李子明已经和一众东林高层通过气了，除了史可法坚决反对之外其他人或没有表态，或是大力支持，总之，李子明提出的立宪设想还是相当符合这个时代知识分子的口味的。
这不，顾炎武就介绍着他所听到的立宪制度：
“百姓依据财产数量确定选举权，各地有选举权者层层选举，最终推选代表组建议会，议会掌握国家一切大事的决断权。”
一个读书人好奇地问道，“那他们的皇帝呢？在这个制度下皇帝是处于什么位置？还有，事事开会决定的话，国家大小事务那么多，能讨论得过来吗？”
顾炎武说道，“额，西洋诸国的国王本来就权力有限，并不能为所欲为，而平时的施政是由朋党负责的。”
很显然顾炎武听到的这些东西是杂糅了各个国家的制度而来的，实际上这个时代君主立宪尚没有国家确定：
作为君主立宪制度的表率，英国人这时候内战还没打完，但是国王派基本败局已定。
不过历史上英国人砍了查理一世之后也没有建立君主立宪制度，克伦威尔取得了英国的统治权，且克伦威尔的权力远大于国王，议会也拿克伦威尔没有办法。
英国人颁布《权利法案》，建立君主立宪的时候已经是1689年了，换算成同时期的中国的话都已经是康熙年间的事了。
因此顾炎武最终打听到的版本其实是荷兰版，荷兰此时是搞联省自治的，但翻译与顾炎武交流的时候出了一些偏差，结果阴差阳错地和历史上英国建立的立宪制度套上了关系。
“说起来，如果单凭财产数量决定权力的话，清贫大儒怎么办？那些平头百姓怎么办？谁替他们说话？”
“大明绝大多数人都是耕地的普通百姓，如果听不到他们的声音的话岂不是又有流寇之隐患？”
顾炎武说道，“我们肯定不能按西洋人那样搞，堂堂华夏岂能照搬西洋人的制度？”
“说的好！”李子明不知何时来到了茶楼，和他一起来的还有钱谦益和侯恂。
李子明说道，“古人说，天听自我民听，天视自我民视，民众的意思就是上天的意思，不尊重民众的意思就是不尊重上天的意思。”
钱谦益和侯恂两人互看了一眼，心想李子明这个家伙又在恶意曲改圣人之言了。
不过两人自然不会在大庭广众之下和李子明唱反调，而是静静地看李子明的表演。
李子明站在一群读书人之中，对众人说道，
“首先，我们必须明确一个问题，谁是民？”
说着李子明扫向在场一众读书人，在场这些人无不深受东林党的影响，“为民请命”是东林党的核心宗旨：至少是他们口头上的核心宗旨，但是在场不少人其实明白，并不是所有人都是“民”。
但大庭广众之下又不能说政治不正确的话，所以场面上一时竟然陷入了沉寂。
李子明叹了口气，在场这些人几乎可以说是大明思想最开明的人了，但他们的开明程度还是不行：
这个时代英国已经出现了“平等派”，平等派喊出了“最高的权力属于人民，而不是属于国王，不是属于议会，也不是属于少数富人。”的口号，不过，英国平等派最终被克伦威尔歼灭了……