顶点小说 > 万法无咎 >第八十三章 沧海桑田俱往矣
    就算自己功力精纯不下于此间元婴修士,但是和“四目巴羊”相比,仍有至少一个大境界的差距。..

    纵然有“四目巴羊”心性薄弱的因素,但“魔染”神通,不愧为大魔尊直传的神通法门。

    进入本土文明第一道难关,就这样轻松化解。

    此时,所有人都仿佛陷入了痴傻。

    归无咎索性静立片刻,给他们消化的时间,顺便也能看看他们作何反应。

    果然,数十个呼吸之后,钟离意等三人,开始了激烈的神意交流。

    “莫非,这一位是哪一家道宗之人”

    “什么道宗这多半是圣教祖庭的弟子下界”

    作出这一判断的,是那青面老者。钟离意和右手边那人,闻言都是一颤。脸色竟有些恍惚,似乎“祖庭”对他们来说极为遥远,又极为神圣

    “在祖庭潜修,因此不识人间俗礼;此人仅仅金丹境界,偏偏能够不惧元婴真人的声威,除了祖庭嫡传,更有何人”

    “是了。老朽想起来了。曾经在一本野逸残编中看到过,传闻十四道宗的顶尖嫡传,甚至一些和道宗同级别的顶级隐宗嫡传,在金丹三重、元婴三重之后,会额外经历一个名为冲盈之境的玄妙境界。想来祖庭嫡传更不在话下莫非,这就是这一位口中的四重境”

    另外一道神意,似乎是钟离意:“若果然是祖庭嫡传,那么丹符二道对于他来说自然视之寻常。脱口而出丹符阵器,也就不那么奇怪了。”

    青面老者道:“传闻祖庭中一部分资质特殊的修道种子,若是年齿不足,通常被暗中安排在凡俗之间长大,以补足气运之中最重要的一环。你看他手中那婴孩他多半是祖庭临凡,安顿仙苗”

    听闻钟离意三人主动给自己的行为找到了许多合理的解释,归无咎心中满意得很。但经由先前一番对答,归无咎也吸取经验,彻底了解土著现状之前,多说多错,沉默是金。..

    火候已到。

    归无咎淡淡道:“你先退下吧。”

    “四目巴羊”抬起头,四只瞳仁乱转,现出恋恋不舍之色。但见归无咎毫无表示,不敢耍赖拖延。双足一抬,向后退了三四步,然后转身一纵,化作一道白光,自正门钻入。至于乘坐辇车返回,是决计不敢的。

    巴羊虽然离开,但是众人跪伏在地,依旧没有一个敢于起身。

    归无咎木然道:“何必如此。在下只是一个不速之客而已。三位请起吧。”

    钟离意三人连忙起身。却听归无咎道:“三位既然如此客气,归某倒有一个不情之请。不知天祐神候府中,可有藏经楼一类的所在归某自幼清修,未通下界人文。仓促领了职司出门,却是有些冒失了。”

    归无咎这番话,有意无意的正是顺着三人神意中猜测所说。

    听闻此语,三人心中一突,暗道:“果然如此”

    钟离意堆出笑容,连声道:“有有有。请归道友随老朽来。只不过洞府秘藏第四锁钥,向来由天祐神侯亲自执掌。老朽等身为客卿,是无缘观览的。不过道友莫急,老朽这便着人请天祐神侯回返。”

    “归道友降临天祐侯府,是阖府上下、乃至整个乾符郡天大的幸事。”

    紧接着钟离意便和身旁二老交代:“速去九雁山寻神侯回府。”显然神侯行踪,只有钟离意一人知晓。

    钟离意引着归无咎往后殿行去。

    跨过两道正门,后殿建筑让归无咎眼前一亮。

    原来,和富丽堂皇、宏伟端正的正门相比,一旦进了后殿,气象顿时清雅别致起来。

    所有的建筑都高不过十丈,俱是用涂抹了一层蜜蜡的青竹搭建。据钟离意所言,下界中神道修士的府邸,建筑风格便是如此。别说是侯爵府邸,就算是大昌王朝昌神君的殿宇,一堵“神人壁垒”、三座紫霄大殿之后,所有后殿也俱是以青竹搭建。闪舞..

    那竹上所抹“蜜蜡”,其实是一种名为“蒙池水玉浆”的异产,涂抹竹上,能使水火不侵,诸邪退避。甚至力士以千斤拳力猛击之,也丝毫损伤不得。

    对于神道修者来说,能不使用禁阵,便尽量不使用禁阵。因此“蒙池水玉浆”看着作用普通,实则是一件异常珍稀之物。

    此物寻找求索不得,唯有在“界域朝会”时由每一界域的掌域大帝分赐王朝神君,再由各王朝节节赏赐下来。

    钟离意说的许多话,诸如“神道”、“神君”、“大帝”一类,归无咎都似懂非懂。不过,在通览本土文明的简牍之前,唯有装聋作哑而已。

    在独自进入一间藏满玉简簿册的密室之后,归无咎再三言明,勿要有旁人相扰。钟离意识趣的很,拍着胸脯誓言保证。引归无咎进入,将藏书楼内玉简簿册门类一一介绍之后,便恭敬地退下了。

    土著世界之中的玉简,与归无咎从前所用大不相同。

    这玉简稍微有些发黑,似成酱色,据说并非以玉为材质,而是用三种野牛精的牛角制成。

    至于形制,也并非竹简一般呈均匀的签条状,而是一头粗一头细,粗的那头凸出半个巴掌大小,仔细说来,倒和簪子有几分相似。

    使用时,将粗大的那一头刻上阴文的一面贴在手背上,默运神意勾引,便能汲取其中内容。

    归无咎寻一处竹榻,安坐其上,抓紧时间汲取本土文明中的一切。

    首先观览的,并非修道界中事,而是本土人文的点点滴滴。这些消息并非记载于玉简中,而是笔之于一本本厚厚的簿册。

    不多时,归无咎就寻到了所谓“九礼”礼节的记载。

    冠礼,婚礼,见礼,饮礼,食礼,射礼,聘礼,丧礼,祭礼。

    繁简有别,各有千秋。

    其中“见礼”一节,先行礼者乃是掌心相对,十指交叉上天的姿势。而回礼之人依照所处环境、身份不同,有三种回礼方式。

    其一是双手十指嵌入相叠,横置胸前,手背朝天;第二种是左手伸直,右手握拳,右手置于左手之上;第三种是双手张开,掌心向外,双手食指和拇指相连,比成一个“心”形。保持姿势,弯腰一拜。

    按照方才归无咎和钟离意相见的场合,应该是回以第三种比成“心”形的礼节。

    将凡间风俗人文、奇闻轶事、古今史传稍稍看过一遍,归无咎转而投向那一堆玉简,记载本土文明修道界之事的材料。

    这一看之下,让归无咎大开眼界。

    大世界中,除却人道修士,尚有妖,魔,精怪三种生灵。