“诸位”当然都是懂的，只是恨自己反应太慢，没能抢到头筹。不过不要紧，只要第一时间跟进，想必多多少少也会获得一些元辅的认可，这可比什么都重要。
眼见得诸将一个个下意识地挺起胸膛，高务实果然伸手制止，轻喝道：“且慢！”
好些将领本来连嘴都已经张开了，现在随着高务实这一喝，也只能赶紧把话咽了回去，先听听元辅怎么说。
高务实深吸一口气，环顾众人，眉头微蹙，道：“顺义王这么多年来效忠先皇、今上，数次派兵随征，立下诸多功劳，此天下人有目共睹之。
我天朝奉孝崇忠，素以王道而治万邦，非冥顽不灵者不讨，非顽固不化者不征。三代圣王以来，德行于斯为盛！我朝既以此兴，今日何故背之？
以本阁部观之，顺义王素信忠义，恭顺自省，岂会因一地草场而自误？更遑论其果若如此，实乃舍本逐末、因小失大，非智者所为也。”
高务实这一番话，算是彻底否定了李成梁提出的“灭土默特，抵定北疆”的设想，当然也同时否定了通过此举为自己赢得所谓“代国公”爵位的提议。
他这番话站的立场很高，将这个设想打到了“忠孝”、“王道”的对立面，以“德行”质问之，可见其是真的坚决反对。
如果高务实只是一介腐儒，这话必然是要被诸将认定为酸腐的。然而问题在于，诸将都不是第一天认识高元辅，不是第一天和他打交道了。他们谁不知道高元辅做事从来都是站在极其现实的立场，做出最为现实的决定？
王道？王道值几个钱？
君不见朝鲜王李昖事天朝如生父，而高元辅却转头就让朝鲜“诚心内附”、“再次请归”、“三请内附”吗？
现在看看朝鲜，总督、巡抚、总兵三大员齐设，数万天兵坐镇汉城、平壤，数万女真分驻各地……甚至将来还要再设一个甲种军“汉城第一军”专镇朝鲜！
呵呵，王道？王道这玩意儿，在高元辅心里值几个钱，由此可见一斑！
不过话说回来，刚才高元辅这番话里最关键的显然不是前头那些话，而是最后那句：“更遑论其果若如此，实乃舍本逐末、因小失大，非智者所为也。”
这话什么意思？难道偌大个河套，竟然是“末”、是“小”？如果河套是末、是小，那什么是本、是大？
众将心中疑惑，各自猜测。有人心道：莫非元辅想给顺义王再升一格，从双字王升为一字王？可是顺义王不仅不是朱明宗室，甚至还是个蒙古人啊，这有先例吗？
什么叫一字王？以明朝为例，一字王就亲王。有明一代的亲王一般是以古国为名的王爵，例如：齐王、秦王、赵王、燕王、魏王、韩王、楚王等。这些王爵大都是以春秋战国时期的诸侯国命名的，因为国号只有一个字，所以俗称一字王。
在明代，一字王的全称为“某国国王”，如齐国国王、韩国国王、秦国国王等等。只不过虽然叫某国国王，但其实现在都是没有实际封地的，只是挂名。
明朝的一字王都是亲王级别，一般而言，皇帝除了嫡长子继承皇位以外，其他的皇子皆封亲王。例如朱元璋第四子朱棣的爵位就是燕国国王，简称燕王。
例如朱元璋的第六子朱桢获封楚王，在他死后，他的嫡长子朱孟烷继承了楚王爵位，其他的庶子、幼子封郡王，这些郡王都是以楚国当地的郡县命名的，像是寿昌郡王、江夏郡王等等。
那么以江夏郡王为例，一般都是简称为江夏王。由于封号是两个字，所以俗称二字王。
因此，有明一代的一字王都是亲王，封号只有一个字。二字王都是郡王，封号都是两个字。不过话说回来，在唐朝以前的中国，一字王和二字王之间的关系还是比较混乱的。
在西晋之前，中国是没有亲王和郡王的区别的。汉朝初年封了许多宗室为王，有的以国号为名，如齐王、楚王、魏王。而有的则以郡县为名，如济南王、临淄王、长沙王。但无论用什么方式命名，大家的级别都是一样的，都是王爵。
到了西晋时期，郡王这个爵位首次出现，不过当时对于亲王、郡王的命名并没有明确的规定。西晋的亲王也可以是两个字，例如东海王司马越、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、汝南王司马亮，这几个王虽然都是以郡县为名，但也是亲王。
唐朝建立后，唐朝朝廷正式区分亲王和郡王，明确了亲王的封号为古国名，用一个字；郡王的封号为郡县名称，用两个字。
到了明朝，皇族宗室的爵位制度基本完善，亲王就是“某国国王”，郡王则是“某郡郡王”。
在唐、宋、明三朝，除了极特殊情况以外，亲王基本上只授给皇族，郡王则可以赐封给功臣。例如历史上的明末民族英雄郑成功，他就被南明政府封为延平郡王，简称延平王，是二字王。
在最初的时候，南明政府想封郑成功为亲王，名字都想好了，叫潮国国王。但是郑成功坚辞不受，因为明代没有封异姓功臣为亲王的先例(但有死后追封郡王的)，于是永历帝改封他为延平郡王。
不过异姓王的爵位通常都不能继承，其后代都是降为国公，以国公传世。例如徐达的封爵就是中山王，而他后代的爵位则是魏国公。
当然，在乱世时期，一些规矩也就严格不起来了，便也有异姓王袭爵的情况。还是说郑家，郑成功死后，他的儿子郑经就继承了延平郡王的爵位。
不过这些都是说封汉人为王的，或者即便不是汉人，但也是汉化程度极高的国内少族，那么对于册封蒙古人，究竟有没有什么说法或者先例呢？
也是有的。
据《明实录》记载，永乐六年，蒙古瓦剌部首领马哈木等人响应明朝的招谕，遣使“来朝贡马，且致诚恳，请印信封爵”。
永乐七年，明朝册封马哈木、太平、把秃孛罗等三人为顺宁、贤义、安乐等三王；十一年，蒙古鞑靼部首领阿鲁台“能顺天道，幡然来归，奉表纳印，愿同内属”，于是明朝又册封阿鲁台为和宁王。至此，明朝与东西蒙古分别正式建立了封贡关系。
不过这里必须要说明一下，以上这些册封，与如今的顺义王把汉那吉情况并不相同，不应该作为类比。为什么呢？因为受封者的心态完全不同。