‘阳木’道：“一个无神论者，跑到教堂交朋友。”
张灵均道：“我确实很难建立对于某些事物的狂热与不加节制的向往崇拜，但也不意味着我就要对拥有着如此行为的人报以另类的看法。”
‘阳木’道：“一个正常人跑到教堂来交朋友也不正常。”
张灵均道：“不，这很正常，因为现代人缺少这样的地方与场景。
“现代社会是工业革命后的产物，以工业化为核心，为了生产，为了满足生产的需求，大量人口聚集在城市之中，产生拥有超级人口的城市，城市本质上就是超级工厂。
“为了生产稳定，工业城市中的每个人都有着固定的作息时间，朝九晚五，当然一般更多是996，甚至997，越是人数多的底层的时间越是被挤占，拥有的自由时间越少。
“普通的城市居民没有活动的时间，交友的时间。
“城市发展，商业化地产，土地的买卖，所带来的高昂的房价，高房价所带来的逼仄的蚁巢一般的住所，没有接待客人的地方。
“因为以上原因，稀少的公共活动场所，昂贵的，某种程度上变成奢侈品的游乐场所，运动场所。
“进一步的挤压了现实中人与人的社会活动空间。
“在事实上没有给人留下活动的空间，交友的空间。
“同时因为繁重而重复的劳动，让人们不愿意在珍贵无比的休息时间中做任何需要费着心思的事。
“恐惧可能会带来负面反馈的交往，不想妥协，不愿委屈。
“没有了交友的心思。
“另一边为了稳定生产，十分完善的服务业，以及系统而又高效无处不在的行政体系，可以让一个人最低成本，什么都不管的进行生活。
“降低了交友的欲望。
“又因为愈发繁华的网络虚拟世界，短视频，大数据数据算法推荐，动漫，聊天群，无限细分的兴趣论坛，碎片化网络生活。
“你可以在网络上找到同样喜欢某一部制作精良的动漫的朋友，甚至找到喜欢的同一部作品中某一个特定角色的一批知己，你不必担心这人有着别的无法接受的毛病，比如喜欢某个你讨厌的公众人物。
“因为当你等一下要骂这个公众人物的时候，完全可以找到同样讨厌他的其它朋友。
“一切爱好，一切信息，被细分成无数碎片，再加上大数据在其中牵引一切，一切精神需求被满足。
“长时间的这种生活时的心开始怯懦，开始畏惧现实。
“整个现实社会中人与人交往的可能，被不断挤压，愈发被削弱。”
‘阳木’顿了顿：“这一切也许这是发展的必然结果，社会的变更带来生活方式的变更，习俗的变更，旧的被淘汰，新的被创建，新时代对于旧时代的更替，也许现代人不需要在现实中的社交，没有必要恋旧。”
“一些在此之前的存在了几千年的，发展出来的一些社会关系，没有那么容易被完全的代替。
“众所周知，现代化城市的本质是一种工业思维下的集体集中生产、供给，一个集体网络世界满足精神需求，各种繁荣的服务业与完善的行政系统，满足生活需求，通过集中生产供给来摊薄成本，带来更好的享受，又以自由市场在其中调节。
“它使得所有人得到卵巢以我的生活水平，但同样也使得所有人都依赖这一套系统。
“万一系统被打破了怎么办，集中就意味着是庞大的，同样也是复杂的，同样也是脆弱的。
“机械学告诉我们，越是复杂的东西就越是脆弱，万一要有什么事情，有什么不可抗拒的外力打破了这一套系统，什么天灾，或者人祸。
“作为工业体系下的螺丝钉应该怎么办？对于一个普通人而言，你是没有任何保障的。
“可能会出现死了可能一两个月都不会被发现，臭味传出去被人发现，催收什么缴费才被人知道。
“人与人之间朋友关系并非只是为了满足精神互动，还需要现实的帮助，一些想象不到的大事或小事。
“这是网络无法做到的，不是说网上都是假的，交不到真心的人，而是现实无法通过网线缩短距离。
“两个人相距几千公里，哪怕精神非常契合聊得很开心相处的非常好，愿意对此进行帮助，但是离得那么远，路费、时间…”
‘阳木’皱着眉头道：“这般需求对于人而言属于防范于未然，谈不上是什么必要。
“现代社会大体还是稳定的，大家都在避免不稳定的情况发生。
“就算出了什么问题，当所有人都感觉到问题后，也会基于本能更正，扛一扛也就过去了，大多数人都是这样的想法，要不然社会也不会发展到现在这个样子。”
张灵均道：“对于一些人而言是必须的，哪怕几率小，放在整个社会也是很多人。
“另外，除此之外还有其它问题，都说了现代城市是一个系统，每个人通过职业做一个机器中的螺丝钉，付出自己的价值同样享受便利。
“可万一有一天机器进行优化调整，你这颗螺丝钉被淘汰怎么办？
“这并非是不可能。
“现代社会富了无数的人，养活了无数的人，同时也有很多人被淘汰，基于各种原因被淘汰。
“虽然外面一直有人宣称社会是完美的，所有人都能够获得一个好的结果，但你这开在下城区的庙，肯定知道事实并非是如此。
“这些人没有办法通过系统生存，也没有办法像过去那样实在不行一个人开荒种地自给自足。
“这些人该怎么活着呢？”