这就导致当时的高丽不敢轻易地完全倒向明朝，否则如果明朝在与元朝的斗争中遭到失利乃至最后走向灭亡，那么迎接高丽的也必将是毁灭性的打击。
恰逢此时，明朝在与北元的斗争中相继败给了扩廓帖木儿以及纳哈出，这给予了北元朝廷极大的自信，对于高丽的拉拢也由此变得更加不遗余力，“宜助力，复正天下”，这很难不让高丽的统治者陷入巨大的纠结之中。
另外，早在之前的臣服当中，高丽内部就已经与元朝之间结成了相当深厚的利益链条，元朝在高丽内部也有着诸多代表。如果高丽完全放弃元朝、倒向明朝，那么倾向于元朝的政治集团必然会失去地位，这显然是他们不愿看到的。
在这样的情况下，高丽在整体已经接受了明朝善意的时候，却又出现了许多类似于挑衅明朝的行为，如将从明朝到来的使节残忍杀害，又如将进贡给明朝的马匹全部替换成次品马，等等等等，这都使明朝对于高丽的不信任程度大大加强。
再加上朝鲜频繁上贡、索取赏赐的行为，朱元章对于朝鲜的不满越积越深，两者之间的关系由此呈现出紧张的态势，明朝更是从之前的积极转向保留。
在这种紧张的时刻，朝鲜内部却发生了异常巨大的政变，原高丽的统治者恭愍王被杀，辛禑王则成功取代了他的地位。对于这一变故，北元朝廷不仅没有给予惩罚，反倒是承认了他的地位。
这一方面是由于之前的恭愍王对于北元的不忠行为，但另一方面，这也是因为此时的北元已经实力大为受损，不再能够亲自插手高丽内部的政治。
因此，辛禑王虽然在表面上仍然对北元呈归附姿态，但不仅没有在实际的军事上给予他们帮助，反倒是请求明朝册封自己，承认自己的统治地位。直到北元昭宗去世之后，高丽又彻底倒向明朝，开始沿用明朝的“洪武”年号，并且请求恢复对于明朝的上贡。
为了弥补之前的错误，高丽这次可谓是诚意满满。面对来自朱元章的不信任和防范，高丽政权一口气将之前五年内失贡的所有马匹、金银财宝、布匹等等全部补齐，不可谓不是一次大出血了。也正是直到这个时候，高丽与明朝之间的关系才再度恢复正常。
但是，由于朝鲜与明朝有关于铁岭以北地区的归属存在极大的矛盾，这导致两国差点兵戎相见，之前为了建立良好关系所付出的所有努力自然也走向白费。
正是在这紧张的时刻，朝鲜内部又发生政变，李成桂成功执掌了朝鲜的朝政大权，建立了之后的李氏朝鲜，而明朝也改变了之前的强硬态度，默认了朝鲜对于铁岭以北地区的归属权。
然而，李成桂在篡权后，明朝与朝鲜的关系又一度趋于紧张。一方面，李成桂为了维护自己的地位，多次废立朝鲜的君主，这让明朝感到十分不快，就连册封都不愿意。
另一方面，当时的朝鲜将大量女真人招纳到自己手下，这在明朝看来难免有僭越和增强自身实力的嫌疑，朱元章也因此以战争的方式威胁朝鲜放弃继续执行这种政策。
但是正如之前章节中提到的，明朝对朝鲜的防备依旧如故，如限制火药出口，大力购入朝鲜马匹导致朝鲜马逐渐退化等等，可谓除了打仗，其他手段该用的都用了。
以上这些，张左治说，高务实听，倒也没有非常特别，毕竟高务实作为当初编纂《大明会典》的实际主笔之一，对于这些事还是很了解的。
张左治的描述细节更多的集中在这次战争之中。壬辰战争前，朝鲜已升平二百年，民不知兵，节节败退。战争爆发后，朝鲜面临八道具陷、三京沦落倭寇之手的景象。
张左治道：“下官此前在天津接待过朝鲜谢恩使，他曾对下官说起过朝鲜国内的情状：壬辰四月十三日，车驾西狩。五月三日，贼入京城，车架次于平壤。六月，贼兵至大同江，车架幸宁边，进次博川，继而平壤陷报至，车架次于义州，遣使请兵中原，又请内附。
而当时据朝廷邸报(大明方面)所言，朝鲜彼时‘八道几尽没，旦暮且渡鸭绿江，请援之使络绎于道’，这些都是有据可考的事实，至于其中内情，阁部自然比下官更清楚。”
高务实点了点头，表示默认。
于是张左治继续说了下去，说当朝鲜使者李德馨入辽东，向辽东巡抚表白心迹之时，辽抚的第一反应是心生疑惑，甚至道：“朝鲜君臣倭至即遁，一失不交，此中不可尽测。”
而当辽抚将朝鲜国王的彼时第一次“内附”之请上奏明朝兵部之时，兵部同样提出质疑：“朝鲜世祚东方，号称大国，何得一遇倭至，望风而逃？殊可骇异。”
在李德馨将回朝鲜之时，已经受命带领少数精兵前往朝鲜——名义上是援助，实际上有很大成色是看看朝鲜所说的情况究竟是否属实的祖承训，曾就此事发表看法：“国王安心留义州”。
总而言之，大明这边无论是皇帝直属的锦衣卫，还是兵部等各部衙，都不断派人前往朝鲜，探测倭情，核实朝鲜情况，以期不要被朝鲜或者倭国，亦或者两者合谋所骗。而不断地使节派遣行为，也从侧面表现出大明对朝鲜始终不信任，大明对朝鲜的绝对“抚藩字小”政策出现了危机。
另外，当时辽左也是谣言四起：“朝鲜与日本连结，诡言被兵。国王与本国勐士，避入北道，以他人为假王，托言被兵，实为日本向导”，又有说“朝鲜实与倭奴同叛，羊为假王，向导而来”。
而当时而朝鲜方面也有明眼人，柳成龙就直言明朝对朝鲜的七大怀疑：
缓于叛变，一也；请兵不早，二也；不存接唐人之哨探者，使之饥困道路，三也；既请兵而又言粮草贵，四也；唐人请我国向导之人，而时无一将一卒立于眼前，五也；自古虽危难之极，而乘舆所在之处，必有护卫之兵，今则荡然无存，自他人视之，晏然如平日，六也；国将危亡则必有投袂泣血，忘身赴急之臣，而一时气象，徐缓宽从，应对酬酢，率多后时，七也。