只需三次清浊玄象之争时她胜过玉娇龙一战的细节传布出来，便无人会质疑这一点。
当年胜过束玉白时，杜念莎本非真正意义上的圆满境，乃是借助方圆裁切之道，成其圆满。
而今时今日，经历数十年道术拆解演练的实证，杜念莎已真正称其圆满；由此可知，其实际战力，应当更进一步。
白新禅道行虽极为不俗，但因当年意外受挫，已然落诸穆暮、云千绝等人之后，更不足以对杜念莎造成威胁。
却见白新禅木剑一指。
万千金色光点，犹如萤火虫一般汇聚成流，顷刻间织成浩瀚虹霓、匹练一束，朝着杜念莎席卷而去。
藏象宗道术，虽云汇通阴阳、七中取二成正反四十二变。但是以实绩而论，就算强如杜念莎、束玉白的层次，在七部四十二变中，亦有喜好侧重、长短差别，更遑论其他人。
白新禅所动用的，正是其最擅长的《解形合变火流书》和《太极炫阳法》相契之法门，前偏而后正。
面对此术，正面对应，必遭其困；若侧身游斗，更要抵御星流的无形牵引。故而此神通虽是匹练形态，究竟处却是旋涡之实。不出非常手段，断难解之，只得如陷溺泥沼，愈来愈深。
杜念莎的回应，干脆利落。
身躯轻轻一摇，忽然有无端墨色云气腾涌将来，顷刻间凝成一只大约三四十丈的广口喇叭。此象一出，似乎中藏无量解、炼之力，外力摄入，登时瓦解。
这是《白羽黑翮飞行经》与《冲凝指归》合成的一变，但神通意象，已与最初时的轻重配置大不相同，显出杜念莎对于藏象宗道术的拆解，又进了一步。
此法举手间成就，却似完全克制了白新禅的道术。这是“道义相近而愈高明”的意思，同样取法牵引吸摄化解，但层次却在白新禅的道术之上。一如方才束玉白迎战萧天石、张宏辩等人之时。
只是对手分量，却不可以道理计。
更妙的是，杜念莎的神通看似是一广口喇叭的形状，只消绕了过去便可避过；但是仔细看方能发觉，似乎时空为其破碎割裂，内外两分。罩定之物如论如何游走，却难以逃脱于物象之外。
黑罩吞火龙。
但出人意料的事情发生了！
那星光火龙之象，固然急速褪散，崩逝瓦解；但杜念莎的浑成一罩，却也渐渐淡泊飘摇。到了星光彻底被炼化之时，那黑气罩却也破损了十分之三四。
战局内外人物，凡是道行到了圆满境者，无不惊讶。
这一式交手，虽然依旧是杜念莎胜了，但是与众人想象中的景象，截然不同。
杜念莎道行远在白新禅之上，再加上神通相克，这一番碰撞，宛若一株火苗投入千尺寒潭，断不当是如此景象？
身处弱势却自守不失，节节消解却又不见紊乱，反而以一定比例消耗敌手之气机——
这是……
圆满境界才有的气象！
观战人群之中。
直到此时，来自本土文明、妖族、魔宗、以及各系之嫡传，才感受到几分味道。
似乎一瓶年数极为悠久的陈酿，仔细品味，才能察其甘醇。
直到此时，才渐渐见到其中妙处。
譬如玉离子和秦梦霖二人，相距甚近，正在交谈。似乎打破了一切间隔，俨然多年之故交。
就算二人再如何心量宽阔，若是易地而处，也绝对没有这样融洽无间的氛围。这不是说二人没有坦诚相待的机会了；而是换一个环境，这两位心中的争雄博弈之念，必然攀升之顶点——哪怕是坐而论道也一样。
断然不至于有这份真正的轻松与和谐。
唯有九宗之盛名，划下一条无形界限，将九宗之外者尽数归之于“客”，才能令所有人暂时生出“引为同道”的奇妙观感来。
二人交谈，并未用传音之法。
作为客临此地的最强者，二人的意见，旁人自然都认真倾听，唯恐漏了一字。
秦梦霖道：“这位白新禅道友……并不是圆满境界，而是因一场机缘，临时成就。”
玉离子道：“此人道体躯壳，原有一丝缺损；如今神思气象中，又有一丝缺损。前者可谓违体，后者可谓违心。但两缺反而成圆，反倒是令其暂时臻至一种虚拟的圆满境中，只是不得长存，刹那光华而已。”
秦梦霖接口道：“此法之玄奥，唯有圆满之上方能领悟。而未臻圆满境者借此成就圆满虚像，非绝强外力点化不可。只怕须得两位道境大能，分居正反，相与助力。”
此言一出，位居琉璃天正西方位的诸永宸，面露讶色，投来一丝异样目光。
秦梦霖心中忽起微澜，但却处变不惊。
二人身畔不远处，御孤乘、申屠龙树闻之，亦觉茅塞顿开。他二人虽能勘破白新禅并非真正圆满，但所谓“两缺成圆”、道境助力等玄关，却未能察知。
其实御孤乘、申屠龙树之知见和秦梦霖、玉离子并无多少差距可言，左右只在毫厘之间。只是秦梦霖、玉离子所持之道术务在追求极限，对于对立消长、否极泰来的变化之理，领悟的更加透彻。
战局之内，杜念莎亦以了然。
曾经道途之上的一次损真之憾，是“违体”；
并未随着自己更加认同的小师妹，而是依旧遵循宗门安排，是“违心”；
两缺成圆，为的是通过奇异法门，暂时臻至“圆满”境界。
这是白新禅终身之憾事，难以释怀的执念。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，大约便是此意了。
杜明伦面色微变。
这一道法门，乃是借助辰阳剑山诸永宸和原陆宗姜成鹿两位天尊合力，方才落实的奇异手段。经由身心两缺成圆，最终临时更进一步。
本来白新禅道行逼近圆满一线，身之缺亦有所属，正是修习此法的最佳人选。
但是“心之缺”为何物，却迟迟尚未落实。若是以人力促成，尺寸如何才能恰到好处，却也颇费思量。
但杜念莎和束玉白之战后不久，白新禅忽然禀明，“心之缺”已有着落；杜念莎离藏象宗而去，正是他心中之憾事。