袁翀抬眸瞥向对方，冷声道：“切记！越是在这个时候，就越是不能冲动，斗争的方式有很多，咱们未必要南阳汉庭来硬的。”
嘶—！
袁宸惊诧，倒吸一口凉气：“家主的意思是......”
袁翀思索片刻：“只要耕地、百姓在咱们手上控制着，不管谁当汝南太守，对于咱们袁家而言，结果都是一样，公路的仇以后慢慢报，有他们求咱的时候。”
袁宸皱着眉：“可是家主，南阳的情况咱们是了解过的，一旦汝南归入南阳汉庭，施恩令便覆盖到了这里，咱们怕是抢不过官家。”
“哼！”
袁翀不以为意地道：“不就是稻田鱼生态系统，还有高筒转车吗？忘记告诉你了，咱们袁氏的匠人，已经造出了高筒转车，虽然个头小了一些，但官家有的，咱们也有。”
“你去联络周家、何家、陈家、殷家等家主，就说我袁家也造出了高筒转车，现在免费分享给他们。”
袁宸自然明白家主深意，拱手抱拳：“家主放心，此事交给在下即可。”
袁翀缓缓点头：“切记要把利害关系言明，咱们汝南绝不可能成为第二个南阳。”
袁宸拱手：“喏。”
旋即。
躬身离开大殿。
他前脚方才离开，后脚便有家仆赶至，疾步上殿：“家主，南阳方向有消息传回。”
袁翀皱着眉，大手一挥：“有何消息，直言便是。”
家仆拱手：“南阳汉庭征辟郑玄入朝，而且还有襄阳的庞德公、黄承彦，鲁国孔融，泰山羊衜、山阳檀敷、范阳卢植等大儒，听说是要重新核定五经内容。”
“哦？”
袁翀顿时来了精神，身子猛地直起：“重新核定五经内容？”
家仆极其肯定：“没错。”
嘶—！
袁翀惊诧，倒抽一口凉气：“南阳汉庭如此这般，一定是要规范考课取士标准，咱们袁家以《孟氏易》为传承，岂能落于人后。”
袁翀太清楚成功入选教科书的意义了。
如此一来，便相当于给精通《孟氏易》的袁家，打通了入仕南阳汉庭的渠道，这对于整个家族而言，有百益而无一害。
尤其，现在的南阳汉庭发展势头正猛，将来未必不能赢得了长安汉庭，如果此时能打通入仕渠道，那么未来的袁家在南阳汉庭，依旧会有绝对的影响力。
“袁涣不是在南阳汉庭吗？”
袁翀自然一下子想到了，这位袁氏的青年才俊：“我亲自去找他的宗族，务必要让他为咱们袁氏，出一份力。”
“家主。”
家仆赶忙言道：“咱们大可不必如此。”
袁翀哦的一声惊诧：“你这是何意？”
家仆解释道：“因为朝廷已经下达诏令，天下学子皆可入南阳，以家学上报朝廷，待朝廷核准后，可派人入朝参与此事。”
嘶—！
袁翀一脸的不敢置信：“果真如此？”
家仆点点头：“没错。”
袁翀皱眉：“召天下大儒入南阳？南阳皇帝这葫芦里，到底卖的是什么药啊？”
“派！”
袁翀毫不犹豫，极其肯定：“一定要派，让袁钦去，同时派人给长安送信，如果兄长能有更好的人选，当速速派往南阳。”
家仆一揖：“喏。”
*****
南阳，宛城。
皇帝行宫。
文德殿。
刘辨目光扫过呈送上来的经书，一双眼珠子都快瞪爆了，内心忍不住吐槽：“卧槽！居然有这么多？”
随手捡起一卷书，刘辨粗略扫过：“《春秋公羊传》《春秋左氏传》《春秋谷粱传》，不会这样吧？一个《春秋》居然搞出三个传？”
“这才哪到哪......”
军师联盟的声音随即响起：“《春秋》在经学中，具有特殊的地位，因为它是孔子亲著，其中蕴含着微言大义。”
“正因如此，自战国时，就相继有一批专门诠释《春秋》的教材出现，这些教材就被称作传，其实应该有五种，《公羊》《谷粱》《左氏》《邹氏》《夹氏》。”
“但可惜......”
军师联盟的声音中，略带着遗憾：“汉初时，《邹氏传》无师，《夹氏传》无书，于是就失去了传承，剩下的《公羊》《谷粱》《左氏》，又称之为《春秋》三传。”
刘辨简直懵逼了：“靠，它们有什么区别吗？还搞这么多？”
军师联盟极其肯定地道：“当然有！《公羊》《谷粱》二传，在战国时，本来是口耳相传，汉初时，以当时所通行的隶书录于简帛，因此它们是今文经。”
“而《左氏传》，在战国时期，就已经有了写本，是以六国古文字写成，汉初时被张苍献于朝廷，因此它是古文经。”
咦？
刘辨忽然想起了什么，不由好奇：“老师，既然春秋有三个版本的传，那关羽读的是哪个版本？我还真挺好奇这个的。”
“专家......”
刘辨试着问道：“有知道的吗？”
军师联盟轻声道：“当然！根据《三国志·关羽传》裴注引《江表传》中记载：羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。证明他读的是《春秋左氏传》。”
“这么说......”
刘辨半开玩笑地道：“关羽还算是古文经学者喽？”
军师联盟回答：“从某种意义上说，的确是的，其实读《春秋左氏传》的人很多，远不止关羽一人，比如曹魏的李典，他也喜欢这部书。”
“原来如此。”
刘辨一卷卷展开，让军师联盟截图保存资料。
与此同时，他自己同样在思考道：“老师，这些资料内容太过庞杂，而且有很多是现代社会中已经失传的，专家能够快速掌握其精髓吗？”
“放心。”
军师联盟明显早有准备：“专家已经在研究内容，而且辩爷你是后手出招，等他们把问题的焦点呈现出来以后，专家才会对症下药，进行糅合与梳理。”
“何谓经学？简而言之，就是一种作为国家思想的儒学！它起源于西汉，流传于魏晋隋唐，变革于两宋元明，复兴于清，直至五四前后，方始消亡。”