由于文哥儿经常往来于各个官署之中,平时不仅经常闲着没事满长安街跑，现在还出去摆摊代写书信，是以他这张脸还是很好认的，人人都知晓京师有这么个小神童。
知晓文哥儿是来投递奏本的，便有人把他领进了通政司中。
文哥儿上次过来只在门口看了看,碰上元守直就立刻忘了踩点的目的，直接跟着人元守直往回走了。
现在他跟着大伙往里走,才发现官署和官署格局都差不多，只是陈设稍有不同，各个直舍也别有名目而已。
通政司是朝廷的喉舌，同时也是朝廷的耳目，意思就是“管进也管出”。
各方奏本一律由通政司递进，朝廷各种公文也一律由通政司抄发,包括六科廊房那边送过来的朝廷邸报。
所谓的六科廊房,就是负责和吏、户、礼、兵、刑、工对接的监察审核机构,六科廊房给事中有权利对内阁那边发出来的诏敕进行封驳。
也就是打回去让改改或者直接退还。
要是发出来的诏敕不需要封驳,六科廊房给事中就会把它们抄个副本当做邸报素材整理出来，送到通政司去对外传抄。
邸报传抄也是有条件的，比如地方一把手只能派提塘官抄回和本地有关的内容，想看其他地区的内容还得找专门的京师书手借京官们手头相对完整、相对全面的邸报。
据说不少地方官都得设立“抄报银”款项,专门用来完成邸报的抄写和送还。
文哥儿经过一处直舍的时候就看到有几个书手在那运笔如飞地抄邸报。
邸报一天的字数至少在五千字以上,这些书手每天的工作量都蛮大的,可不就得写快点吗？要是来个写字慢的，人通政司都关门了你都没抄完来着。
文哥儿在翰林院见过邸报,却不知道邸报是这样抄出来的。
想来也是，并非每天的奏本都有大量刊行的价值，每天做雕版印刷出来不免有点浪费。
文哥儿好奇地瞅了好几眼，才按照胥吏的指引找到投递奏本的地方。
瞧见眼前多出个小豆丁，负责接收奏本的官员乐道：“小神童怎么来我们通政司了？是有什么要紧事要上奏吗？”
他们对文哥儿并不陌生，毕竟李东阳他们的奏本都要通过通政司才能递进内阁，平时绝对不能绕过他们私自进奏。
仔细算下来，眼前这个五岁小孩儿出现在奏本里的次数竟不算少！
虽说大多只是提到了一句，可光是那么一句就是许多人一辈子都没有的待遇了。
所以大伙看文哥儿的眼神都像看猴儿似的，只觉又新鲜，又好奇。
文哥儿听别人打趣自己，脸上一点都没不好意思，掏出自己揣进来的奏本问：“我自己想投进奏本的话，也是在您这里投吗？”
他怕民间本和官员本会有不同窗口。
万一明朝通政司也有对公窗口和对私窗口呢！
那官员一听，还真是要来投进奏本的，顿时笑了起来：“是在我这儿，来吧，把你的奏本给我，我们这边会一并汇总起来的。”
文哥儿便把打开奏本把夹带在里头的摘要给对方看，嘴里说道：“这里已经写好了摘要，您可以看看！”
文哥儿谦虚地说道：“都是老师教得好。”
这些事确实是李东阳这个老师教给他的没错。
奏本交接完毕，文哥儿一步三回头地走了，仿佛生怕自己的心血之作没有被好好对待，看得人乐不可支。
等文哥儿走远了，元守直便过来了。
听那官员说文哥儿来递了奏本，他有些纳罕，坐下叫人取来给他看看。
他们要汇总每天从各地、各个衙门递送过来的奏本、题本等等，做成小册子送去内阁等阁老们查阅。
内阁那边又会按照事情轻重缓急把重要奏本挑出来给皇帝朱批。
毕竟皇帝的精力是有限的，一天也就能仔细看那么二三十本奏本（前提是别像丘濬那样随随便便写一万字），换成个懒惰的皇帝可能连这个数都达不到，可不就得挑拣着重要的往上呈报吗？
元守直把文哥儿的奏本看完了，满脑子都是“是不是得把亲爹送去上学”。
按照文哥儿的说法，社学要是有了这个老年班，只需三五十年便能做到大明上下人人都能粗识几个字——
想想看，到时候现在的小孩儿长大了，他们在社学识了字；现在的中年人老了，他们会陆续去老年班识字；至于特别长寿的那些人，更是早就上完了老年班。
到时他们大明可不就人人都识字知礼，成为前所未有的全民识字社会吗！
这可比书中的大同社会还要厉害，毕竟大同社会想的只是“老有所终，壮有所用，幼有所长”，他们可是连耋耄之年的老人家都安排得妥妥当当，叫他们即便到了暮年也不虚度光阴！
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这简简单单的一句话可真是振聋发聩！
丘濬一辈子嗜书如命，实在难以想象自己大字不识、看不了书的日子。
元守直冷静下来，也知晓要达成这样的效果并不容易。
这才翻到第一页，就瞧见上头赫然有文哥儿的名字。
你一个地方官还能在当地干个十年吗？
他们连自己居住、办事用的县衙都不乐意掏钱修，更别提大力振兴吃力不讨好的社学了。
到底是小孩子，想法着实有些天真。
通政司这边接收了文哥儿的奏本，丘濬那边也通过阁老身份的便利给各地的社学情况摸了个底：地方上的社学确实荒废了大半。
作为阁老，丘濬是有资格直接对接皇帝的。他第二天揣着奏本去找朱祐樘，对着朱祐樘就是一通输出。
接着朱祐樘便召来其他阁老以及相关官员过来商讨此事。
本来朝廷规定只有三品以上大臣才允许乘轿子，武官即使贵为国公也要自己骑马，结果如今一出门，满大街都是官轿，甚至连勋贵武官都来凑热闹。
就像最简单的官员出行不许乘轿子，现在还有多少人乐意遵守？