顶点小说 > 神仙锦衣卫 >第七十一章 通灵种魂术
    通灵种魂术的施展一共可以分成三个步骤,分别是分魂,炼魂和种魂。分魂就是以秘法安全地分裂出自身的一部分神魂,炼魂是将之炼制成魂种,种魂则是将炼制出来的魂种以秘法种进选好的天地灵物之中。

    齐麟所想出来的办法,就是省去第一步,并不分裂自身神魂,而是采用罗小虎残留下来的魂魄来炼制成魂种,种进合适的天地灵物之中,在灵物开启灵智修行成长的过程中,罗小虎的魂魄意识自然也会受到灵物的滋养反哺逐渐修复,从而得以复生。

    而想要以通灵种魂术复活罗小虎,有两个先决条件需要解决,首先齐麟需要练成这种秘术,不然施术救人根本就无从谈起;再者就是要找到适宜的天地灵物作为魂种的寄生载体,否则巧妇也难为无米之炊。

    前者对于齐麟来说并不太难,根据秘术中的相关介绍,这种秘术最难的部分不是第二步如何炼制魂种,也不是第三步怎样将魂种种进灵物内,而是第一步如何安然无损的分离出自身的部分神魂。

    这才是最考验施术者修为实力的,同时也是炼制身外化身的关键所在,通常来说,想要做到这一点,起码要将“冥灵道”修练到小成境界,有了极为不俗的神魂修为才行。

    然而齐麟此番并非是要炼制身外化身,而是改动秘术用以救人,因此这最难的第一步他根本就不用去走,只要修习通灵种魂术后两个步骤,将炼制和种下魂种的手段学到手就可以了。

    这样一来,修练的要求就大为降低,只要能够开辟出真灵神域,将“冥灵道”筑基入门就足够了。

    至于施术材料,天地灵物本来是极为难寻的,毕竟称得上天地灵物的,都是天地精华所凝,并非街边的大白菜,对于修行者来说都是不可多得的宝贝,不是那么容易弄到的。

    不过在齐麟的手边,倒是正好就有这么一份,就是天寒子给他留下的白水河神箓。

    像白水河神箓这种神职符箓,都是上规模的山川河流的山河灵力经过多年积累,在自然伟力的作用下才能形成,自然称得上是天地灵物,只是天地灵物中比较特殊的一种而已,足以充当魂种的寄生载体了。

    而且,由于神职符箓本身就代表了一尊神位,以神职符箓作为魂种的寄生载体,一旦魂种从中孕育而出,直接就能一跃成为一尊天职神灵,拥有不俗的神威和战力,比很多天地灵物都更适宜来充当魂种载体炼制身外化身。

    因此在看到这门秘术之后,齐麟就知道,罗小虎有救了。

    虽然这样一来,天寒子给他留下的这白水河神箓就要用在罗小虎的身上了,但齐麟向来恩怨分明,就冲罗小虎对他的一番恩义,只要能将罗小虎救活,别说只是一枚神职符箓,就算是耗费再多的宝贝,他也在所不惜。

    找到了救人的办法,齐麟立即开始着手进行准备。

    想要能够施展通灵种魂术,首先要开辟出真灵神域,然后还要将通灵种魂术的后两步修练纯熟,这都不是一天两天就能够完成,而是需要相当长时间的修练和摸索。

    眼下最要紧的,是先把罗小虎的魂魄从黄艳儿的鬼泣鞭中救出来,不然在鬼泣鞭这种阴损的法器里呆的久了,很可能被封印在鞭内的其他怨灵所伤害甚至吞噬,那就真的没救了。

    触摸封灵神柱上的黄鼬浮雕,齐麟轻车熟路地入梦妖女的精魂记忆之中,出生圜丘妖国王室,极受圜丘国君宠爱,嫁入中山妖国黄艳儿一生的经历便如同一副画卷,在他的面前一点点地展开。

