此时距离第二次洪荒盛会结束已经过去不知多久，整个洪荒中一片祥和。
自从幽冥的情缘计划实施以来，在众多圣人暗中把控下，人族与妖族之间的氛围越来越紧密。
女娲将御灵功传下之后，人族与妖族的所有生灵全部都已经开始修习。
不过因为人族的数量相比于妖族太过稀少，导致每一位人族，至少都与五位以上的不同妖族结成同修。
可即便是这样，也依旧有着大部分妖族没办法找到合适的人族来一同修炼御灵功。
这种情况使得人族成为了所有洪荒生灵共同维护的对象，并且逐渐在暗中形成了一些不成文的规定。
比如：不得使用暴力、控制等方式干人族本身的意愿。
再比如：与人族通婚的种种攀比性质要求。
而这些问题再红云通过其庞大的关系网，将各式各样的魔改版洪荒言情小说流传出来后变得越演越烈。
随着时间的流逝，许多全新的故事版本也开始在洪荒中流传。
有小道消息称，这些故事都是得到过圣人们认可的。
甚至有传言说，当初是某位圣人为了防止人族与妖族产生不了调节的矛盾，故意将部分真实事件改编成故事流传出来的。
只是具体是哪位圣人，就不得而知了。
不过这些传言肯定不是从红云那里流传出来的就是了，毕竟圣人之间的约定，哪怕只是口头上，也不是可以轻易违背的。
虽然现在的人族发展状况一切良好，但这却并不是幽冥最初想要达到的状态。
一个在温室里成长起来的人族，想要担当起人道代言种族的责任将会非常困难。
人族日后必然会经历许多磨难和挫折，如果在成长期就这般养尊处优，等到暴风雨来临的时候，就会被摧残殆尽。
之所以会发展成现在这样，肯定是幕后黑手又不知在背后用了什么样的手段。
不然单凭一本功法和一些言情小说，就能让整个洪荒的生灵都对人族这般趋之若鹜？
幕后黑手在幽冥的计划中顺水推舟，加深并歪曲了部分后续效果，而这样做可谓是一本万利。
如果幽冥想要提前阻止幕后黑手的后续计划，就只能把情缘计划扼杀，不然就只能看着幕后黑手搞小动作，然后双方再一步一步的对弈。
这次对方没有将自己的目的隐藏，非常明确的表明了就是要让人族变成养尊处优的待宰羔羊。
到了那个时候哪怕日后人族大能们醒悟也来不及了，从古自今的环境氛围和生存习惯是很难改变的。
不过幽冥倒是并不担心这件事，他的文道和红云的正道能够帮助人族保持本心，而人族真正用来征服其他种族的道路却并不是这两条路。
说的明白点就是，文化氛围和正道的光只能赢得其他生灵的尊敬，想要彻底征服其他生灵终究还是要靠拳头说话。
而现在，幽冥正在准备狠狠的阴上西方一把。
此时的西方须弥山上，一道散发着慈悲气息的身影，正在接引与准提的陪同下，准备向天道立誓。
“师父、师伯，今日之后地藏便再不能服侍左右，还请原谅地藏。”
待地藏叩拜起身，准提神情冷漠，目光中看不到丝毫情绪起伏的说道。
“此乃天道定数，且去吧。”
地藏看到自己师父的这副模样，心中不由得微微一叹。
成圣…………真的那般好吗？如此与道的傀儡又有何异？
师父与师伯在证道成圣之前是多么的和蔼慈祥，仙魔之争后便为了西方生灵四处奔波操劳，一刻都不曾懈怠。
可自从两位师长证道成圣以后，一切都变了。
祂们变得不再和蔼可亲，不再慈眉善目，反而变得愈加冰冷、淡漠，仿佛这世间的一切都已不再被祂们放在心上，一切都是随时可以利用的棋子。
不过众多弟子们依然愿意无条件的相信祂们的师父。
因为二位师长从未忘记复兴西方的初心，一直在为西方的未来做谋划。
可能………证道成圣后本应就是这个样子吧…………
这些思绪在地藏的脑海中仅仅出现了一瞬，就被地藏清除出去，随后祂周身散发出平和的光芒，仰头看向天穹。
“吾不入地狱谁入地狱。
天道在上，今吾地藏愿在此立誓。
地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
（注：这才是地藏原本的誓言，其他人都只记得上半句，下半句很少有人记得。）
地藏话音刚落，天道便立刻给予回应，大量功德金云出现，随后快速涌入地藏体内，紧接着天道之力便拉扯着地藏向地府中的十八层地狱而去。
这些事情本来应该有一个不断的过程，可现在却便的极为快速，给人一种非常急切的感觉。
而此时身在地府中坐镇的幽冥，却丝毫不见一丝急切的样子，嘴角反而露出了淡淡的微笑。
本来地藏应该是在地府中立誓的，这样才能最大程度上分割地道的权柄。
可是现在幽冥把持着完整的地道，将整个地府布置的密不透风。
那幕后黑手也只是想要通过地藏，将渗入西方大地的地道之力给清除出去而已，毕竟留着这根钉子，不知道什么时候就会被幽冥给狠狠捅上一刀。
正常来说地藏入地府，净化恶鬼心灵的天命，其他圣人根本无法得知，对方的计划必然能够成功。
可惜，幽冥是个穿越者，知晓他穿越之前的一切历史大事件，又怎么会不做防备呢？
只见幽冥手中浮现出一滴溯源圣水，随后借用地道之力沟通大道。
“大道在上，今将云霄、碧霄、琼霄三人认命为「正念官」，负责地府祛除地府魂魄心中杂念。
另将地藏归于三霄管辖。
以此滴溯源圣水为正念司立司之本。”
（ps：看到有小伙伴说每段剧情之间时间线太短，这个作者只能表示不能再拉长了，毕竟洪荒虽然不记年，但它记元会啊。
这个词汇来自“元会运世”简称“元会”。元会是北宋邵雍用语。
一元会等于十二万九千六百年，这中间的时间线作者不掐紧一点，肯定会被学识渊博的读者们看出来的。）