“这是当初打开地宫的时候，一位考古人员在当时正好抓拍到的照片，我费了不少钱才拿到。”
妃接过一看，只见照片中充满着一种诡异的生机的景象，一种不同与人们认知中的自然生态的古怪却又和谐，富有生机的自然景象。
正是之前所描述的样子，但是却并没有张灵均所说的考古人员亲眼所见的那般瑰丽，让人迷醉。
可能是因为拍照技术原因，照片没有照出真实的样子，幽蓝色，仿佛经过特别的打光，让人不由而生出一种莫名的厌恶与恐惧。
也有可能是因为照片的焦点并不在那些高矮错落，形态万千的巨大蘑菇上，而是在在背这迥异的生态所包围，或者说却簇拥着的一个只有着菌毯覆盖的，好像是祭坛，又好像只是单纯的空地上，更准确来说是这祭坛中盘坐着的那个骨骼惊奇到极点已经变得恐怖可憎的道人身上。
不知道多少年过去，其看着还栩栩如生，身上层层叠叠的肥肉堆砌在一起，好似满身福气，饱满的隐约能够感觉到其中的油脂，好像还活着。
其身上简单的裹着一件隐约可以看见样式极其古老道袍。
道袍已经腐朽，长着蘑菇与菌斑，满是破洞与裂痕。
通过道袍上的破洞可以看出身上有些夹缝中已经发黑，发烂，能够看见一根根红色给人一种诡异的不祥的气息的羽毛自发烂的部位生长着，似乎是传说中羽化的痕迹。
道人两根肥腻的胳膊与双手粗短的手指以正常人骨骼筋肉结构不可能做到的姿态，在身前打着结，掐着未知的法决，好像随时可能拍打而出。
不知是否是死了的缘故，还是临死前的狰狞，那动作莫名的让人感觉到怪异与憎恶。
往上，头颅被肥肉所完全占据，真正意义上的天庭饱满，没有了正常该有的的样子，就好像是一个肥肉疙瘩，找不到五官七窍。
只能从身子朝向，以及脸上一直延伸在头上的一块胎记分出正脸，就似乎那并非是胎记，而是黑色的苔藓或者什么未知物质，又仿佛是可恐的符文真箓，道门的至高不言之秘。
头顶光秃秃的，带着一朵紫金莲花冠，不知因为时间过的太久，还是什么原因，紫金莲花冠微微有些脱落，没有完全的贴合头顶，然后通过其间的缝隙，可以看见头冠的底部有着楔子与头顶相连，好像是直接被钉在头顶，插入头颅。
有黑色的液体好像烂泥一样粘稠的液体从那缝隙中渗出，好像其中装着的不是血液而是泥巴。
明明看不到眼睛所在，但是却莫名的能够感觉到一股目光从那层层叠叠堆砌的肥肉丸子上看来。
能够感觉到那脸上此时正是依附诡异的笑容。
哪怕隔着照片也能够感觉到。
让人心底不由而有些发毛。
“但这也不能说与着什么真正传统医学，未知技术有着必然关系。
“我更觉得那是因为——如果照片是真实存在的，照片本身或者其中景象不是科技制造的，道人身体保持着过去的样子，可能是因为身体与那个因为特殊的情况演化出来的真菌生态环境融为了一体的缘故。
“可能看着还保留着生机，身体还没有腐烂的样子，没有丝毫的变化，本质上可能早已不再是血肉，而是替换成了其他的东西。
“已经沦为了真菌的培养皿。
“那不似常人的体态，哪怕是疾病与畸形也难以达成的形态更难以在古代达成的形态，还有那些羽毛可能便与此有关，虽然还保持着一定原有的形状但有了一定的变形。
“同时这可能便是见到人之后受到干扰之后瞬间便灰飞烟灭的原因，这般解释要更加的合理，科学。”
张灵均原路放好照片，摇头道：“我感觉是有着修行的道士，是拥有着某些超越现实的技术在里面。
“一个两个点可以说是巧合，那么多巧合堆砌在一起不可能是巧合…”
妃看着他：“你感觉，刚不是说还要讲证据吗…”
张灵均道：“我这是基于一定的事实进行合理猜测，有着事实与逻辑作为基础，有着很大一部分事实然后再感觉，不是凭空感觉。
“再说这个世界上本来就没有绝对的逻辑因果。
“因果逻辑本质不过是人类认知世界的一种渺小而又抽象的概念。”
妃摇头：“好吧，你觉得行就行，可问题是，哪怕确定张怀素拥有着某种神异，可能掌握着你需要的可以救命的真正的传统医学。
“你又怎么从这个已经死了1000多年，已经彻底灰飞烟灭的古代道人那里得到你想要的传承呢？”
张灵均道：“张怀素的那些神异，他的传承是从哪里来的？总该有一个源头，不可能是凭空出现。”
妃问：“你知道？”
张灵均道：“得益于《谷神记》的出名，关于张怀素的研究资料被各大爱好者挖掘的越来越多，曾经留下的相关痕迹做的事情，与之相关的人，认识的人物，在各方面对他的描述，评价，资料非常的完善。
我曾经在一位印度的历史学《谷神记》爱好者那里听说过一个他从孟买国家图书馆中所发现的，与此有关的短篇故事。
故事名为《道学》，为张怀素的一位徒弟在晚年的时候所写。
这位徒弟姓张，本来是天宝宫附近人家，年少时在天宝宫出家，但是奇怪的是只是出家了三年，然后便还了俗，并从此之后对于鬼神之说敬而远之，一心苦读圣贤书，最终考取了功名，成为了一个举人。
这个身份并非故事被遗留至今被国家级图书馆收藏的原因。