如果他数一数就会发现，真正作为政治参与者的天皇其实不多：天智，弘文，天武，圣武，孝谦，桓武，嵯峨，仁明，宇多，醍醐，村上，白河，鸟羽，后白河，后鸟羽，后醍醐，明治，昭和，共计十八位。
这十八位实权天皇中，弘文被打没了；圣武被藤原四子忽悠得灭了皇族栋梁长屋王满门，皇族势力从此一蹶不振；桓武嵯峨花光了皇室的钱袋子；宇多和藤原拉锯了一辈子，最后还是失败了；醍醐被藤原时平骗得团团转，流放菅原道真；村上最后的硬气靠的是藤原家栋梁青黄不接；后白河把整个朝廷玩成给武家镶边的；后鸟羽想反抗一下，被流放到隐歧岛了；后醍醐折腾一辈子，算拿下了小半江山，之后快速萎缩，六十年之后也没了。
明治和昭和的情况其实非常特殊，某种程度上只能算有“非常巨大的影响力”，而不算有实际政治权力。
这样一来，日本历史上真正做到掌握强大权力的天皇就只有这几个了：天智，天武，桓武，嵯峨，村上(后期短暂时间)，白河(作为法皇而不是天皇)，鸟羽(同上)，一共只有七位。
截止到高务实穿越时，天皇共有126位，除去前二十八位信史前天皇，共九十八位。可见，完全无法染指政治的天皇占比百分之八十之多，而握有充分政治权力的天皇占比仅百分之七。
实际上日本由于多山，田地分散，导致农业时代庄园经济盛行，领主遍布，封建自治程度很高，而集权程度很低。战国时期旧体系被极大的颠覆，而且涌现出了几位非常杰出的军事、政治天才，仍然做不到武力统一日本，实现中央集权。
如果高务实认真审视日本的几次“改朝换代”就应该发现，镰仓幕府在承久之乱之前仅诉求朝廷承认幕府对关东及奥羽的控制，承久之乱后幕府之手才伸向朝廷固有领地，在京都设立南北六波罗探题，管理西国事务。
而六波罗自身具有相当大的自主权，更像是子公司而不是分公司，并且六波罗对西国的统治并不扎实，朝廷和畿内土豪在六波罗眼皮子底下不停地搞事情。
仅仅一百年，镰仓幕府即千疮百孔，两万幕府主力三个月打不下一千多人的千早城，前去增援的核心外戚足利高氏半路反水秒了六波罗，前线两万主力居然就直接作鸟兽散。这充分暴露了幕府松散联盟的本质，稍有逆风便土崩瓦解。
室町幕府更是水得让人无语。足利高氏(尊氏)其人，可以说完全不具有开国君主应该具备的素质，他能领导武士开幕基本靠源氏嫡流的血统。
吉野南朝尚生龙活虎，自己的亲弟和小弟先炸了，搞得你死我活，亲弟弄死小弟后，尊氏便和亲弟与庶长子开始你死我活，一直到死也就磨蹭下来个半壁江山。直到孙子足利义满连哄带骗，才算名义上统一了全日本，而这时候距离尊氏驾鹤西去已经过去三十四年了。
永享之乱后，幕府对关东的影响力便日渐衰微，奥羽更是不用说了，永享十年南陆奥豪族围攻稻村公方，足利满贞自杀。
二十年后爆发了应仁之乱，利益关系犬牙交错的一群大名结成两伙在京都火并，把天皇从皇宫接到将军的花之御所，然后把天皇、将军一起软禁起来看大名互殴，这一殴就殴了十年。
在这之后，足利将军家被管领细川家彻底架空，接着细川家又被家臣三好家彻底架空，三好家又被家臣松永家架空。松永久秀觉得将军足利义辉不够老实，便带着两个三好家的小弟去把将军给做了，是为臭名远扬的永禄大逆。这种奇葩事件放在世界历史里只怕也是蝎子粑粑独一份。
战国时代百年的混乱让众多高门名家斯文扫地，无数能力出色的乡野土豪登堂入室，足利尊氏这类靠家格混社会的赝品再难以建功立业。
然而，这群真正有能力、有水平的乱世玩家中仍然没有诞生出一位彻底统一日本的人物。织田信长集团西到播磨赞岐，东到甲斐信浓，便已经堪称天下人。而织田集团内部同样称不上铁板一块，可靠性非常堪忧，六大军团均有自己直属的地盘和亲军，因此信长本人一旦暴亡，织田家立刻分崩离析，羽柴秀吉因为内斗内行，顺势成为信长的“接班人”。
由此可见，这种环境与体制不存在强大皇权发展的土壤。天皇本身的象征意义远远大于实际意义，甚至摄关、将军在很长的时间里都仅仅具有象征意义。
后来德川家康颁布的《禁中并公家诸法度》，更是将包括天皇在内的整个朝廷作为吉祥物这个事实给法律化了。
虽然此时还没有《禁中并公家诸法度》，但石田三成是“自家人知道自家事”，他可不像还没有想明白其中道理的高务实那样，认为天皇制度废不得——之前的两个幕府以及现在的“丰臣公仪”之所以无法废除天皇，归根结底只是自家嫡系实力不足，必须借着天皇的名义来“挟天子以令诸侯”，根本就不是天皇制度有多么神圣不可侵犯。
石田三成等了好一会儿，始终没人抢先开口。他自己忍不住了，轻咳一声，道：“事已至此，多说无益，依我之见，此败非战之罪。”
调子定下，他顿了一顿继续道：“不过此事若果是北洋海贸同盟干涉其中则事关重大，我已决定亲自去一趟小田原城面见关白，诸位殿下还请全力助长束大藏大辅攻略忍城，三成感激不尽，拜托了。”
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