不管诸侯心思，单说孟获。他的一身修为早已经在业火中化尽，可借助天劫云眼降下来的甘露，还是让他的修为得以恢复，而这恢复也只能恢复到合丹境巅峰境界，壮魄境却是不敢想了。
别人踏足壮魄境，乃是将七魄化出，置于人体七轮，做到法力成倍成长。而孟获虽然一举将天冲魄和灵慧魄化出，却没有置于顶轮和眉心轮，故而他的法力还是合丹境水平，并没有让顶轮和眉心轮成为另外储存法力和提供法力的场所，故他的法力还是局限在识海中，并不具有壮魄境修为，而且他将七魄寄托在兵俑当中，未来很长一段时间，他的修为也定格在合丹巅峰。
不过孟获觉得这一切都是值得的，尤其是得到近乎逆天的业火佛莲。业火佛莲和业火还有本质区别，业火可是会焚人焚己，业火佛莲却不会，只要孟获以法力催动着之，便能发出业火，用以对敌却不伤己。
虽然以孟获此刻修为也只能催动一次业火佛莲，可也万分珍贵，不仅仅在于业火佛莲的存在可威慑诸侯，更重要的是孟获现在还心悸天劫云眼，雷龙、人形闪电、仙器，雷劫一次比一次恐怖，孟获不知道他下一次突破的时候，究竟要面对什么样的劫难，而唯有业火佛莲才能做到和天劫对抗。
这是他最后的底牌，不到最后时刻孟获绝对不会启用。
除了业火佛莲这尊至宝，孟获还得到了属于董卓的气运真龙。董卓曾汇聚天下一半以上气运，形成的气运真龙足有八爪之境，孟获斩董卓，其中有七层气运落在孟获身上，如此让孟获的识海中再次多出六爪气运黑龙，将之前灌输给貂蝉的气运全部补充了回来，甚至还多出一爪。
气运乃是证道之基，从某种意义上说比业火佛莲还要更为重要。
修为恢复、怀拥至宝、气运加身，孟获觉得天下皆可去的。
故孟获离开化为废墟的郿坞，直往长安而来。
才回长安，孟获便听到街头小儿吟唱道：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵，三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。
听此歌谣，孟获和蔼对着众小儿问道：“你们可知道红裙说的是谁吗？”
一年纪稍长的男童立刻上前对孟获道：“红裙便是妖女貂蝉，此女最是妖孽，乃专门勾引男子、祸国殃民、贻害无穷的狐狸精！”
孟获面色剧变，豁然间举起手掌，根本不复之前的和蔼，瞬便变得凶神恶煞起来。
“哇！”
众孩童被孟获所发气息所吓，放声嚎哭。
而孟获终究是没有将此一掌拍下，长叹一声：“身败名裂啊！老匹夫如果你真敢道出貂蝉身份，吾这便斩了你！”转而一个闪身离去。
而王允修炼的乃是儒圣一脉，而儒圣一脉最重心境，修身、齐家、治国、平天下乃是圣人所传，王允这一刻竟然有种超越治国，达到平天下心境的感觉。董卓灭亡，让他的心境发生了巨大的转变，甚至他都觉得是该超越圣子的时候了，要做那儒门第一人。
虽然说这等心境有些托大，可王允切切实实完成了突破，竟然成就壮魄境，而且达到了壮魄第三境。
依此修为，王允顿生匡扶汉室之心，要将大汉流失的国运重新聚集起来，且王允又将吕布招到身边，吕布畏惧孟获业火，本来要远遁而去，可王允却道：“吾儒门浩然气，也非业火可焚，奉先忠心大汉，老夫自保你无恙。况只要貂蝉在你手，孟获也不会贸然出手。”
本来吕布还犹豫未决，王允却又道：“奉孝不必忧虑，孟获对貂蝉的感情甚重，他绝对不会不顾貂蝉而伤你。”
吕布一想自己肩负的使命也便答应了下来，而能够助他完成使命的似乎也只有王允：“如此便依仗司徒了。”
如此王允大喜：“奉先果然国之栋梁啊！哈哈哈……”好似已经看到‘平天下’的那一刻，从此飞升有望。
“哈哈哈……”吕布也跟着放肆大笑，其中有说不出的韵味。
只是两人笑罢还没多久，突然听人来报：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸大哭！”
那所谓的董卓尸体，不过是化身所留。王允闻此消息顿时大怒，如今他将除魔功劳揽在自身之上，有人如此简直就是不将他王允放在眼中。顿时怒喝道：“董魔伏诛，士民莫不称贺。此何人，独敢哭耶！与吾擒来！”
须臾人被擒来，王允和群臣视之皆都感到十分意外，竟然是侍中蔡邕。蔡邕素有贤名，而王允却浑不顾及，怒叱道：“董卓逆贼今日伏诛，国之大幸。你身为汉臣，不为国庆，反为贼哭，你想要干什么？”
原来蔡邕所有贤名，亦心怀抱负，却不得重用，故道：“我虽然不才，也知道大义，岂肯背国向卓，只是感其知遇之恩，不自觉为之一哭，我知自己有罪，愿公见谅。我愿意刺字削足，续写汉史，以赎其辜，邕之幸也。”
众官纷纷惜蔡邕之才，都竭力为其求情。
而王允有心要在众人面前立威，坚决不同意，且道：“惜孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也！”本来王允便有杀蔡邕之心，如今听蔡邕竟然要续写汉史，便更加不乐意了，他怕如蔡邕这等知晓实情之人将灭董之事完整写出来，那他便不复功绩存在，这等事王允是万万容不得的。
故王允大喝一声道：“拉下去，赐白绫三丈！”竟然要处死蔡邕。
只是王允话才落，便听一声喝传来：“慢着！”
看到突然出现之人，王允正要开口怒斥，却不想群臣纷纷见礼道：“帝师。”
却是来人正是孟获。