几人瞬移般的出现在帐篷外。
在大片士兵厉喝中，哈哈狂笑的掀开了一场腥风血雨。
帅帐内。
曹伟自然不可能听不到外面的惨烈厮杀声。
他身体微微一动，庞大的气劲就密密匝匝的围绕在身上了。
.......
罗夏既然都给了谢玉大还丹，作为大军主帅的曹伟，自然不会忘记。
反正大还丹源源不断。
罗夏甚至还干脆就让原本不同武功的复刻体们，按照阵法派（例如丐帮大阵、少林大阵）的围殴高手、纯阴派（内功全属阴）、纯阳派（内功全属阳）、肉盾派（横练外功类）、音波类等等等等划分的去修习武功。
一颗大还丹下去，最次的，都会有四十年功力在身（其中二十年是打通经脉，易筋洗髓），绝世武功修习下，直接晋级打通大周天的一流高手之境。
更别说，罗夏根本没有吝啬大还丹，在一个个胖子变瘦，接着放出去自己找吃喝后，换来的就是数十万颗的大还丹......
真是吓人。
说实话，罗夏自己都吓到了。
这些玩意要是真有人能全吃下去，没有耐药性，直接就升仙了吧？
毕竟就算是先天高手从内力、真气化为罡气，大还丹也绝不能说是没有用，最次也都能省掉五年苦工，更别说大还丹的疗伤之能了。
在罗夏征战的旧时代残党的时候，汴梁城里，曹大人合纵连横，把计划行动一项项的推行了下去。
宋改朝换代，改宋为夏。
夏，说文解字【第五下】【夊部】中有云：
夏，中国之人也。从夊从页从。
字形上，甲骨文中的”夏”字，是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。
最早见于甲骨文，其本义是雄武的中原人。
也是因此，新朝的字意，让很多文人都有所不安。
不清楚是不是大夏朝要重武轻文了？
一时间朝堂上对夏这个字的反对，如同浪花般的用来，反对的奏折，纷至沓来，堆满了桌案。
直到对夏的另外一个解释出来，才算是安稳了点。
夏，特指日当正空，关辉徇烂的收获之意，其意为希望、收获、丰收光明之意。
这种正确性的解释一出，文人墨客的骚动才有所平息。
接着一个个就又重新开始歌颂起了曹大人的英明神武。
曹大人的行动没有停止。
【辅助一名不见经传之人，让对方成为人中之龙，千万人知晓其名，并且正面印象居多。】
这个要求，可是还没有完成的。
现在天下万民虽然知道皇帝的名字了，但良好的名声可是还没有传播下去的。
现在曹大人就是开始准备以新帝的名号，推行新政，教化天下，正其名声。
当然，曹大人站的太高了，原型里的思维也是固化住了。
提到沐浴皇恩，宣扬新皇名声，第一想法，就是广开恩科，他念头里，最底层单位就是寒门弟子了——而寒门弟子绝不是什么平头百姓。
在这年月里，当官久了，早就悬浮了。
其脑海里，平头百姓就是一堆背景板，一堆数字了，是展现自身能力，任凭操持，提供反应的工具罢了。
不过广开恩科之类的传统套路，严格来说也不是什么问题，毕竟也算是重新强调了新帝的正统性。
天子门生，多上几批新的官员做支持，正统性自然就有了。
不过在曹大人身边，来自后世的卢肆等人自然不会忽略了真正的，最广大的群体。
其中一些读过历史的，很快就建议曹大人可以来一把拷贝。
拷贝现在还是个少年的蔡京政策。
宋史记载：崇宁初,蔡京当国,置居养院、安济坊,给常平米,厚至数倍……三年,又置漏泽园…
了解了蔡京的政策后，听到此方法对推广新皇名望有帮助，曹大人当仁不让的来了一波拷贝，开始行动了。
制度和名字，干脆都模仿了。
因地制宜。
既然蔡京办成了，那显然这个时代就有这种政策的土壤，而且就算是不行，刀把子下去，不行也行了。
血鬼在罗夏等人的努力下，很快
通过对功能的划分，一共设置了三种机构。
第一种是居养院。
类似养老院和福利院混合。
其救治的对象主要是超过60岁以上没有后代的老人、父母双亡的孤儿，或者又是失去基本生活能力的残疾人，以及其他的“鳏寡孤独”，也包括了灾荒时期的难民。
这种后世倒也是不少，足以说明蔡京此人还是办了很多事情的。
第二种，则是很超前了。
其名为安济坊，“处民之有疾病而无告者”，针对的目标，是没有钱治病的贫民，由朝廷聘请医师，免费为安济坊中的病人进行治疗。
这种可以说是免费医疗了。
至于最后一种，名为漏泽园。
古代人讲究一个迷信的，现代人不相信，嗯，大部分人也不能在意的入土为安。
漏泽园的主要目标，就是那些因为“孤老馁疾致死”，而又没有人安葬掩埋的遗体。
简单来说，就是要路无尸骸，让每个死者都有安葬之地。
由官方出面，置办了大量地产，安排专门的人员为这些遗体进行下葬处理。
不论蔡京为人如何，但可以说，在蔡京上位期间，宋朝的福利制度，是封建时代之最了。