按照管仲所说，封禅需要“受命”；按照高务实的分析，封禅需要三个条件。其实不管是管仲这句有点玄乎的话，还是高务实的明确分析，说的其实都是一回事——封禅有条件，有目的。
如今不是改朝换代之时，但朱翊钧治下近三十年的万历朝按照功业来看，的确符合“中兴”的标准：又是收复故土，又是平定内乱，又是击溃宿敌，又是德服藩邦，甚至在国内治理上也建树非凡。
万历朝以来，海贸兴盛，宗室开禁，驿路自给，百业兴盛。于是府库日丰，嘉靖以来朝廷之积欠早已还清；兵精粮足，百六十万大军震慑四海八荒。除了天灾依旧频仍，称不上四海升平之外，这“万历中兴”四个字谁敢说名不副实？
而正因如此，封禅泰山除了向苍天厚土敬告万历中兴，同时也震慑四夷八荒之外，这祭天祭地的仪式也可以看做天子向上苍祈求风调雨顺，百姓无病少灾……这不也是皇帝该做的事吗？
可以说，朝鲜建省基本完成的这道奏疏，正好给了沈一贯一个“首倡封禅”的好机会，因为皇上御极至今，可谓是文治武功已臻巅峰！
其功其德，即便不说超越了驱除鞑虏恢复中华的太祖，但要说超越五伐漠北而仍不可灭残元的成祖，恐怕天下人是不会不服的。
今上如此文治武功，封禅泰山有何不可！
沈一贯这一手之所以是阳谋，就是因为只要他首倡了，在皇帝心目中就一定是一个不可抹去的大功，哪怕事情最终不成，也不影响这一功在皇帝心目中的地位。
而一贯具备高度政治敏感性的高务实还想到，沈一贯这么做可能还料到了朝中阻力不会太大——以上文治武功虽然大头肯定归皇帝，但若真要细细看来，其中绝大部分都是高务实带领实学派达成的。
一旦封禅成功，实学派的功劳无论如何不会被掩盖，他高务实的功劳同样会处处被提及，因此实学派这边不会有多大的阻力——即便高务实本人不同意封禅，也恐怕无法阻止整个实学派希望坐实这巨大功业的冲动。
你心里清楚，但你不敢阻止，或是无力阻止，这就叫阳谋。
沈一贯这次是明明白白的出招，赌的就是任何一个皇帝都无法拒绝封禅泰山的巨大吸引，赌的就是做出大功的实学派内部也拒绝不了这样的吸引。
至于高务实会不会拒绝，沈一贯并不担心。在沈一贯看来，高务实不拒绝固然是好，大家各取所需嘛。
就算拒绝也无所谓，因为在这件事上，即便是高务实也未必能阻止皇帝——好吧，就算加上王家屏，那又如何？沈一贯不觉得王家屏在这种大事上能够左右皇帝的意志。
再退一万步，事情最终还是没成，对于沈一贯来说也不过是一百分变成八十分，收获已然足够。他认为，有了首倡封禅一功，皇上一定会了解，这朝廷大臣之中只有自己是完完全全站在皇帝一边，完事顺着皇上心意而为的。
别的不说，你们实学派如今在朝中占了多大比例？你们现在掌握的权力是不是已经太大了？尤其是你高务实本人，你的影响力是不是已经大到连皇上都要为之侧目了？
可是，我沈一贯就不同，我的所作所为都顺从皇上的心意。为皇上争取封禅泰山的威仪并名流千古，为限制权力不断扩大的实学派和威望不断提高的高务实……凡此种种，就是我沈一贯在朝中的价值，皇上不会不懂！
高务实看到朱翊钧不开口而是陷入沉思，他明白皇帝的心意。哪个皇帝不希望有这样一场证明自己伟大的封禅呢？
王家屏说，朝鲜建省的功劳比不上当年灭逐残元，话是没错的，至少对于大明而言没错，但王家屏这样说本身就错了。
王家屏错在两点，其一是功业并不应该单看，沈一贯首倡封禅泰山并不只是为了朝鲜内附。他的疏文虽然高务实现在还没有看到原文，但高务实有十足的把握这疏文中一定是罗列当今天子即位以来的全部丰功伟绩，以种种伟业来支持“受命然后得封禅”。
其二就更简单了，王家屏错在无视朱翊钧的反应，主动跳出来反对封禅。要知道方才陈矩已经说了，沈一贯在奏疏中明确表示今上“德行两圣”……这时候你王家屏反对封禅，那就是说今上根本配不上“德行两圣”喽？
高务实心中凛然，直觉王家屏这番话说得如此直白恐怕要坏，而按照沈一贯历来的行事，他这次除了首倡封禅来彰显自己的价值、巩固自己的地位之外，可能还安了其他心思。
考虑到王家屏的个性，不能排除沈一贯在以封禅同样是实学派的利益所在之下，胁迫高务实不得不同意封禅之外，还可能有干脆趁此机会除掉王家屏的可能。
至于理由嘛……王家屏近来已经明显倾向于高务实，这还不够吗？
“求真。”
一声轻唤，让高务实下意识转头朝朱翊钧望去。
皇帝似笑非笑地看着他：“沈阁老此议与你过去的一些做法有些类似嘛，都是不合祖制的呢……你有何见解？”
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PS：今天大致数了下，自年前疫情、家中老人生病到过完年这段时间以来，按照一日一更来算，应该是一共欠了32章。之后一段时间内可能会有较多时候出现一天两更来作为补欠，但我还是要提前声明一下，补欠并不能保证每天一定会有，还是得看当天能不能抽出时间什么的。
(本章完)