不过李愔不讲究这个忌讳。
将扎纸匠人找来，李愔命他扎制一个龙头。
龙是天子的图腾，但是在宋朝以前，对于龙的管控并不严厉，绝无那种明清之时沾上边儿便是“意图谋反”“诛灭九族”的情形。
只要不是明目张胆的使用“五爪金龙”，基本没事。
做一个龙头风筝更没事，因为这风筝是没爪子的，严格意义来讲，没有爪子的龙就是一条蟒……
扎纸匠人那都是祖传的手艺，一辈子不干别的，就只是在找一个领域内浸淫，手艺自然没话说。
虽然龙头这玩意没扎过，但是照着李愔画出的一个龙头图案，一双粗糙的大手灵巧的操纵着细细的竹篾，扎制得似模似样。
等到天色过午，一个硕大的龙头便扎制完成，放在地上，四平八稳。
糊上纸放在那里，李愔又派人去找来一位精于丹青的书生，用各色水彩涂涂抹抹，一个活灵活现的龙头便完成了。
李愔瞅了瞅日头，已经未时末了，便派人前去骊山农庄那边，看看学堂下课没有，将两个小郎君接过来。
然后，李愔命人搬来一个小马扎，坐在上头亲自给风筝栓绳。
这是扎风筝最重要的一个步骤，若是不能使得几根拴住风筝的绳子受力于一点，那么整个风筝就无法保持平衡，自然飞不起来。
枪炮局的工匠都被柳赶走，风筝扎完了，那就赶紧回去干活……
等到两个儿子被接了过来，龙头蜈蚣大风筝基本已经完工。
就只是柳有些担心，吞吞吐吐道：“这风筝却是巧夺天工，不过……那个……王爷啊，到底是一个扎制匠人所制作，这东西他犯忌讳啊！”
扎制匠人是干啥的？
专门给丧事制作冥器的……
李愔却摆摆手：“这种东西，信则有不信则无，你用来当作冥器，它便是冥器，你用来玩耍，那便与冥器不沾边。”
柳只能闭嘴。
几辆马车停靠在枪炮局办公的院子里，一大群孩童“呼啦啦”从马车上窜下来，大呼小叫的跑到李愔面前。
大的大小的小，小的刚刚能走稳路，大的如狄仁杰李敬业已经是半大小子，都是选择在骊山房家学堂上学的孩子，大多是故旧知交。
李愔从头到尾瞅了一遍，好家伙，简直就是大唐的“全明星阵容”。
除去狄仁杰、李敬业、骆宾王之外，父母双亡由叔父岑文本抚养的岑长倩，阎立本为右相之时与其并称“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”的姜恪……
未来几十年，大唐中枢的一半权臣都在这里了。
特娘的都是二代三代呀……
不过还好，纵然其中有李敬业这样的反抗之王，但大抵都是些有能力的，非是依仗着祖辈功勋好逸恶劳惹是生非的纨绔子弟。
一群小子见到地上拜访的长长的风筝以及那个活灵活现的龙头，齐齐发出一声惊呼。
“这是风筝么？好大，它能飞么？”
狄仁杰就乖巧得多，凑到李愔跟前，声音肯定的说道：“王爷做得风筝，那肯定是能飞的！”
他本来想称呼李愔“老师”的，但李愔坚持不受。
但其父狄知逊前两年前往外地赴任，便将狄仁杰留在京中，被李愔送去崇文馆念书，彼此之间感情甚好，对李愔甚是亲近。
骆宾王上前伸手扒拉扒拉龙头，又看看地上蜈蚣风筝的三十几个腰片，摇摇头，一脸怀疑：“这么长，估计飞不起来吧！”
李愔无语。
“说了你们还不信，那行，是骡子是马，咱们拉出去溜溜！走咧，乐游原，放风筝！”
李愔大呼一声，群起响应。
“走喽！放风筝咯！”
一群小子争先恐后的登上马车，只有人将风筝另外装车拉着，跟在后头，浩浩荡荡前往乐游原而去。
乐游原地势高平轩敞，占据了升平、修行、修政、升道等数坊之地，地阔人稀，风光绚丽，登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。
南面与曲江池相邻，都人来此游赏者绍驿不绝。
每年三月上已、九月重阳，游人如织，骑马踏青、仕女游戏，就此拔楔登高、幄幕云布，车马填塞。
几辆马车，一行骑士，浩浩荡荡气焰嚣张的登上古原，李愔策马而行，只觉清风拂面，天高云阔。
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
再过两百年，一代诗人李商隐便会在此地写就这千古佳句，名垂青史。
此刻虽未至黄昏，依旧艳阳高悬，微风吹荡，四野辽阔，很难品味诗中那等寂寥沉闷之意……
换言之，李愔一行人的心情都不错。
孩子们争先恐后从车上爬下来，三四岁的，七八岁的，一个个精神抖擞，纷纷围在最后头那辆马车旁。
看着亲兵部曲将那个从所未见的大风筝从车上卸下来，小心翼翼的放到路旁空地上。
那些小孩像只大马猴一样围着李愔左蹦右跳，不断表示自己的怀疑：“叔叔，这么大的风筝，能飞得起来么？”
骆宾王在一旁表示悲观：“断然是不能的。”
在他认知里，能飞的东西必须是娇小的、轻灵的，这个龙头蜈蚣这么大、这么长，怎么飞？
怕是没等飞起来，便会一头扎到地上。
狄仁杰绷着小脸儿，闻言颇为不满，这孩子傲娇道：“王爷说能飞，那就一定能飞！”
李愔笑呵呵的看着孩子们争执，温言道：“任何自己并未了解的事务，都勿要轻易去断言。”
……