顶点小说 > 光之巨人:我就是旧日支配者 >第二百九十六章 蛇
    “所有人员原地待命,已经有灵视经验的学生聚集到队伍最中央!”

    齐格飞飞快地喊道,指挥着学生们聚集在一起。

    那些还没有过灵视经验的学生们自身天赋也许并不卓绝,在这种情况下,很难被触发灵视,看见那个灵体。

    这对于他们来说反而是种保护。

    同时将容易触发灵视状态的学生们身体控制在人群中央,避免了这些孩子因为看见了可怕的东西,而导致不自觉地做出什么伤害自己身体的行动。

    学生们很紧张,他们原本以为只是一次普通的游览,结果就碰见了所谓的诡异事件。

    这会儿,原本的心不在焉已经不见了,个个屏气凝神,紧张地看着四周。

    他们毕竟只是孩子,放在阿曼达以前的世界,也就是小学到初一的年纪,平生第一次见识到这种诡异事件,不害怕才怪。

    齐格飞看向腕表,红色指针已经回到了安全的范围内,代表着那个诡异灵体离开了。

    他松了口气,却不敢放松,安抚着孩子们。

    而被黑暗吞没的阿曼达正一脸好奇地漂浮在所谓的黑暗空间内,感受这四周的阴冷、晦涩的视野。

    无时无刻不在体会着的负面情绪贯穿而来,穿过他的身体,要占据其中。

    那个手中握持着被捏死的蛇类的女性就站在不远处,露出猩红色的眸子,嘴角微微抬起,笑容不寒而栗。

    下一刻,那只被捏死的蛇骤然苏醒,被女性操控挥舞着,蛇头席卷而来,展开了血盆大口。

    近乎一百八十度张开的上下颚之中生长着尖刺的两圈长牙,甚至牙齿和背后的肌肉上还鼓动着强健的肌肉,鲜红异常,显示着巨大的力量所在。

    这令人难以压抑内心的恐惧,一旦被咬中之后,那种被压榨的痛苦,断无挣脱的可能。

    阿曼达伸出手,神性物质爆发而出,直接凝聚成了同样的蛇形,和灵体缠斗在一起。

    那些神性物质可是来自于真神,不是一个区区土著部落的信仰神的邪念能够抵抗的。

    渐渐地,神性物质直接压制了蛇神。

    毕竟,蛇神如果对应生育,那么代表着不可降生的科斯的孤儿的力量,直接是降维打击,很快将那只蛇和女性一起包裹起来,仅漏出凶神恶煞的面容以待观察。

    “那不是灵体,不是故事中因为诞生的孩子被蛇杀死而愤怒的母亲。从都到尾,这都是一个黑暗邪神想要重归信仰的故事。”

    阿曼达听见欧米伽的声音,他感到自己的身体被人拍了拍,扭头看去,穿着胜利队制服,生长着真角大古面孔的欧米伽对他点头示意。

    在这片黑暗空间内,欧米伽可以具现化自己的形象出来。

    阿曼达有些兴奋,这可是这张脸第一次出现在自己面前。

    不过这张大古的面容并没有剧中的温柔善良,反而带着些诡异的气质,又似乎只是因为身边所处的环境影响才会有这感觉。….他问道:“你的意思是,这个灵体的主体不是那位可怜的孕妇,而是,那只被捏死的,蛇?”

    欧米伽微笑着点头,径直走向那个仅仅露个头,也随时可能爆发攻击人的灵体。

    一边说道:“我已经大概明白了。当年孕妇的孩子被杀死,也是一种祭祀。这些土著利用先前孩子们的出生,沟通了生者和死者的世界,然后用最后一个孩子的出生作为真正的血肉祭祀,唤醒他们可能早就已经被驱逐的邪神信仰。”

    “所以那个家伙复活了,或者说,重新归来了?”

    阿曼达感受着神性物质的喜悦,继续说道:“但是刚好被神性物质克制,她恐怕没有想到会遇见我这么个家伙。”

    欧米伽凑近那个女人,鼻子耸动着,闻着其中散发出来的味道。

    甚至伸出手去抚摸那个女性的脸部,检查着瞳孔和喉咙。

    欧米伽好不容易有了自由,想多玩一会,将这个灵体视为手中的玩具,完全无视那恐怖的面容透露出的憎恶情绪。

    “这么想要杀了我的眼神是什么意思?你又不是那位可怜的女人,你吃掉了那个孩子,占据了一位绝望的母亲的身体。因为已经被杀过一遍,无法完全复活,还要伪装成那个女性来掐死自己的特征,逃过学院的检查,好手段啊。”

    欧米伽一边说着,阿曼达顺便明白了事情的来龙去脉。

    三百年前那个来到此处的原始部落,为了复活他们在被殖民驱赶期间破灭的信仰,利用族人孩子诞生的契机沟通生与死的世界,让蛇神降临。

    在降临的条件满足后,献祭那位刚出生的孩子作为血肉祭祀。

    孩子的母亲则作为蛇神降临的载体。

    因为这只蛇神已经被杀死过一次,祂只能伪装成女性怨灵的姿态继续复活。

    结果却吓跑了自己的信徒,没有后续的祭祀,力量有限,被困在这个山洞之中,永世不得超生。

    阿曼达这会儿有些好奇了,也不害怕那个无法挣脱舒服却依然凶狠的恶灵,道:

    “可是,这听起来不像是大衮那样的旧日支配者一类的邪神,只是自然信仰中的一部分被扭曲时候的造物吧。”

    在来这里之前,齐格飞就已经解释过,要让学生们意识到自然信仰和邪神信仰的区别。

    从某种意义上来看,原始的自然信仰在血肉祭祀的形式和惨烈程度上,比起邪神信仰有过之而不及。

    欧米伽解释道:”一切信仰都是来自于人们所处环境的认知。你们的教授不是说过吗,那个传承自二十五亿年前的血肉祭祀的形式,事到如今,又有谁知道那东西背后的本质到底是什么呢?一个生活在文明时代的人,自然会觉得血肉祭祀是一种落后残忍的方式而抵制。但是生活在原始时代,耳濡目染崇尚血肉祭祀的人类先祖,你又能说他们全部都是邪神信仰吗?“

    好乱啊,听不明白。

    阿曼达隐约意识到有的时候,文明本质和黑暗信仰的纠缠的秘密就在自己眼前,但是他很难解释清楚这些秘密。

    即便是教授学院的教导,甚至是欧米伽的解释,都让他很难理解。

    “而现在这个,”欧米伽抬起手,摁住了灵体的额头,“远远称不上是邪神,只是个血肉祭祀过程中,无可避免诞生的杂质神罢了。”

    说罢,大古姿态的欧米伽另一只手掏出了火花棱镜,将其打开。

    黑暗姿态的迪迦从附近黑色的领域中劈落的闪电中走出,在这幅姿态出现的时候,还在神性物质中挣扎的蛇神灵体在一瞬间变得呆滞起来。

    嚯嚯,这灵体里面,那个女性的灵魂残片,人类的,灵魂残片,还在!

    能饱餐一顿了!

    哈哈,我在阿曼达的意识外面吃人的灵魂,我就不信你还能跑出来和我抢!.

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