“今公私困乏山泽关市之利已竭，开纳之例未停，各项搜括靡有了遗，乃于额外之，徵置之不问，夫取之本无千方不足，求诸原设一查有余，盖天下存留夏税秋粮共一千一百九十一万七千四百五十六石有奇，其初议留俱，从宽绰，除岁用外，计可剩银百万有余。
使有司岁岁如数徵足，其有余皆必积贮，则水旱不能，灾盗贼不能，为困乃今遇有兵荒，非奏留京，需则奏讨内帑揆厥，所由实缘监司因循，有司姑息，以存留为可缓以，追寻为太过。
窃谓欲国储之充裕莫先于核存留之额数，乞行各直省，照每年所报岁入、岁用、文册、磨筭明白，立限解部，旧额若干、支用若干、余剩若干、本折色见贮仓库若干、拖欠若干，与部中老册相对明白。
臣等通融会计以后，专备本处各正项支用，其余剩者，解送京库济边，未完分数照新例参。”
不过那时候，也就是我明军设伏的时刻。”
如果您发现内容有误，请您用浏览器来访问!
张居正抚须问道。
鸡黍之交，体现了张元伯和范巨卿守信的故事的。
在一场持续两日的，纷纷扬扬的大雪中，万历元年悄无声息的走过了。
我最担忧的其实是下半年，墩堡施工近半的时候，才是突袭毁堡的最佳时机。
因为一旦有大事，这些缓缴赋役很有可能就直接豁免了。
来自后世的魏广德，对这些虚礼虽然不屑一顾，但也不得不随大流，向着龙椅上的万历小皇帝行礼。
地方上没银子，那征税的时候还不按律征收，否则地方衙门的运转都要出问题。
幸好今日没有藩国使节到来，进献贺表，所以魏广德在万历皇帝祭拜天地和祖庙，来到皇极殿升殿后，百官只是行八拜礼。
至于他是进士，私田是不是免税，其实大明的税太复杂，除了赋税，还有徭役，还有杂税。
不过王汝观也有担心，言有司见有存留，就对应缴之税缓交，岁徵不足，则以后也难有积贮。
相应的，内阁和通政使司也不会放假，依旧要人值班，把收到的奏疏送进宫来处理。
而今年，各地看到要用赋税进行考评，因为是第一年，自然不敢造次，担心撞到朝廷的枪口上，所以没人敢让地方士绅拖欠税赋。
明朝的官员，自主权是真的大，对于地方上的赋税有很大的发言权，特别是可以直接决定那些人要追缴，那些人可以缓缴。
同时辽东也开始调集工匠、民夫，准备建城的一应事物，按照李成梁的规划，一年时间完成墩堡外围，三年完成墩堡，五年完成整段长城的修建。
最初，“八拜”主要用于表达臣子对君主的忠诚和敬意，后来随着社会的演变，它逐渐扩展到了朋友、亲人之间，成为一种表达深厚情谊的方式。
按照律法，徭役是要免的，赋税和杂税不会免。
“可若是王杲部提前在宽甸等处驻军呢？将如何？”
“今日礼部报，二十七是吉日，可定为封衙这日，我已经批了可。”
这八次鞠躬或叩头分别代表着不同的含义，行礼时还要轻声念诵，以表达对对方的尊重、感激、对对方忠诚的承诺、敬仰和崇拜及深厚的友谊、高度信任、深厚情感，最后是祝福和祈愿。
魏广德这话可不是捧张居正，往年各地征收的赋税，或多或少都会于拖欠，反正就是地方上收的税钱，刚好够地方上的支用，没有剩余上缴朝廷。
具体来说，“八拜”的仪式包括向对方行八次鞠躬或叩头的大礼，每次鞠躬或叩头都代表着不同的含义，如尊重、感激、忠诚等。
生死之交，好吧，就是刘、关、张桃园三结义的故事，是忠诚和承诺的典范。
而此时淮安漕运衙门也已经上报，大量漕船已经汇聚到淮安一带，就等着黄河和运河解冻，就可以行船北上，把漕粮送到通州仓。
舍命之交，羊角哀和左伯桃的故事，展现了为了友情可以牺牲生命的崇高精神。
张居正把王国光的奏疏递给魏广德，笑道：“今年风调雨顺，户部终于是有了结余。
“而且现在只是召集人手，工匠等应该还在险山等地，并未进入宽甸六堡。
此时吕调阳看完王国光的奏疏，也是附和魏广德的话。
魏大官人都按照官府要求缴税，谁还可以以各种理由拒绝、拖延朝廷的赋税。
不过此时大明内阁里，依旧保持着充分的警惕。
民间的八拜最早出现在宋朝典籍上，源自于宋代易学大家邵雍之子邵伯温所著《邵氏闻见录》一书，里面记载：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。稷不获已，如数拜之。”
“后面几日都没有吉时了。”
我大明要在宽甸筑堡，本就撕破脸皮，前几次女真破关抢掠，早就没有掩饰，双方的关系，哪里还需要顾及那么多。
明朝财政不足，该收的税收不上来，也是一个很重要的原因。
不是对钦天监预警可能的水患，而是从关内调拨到辽东钱粮，为营建宽甸六堡做准备。
“今年有余，还是陛下洪福齐天，天下没有闹出灾祸，若是以后出现水旱灾荒，朝廷还要发银赈济，没点积存是真的不行。”
进入万历二年，因为钦天监的警告，所以朝廷一直对长江和黄河水情保持极为关注，要求地方上每月两报，担心出现大的灾情。
吕调阳说出了他对王国光奏疏的态度，其实刚才魏广德的话也表达了相同的意思。
现在即便建州女真出兵宽甸，双方暂时也不会发生战事。
未雨绸缪，先把下面的余银全部收上来，留在朝廷手里。
不能，绝对不能。
当然，正常缴税的，那本就是当有之义，可缓缴的，往往就会一拖再拖，无所谓交不交得起，反正就是拖着不缴。
政务讨论完成后，开始闲聊时，张居正不由得对魏广德提议道。
后世人是根本无法理解古代人的思维的，即便是到了明朝，比较开放、兼容的时期。
听到没有吉时，张居正也不说话了。
封衙，也就是六部除兵部外才有的福利，兵部也会封衙，但军国大事哪里会等什么节假日，所以兵部的官员依旧会上值，只是时间上没那么严格。