荒芜的土地被翻起,草药果蔬就此种下；粗糙的篱笆围成墙，猪仔鸡鸭从此圈养。引流水源,滋养田地，他们外出寻找农作物的种子,过得一天比一天忙碌。
然而,从采集到种植，从狩猎到养殖，这一过程走得并不顺风顺水。在原始时代,每个物种都保留着十足的野性,想圈养它们，难度系数可不是一般的高,几乎每天都闹得鸡飞狗跳。
比如疣猪,它们是以家庭为单位的群居动物,喜食植物，热衷挖坑穴居,是挖土的一把好手。再年幼的疣猪被捉来圈养,也会在当晚挖地道逃走。
不仅如此，凡是带翅膀的动物高低都能飞。雉鸡也好,禽鸭也罢，除非给圈养地加个盖子，不然它们吃完人类给的食物就走，再捉就难了。
无奈之下,草编笼子被提上了日程。
只是,令厉蕴丹头疼的事不是生计问题,而是卫生问题。这其中，尤以原始人如厕、处理排泄物的问题最难，饶是有宣幽仪给的经验在前，她想实践也很麻烦。
原因无它，原始人的习性与动物无异，他们喜欢就地解决。
为了保持部落的干净，也为了避免被野兽寻到气味，他们通常会像猫科动物一样在地上挖个坑卸货，再刨土埋起来。若是不放心，还会在坑上铺一层草木灰消味，手段虽然原始，但使起来还算周全。
可不是谁都会为了解决三急跑出很远，大部分人会围绕着部落周边卸货，并习以为常。随着气温的升高，伴着分子的活跃，整整三个月下来，厉蕴丹实在受不了了。
她作为九五之尊，从没有受过这种委屈！就算军营的茅房再脏乱差，也比原始时代的“随便”好太多了！
忍无可忍就无需再忍，厉蕴丹唤道：“阿努。”
“巫，有什么吩咐吗？”
“你在后世呆过，应该见过厕所长什么样，带他们去建，教他们会用。”
阿努笑道：“我正有这个打算。”
到底是在末日副本呆过的人，很容易发现生存环境中的隐患。他们的部落距离水源不算太远，要是任由部落的人“随便”下去，那么下一步就是通过地下水污染水源了。
人类的排泄物中带着各种病菌，加上原始人很少有“水煮开才能喝”的概念，一旦这病菌进入水源，就意味着病菌迟早会进入人类的肚子。
届时，拉肚子事小，传染病事大。纵观人类历史，许多致死的疾病往往起源于一次不起眼的卫生事件。
故而，如厕一事早晚要提上日程，而在确定要落实之后，厉蕴丹没有当甩手掌柜，她加入了基建大队，挑了个干燥又通风的地方设立茅厕。
之后是漫长的建造期，要做的事太多，部落的人口却太少。渐渐地，厉蕴丹感到了人手不足造成的弊端，这导致打井、烧砖、建房一类的基建任务只能搁置，不能同时进行。
阿努：“巫，我们需要人口。要不我带人出去转转，看看能不能收编别的小部落？”
他打算合并同类项，厉蕴丹并不看好：“除非他们走投无路来加入部落，不然你别主动出手。万一那些部落里有造化者，后续的事就不好说。”
“可是，巫，打井的事……”
厉蕴丹叹道：“先搁着吧。”
基建太难了，由于没有笔墨纸砚，她只能一边“指手画脚”，再抄起木炭在石头上写写画画。
原始人看着石头上的图案大呼小叫，好似在看真神显灵，发展到最后他们完全会错了意，居然人人拿起木炭在石头上图画，还喊来厉蕴丹看他们画好的圆。
“巫、巫！太阳、这是太阳吗？”
厉蕴丹：……是水井不是太阳。
料想解释起来非常麻烦，她只好深吸一口气道：“嗯，是太阳，你们画得很好。”
“喔！喔喔喔——”他们发出了兴奋的尖叫。
很好，全新的文字出现了！唯有厉蕴丹的太阳穴在突突直跳。结果不出她所料，在之后几天中，原始人疯狂地爱上了画画，他们不仅拿木炭在石头上涂，还提着黑曜石刀在岩壁上刻。
有人刻下树的怪形，有人画了月牙的形状，有人留下波浪线表示水，有人仿着人样写了个变异的“大”字……厉蕴丹没管他们随意发挥，只是从他们身上看到了文字发展的可能。
甲骨文的形已经在了，凝结的是人类最初的智慧和想象。最神奇的是，这“初始文字”的形象像极了《造化经》下半部的字形，它们稚拙又淳朴，仿佛汇聚着天人合一最初的状态，将“自然之形”的概念灌入她的脑海。
神奇……
没想到最接近道的人，恰恰是什么都不懂的原始人。他们看似一无所有，其实拥有的东西无穷无尽。抬头是天，脚下是地，呼吸的是自然风，来人间走一遭是为自己。不像后人，抬头天花板，低头水泥地，呼吸的是金钱的欲望之息，活一辈子都不知道是为了什么。
道法自然，大道无形。原始人的生活状态就像元婴，刨去生存的苦恼，只有复归本心的泰然。
“巫！我画的好吗？”有孩子向她展示月牙、树和河流。
厉蕴丹忽地笑了：“很好。”
“真的吗？”出息了，还会反问再要一遍肯定。
厉蕴丹揉了揉他的头：“是的。”
自然就是道，无处不在。正因为太常见了，所以总被人忽视，殊不知它大凡大简、至真至纯，哪怕是一片树叶的脉络，都能道尽岁月的变迁。以小见大，以无见有，一个圆可以是井也可以是太阳，自然也能是“万物之源”。
她见圆是圆，那它只能是个圆。
她见圆有圆融之意，那世间的一切不都包括在这个圆中吗？
人法地，地法天，天法道，道法自然。而自然又法了什么呢？法了轮回生息，法了万物生灵，而人是轮回与生灵的一员，这也是“圆”。
同理，修真功法从何而来？自是大能从天地运行中感悟而出，编成功法，所以后辈修了功法才能大乘，才能不断接近道。
可“接近”不等于“成为”，功法也只是道的一部分，迷信功法者，到最后也只能成为道的一部分。
不若再修，不若再修……把功法当作钥匙，剑修也好，刀修也罢，都不过是叩门的钥匙，唯有这自然、这天地，这最常见的生活和现实，才是让人最近乎于道的神法。