    齐麟此番入梦黄艳儿,却又与前番入梦鼠将仓行有所不同。入梦鼠将仓行时,他是完全代入到了对方的人生中,彻底忘记了自己是谁,要不是最后时刻觉醒,他根本就意识不到自我,甚至有可能彻底迷失在仓行的人生记忆之中,永远不能醒转。

    然而此番入梦,齐麟却很“清醒”,这种“清醒”表现在他虽然也被代入到了黄艳儿的人生之中,但在意识深处却很清楚自己是谁,眼前这种女妖的人生不过是黄粱一梦。

    就像是一个演员在看自己拍过的戏,静静地看着自己演绎着别人,从中寻找自己希望找到的东西,根本不会有半点迷失,只要自己想,随时可以从这出戏里退出来。

    这是齐麟修为精进的缘故,先前齐麟刚入九幽镜时,才是入定的修为,虽然神魂修为明显强于同层次的妖武士,但比之鼠妖仓行这种修为强上一个等级的妖将,还有所不如,因此才在入梦仓行记忆的时候险些迷失。

    而今齐麟修为晋入胎息之境,又修练“冥神九道”显化真灵,神魂比起同层次的炼气士都要明显强出一筹,即便黄艳儿还活着,纯以神魂之力进行比拼,都未见得是齐麟的对手,剩下的残魂记忆,自然更不可能将齐麟的意识迷住了。

    因此想要借助封灵神柱磨砺道心神魂,在浮雕的选择上也是有讲究的,选修为层次太高的容易迷失自我难以自拔,选修为层次低的又根本起不到磨砺之效,唯有找那种死前修为层次稍高于自身的精魂浮雕才管用。

    在齐麟入梦将黄艳儿的人生逛了过半之时,终于发现了他想要的东西,心神瞬间从精魂浮雕中退了出来。

    “该死妖女,死一百次一千次都不够”

    从黄艳儿的记忆里,齐麟果然找到了关于鬼泣鞭的所有信息,不过也正因为了解了鬼泣鞭的来历,齐麟才更清楚的意识到黄艳儿的罪孽。

    原来妖女黄艳儿这鬼泣鞭的炼制方法并不是黄鼬妖族的本族传承,而是来自于圜丘妖国王室所藏的一份秘籍残本。

    这本秘籍残本的原主人是数百年前一个跨海而来的一个自称血神子的魔道炼气士,这个魔道炼气士当时在东荒曾掀起过好大的风浪,死在他手下的妖魔人畜不知凡几,只是后来遭受众多高阶妖魔的围攻,这才殒命。

    那魔道炼气士殒命之后,他随身所带的一些法宝和修练典籍也被当时参与围杀他的那些高阶妖魔所瓜分,其中一份不知怎么流落到了圜丘妖国王室的手中。

    在得到这些东西之后,圜丘妖国王室也曾研究过一段时间,试图从中寻到增强实力的办法。不过炼气士的修行方式与妖魔的修行方式毕竟是迥然相异的两条路,哪怕黄鼬一族是妖族中少数几个擅长神魂修练的种族之一,终究还是妖族,从中所得也极为有限,后来也就慢慢放弃,将那些东西束之高阁不再理会了。

    后来妖女黄艳儿偶然间发现了这些收藏,却对其大感兴趣,尤其对典籍中所记载的种种邪恶歹毒的魔道法宝、法器极为感兴趣,一直想要将里面的魔道法器、法宝炼制出来,她用来护身的鬼泣鞭就是她试图炼制的诸多法器当中最为成功的一件。

    仅为了炼制这条鬼泣鞭,黄艳儿前前后后就封入鞭中的生魂就不下数千条之多,其中绝大多数都是圜丘妖国和中山妖国治下的人族百姓。如果再算上她尝试炼制其他魔道法器和平日吃人时造成的杀戮,死在她手中的人数足有上万,一双手上沾满了鲜血,说是恶贯满盈也毫不为过。

    得知这些,齐麟都恨不得将黄艳儿这妖女的魂魄从封灵神柱中抽出来再杀一次,为那些惨死在她手中的无辜百姓报仇