颤起来。
自先皇刘邦还定三秦，正式全掌秦中以来，汉家军队，便有两句永恒不变的名言；
——论忠诚，丰沛龙兴之所的兵丁首当其冲；
——论战力，关中良家子弟组成的军队所向披靡！
对于关东，乃至于整个已知世界而言，‘汉关中兵’四个字，都永远意味着精锐！
而此战，朝堂派出十五万关中精锐，却将其中十万，都交到了栾布这个燕相手中······
“陛下于燕王，还真是宠、信有加······”
在心中发出这样一声感叹，不等栾布抬起头，就闻耳边，传来郦寄一声轻微，又无比清晰地笑语声。
“臣怎敢欺瞒大王？”
“使大王随军出行，东渡浿水，一观塞外风光，确乃陛下明诏之事；”
“此事，太后也是答允了的······”
听闻此言，栾布只嗡然抬起头，就见周勃噙着一抹意味深长的笑容，正看着自己点头不止。
“唔······”
“这才对了······”
“十万精锐与吾手，燕王，自当无仍居燕蓟的道理······”
如是想着，栾布终是从座位上起身，对周勃沉沉一拱手，表示自己领命。
就见周勃也站起身，稍拱手一还礼，便神情严肃的撇了眼一旁的刘长，旋即再度正过身。
“燕王随某部中军东行，燕相又身负皇命，燕国，便暂由内史治之；”
“然有一事，某当先言明于燕相。”
“——陛下口谕：凡朝鲜刀戈未止，燕国之兵马，便不可动一兵、一卒！”
“纵有天子之诏、调兵虎符，亦如是！！！”
闻言，栾布自又是一拜，表示自己明白。
“某自长安开拔之时，陛下已行诏书于上将军飞狐都尉部：但燕相遣人求援，凡飞狐都尉所部务必驰援。”
“待西归代北，燕相可备快马数十，以备不测；”
“若边墙有事，燕相则即发飞骑往飞狐迳，棘蒲侯于燕相之请，自当有应······”