顶点小说 > 大明元辅 >第188章 巡抚辽东(二合一)
    直到第二天,另一条邸报消息传来,才算是为他解了惑。

    新任户部尚书魏学曾上疏请于南直隶试行商税加征项目,分为铺面营业税、走商过境税两大类,下分十五小类。

    虽然高务实看了细则之后发现,这税收得其实相当低,大概比十几年前他向高拱建议的比例还低比如铺面营业税,按照不同的种类分为奢侈贵重品、寻常百货、民生保障三个大类,分别以“满百抽五”、“满百抽三”、“满百抽一”来征税5、3、1,这就显然是很低的税率。

    而走商方面,抽税的比例也大致差不多。

    理论上来说,这个税率放在现代社会那是太低了,放在不同的“历代”也不高,尤其是跟宋朝的商税相比,这跟不收都差不太多了。

    但此刻毕竟是大明朝,是在高拱改革之前几乎不收商税的大明朝,这个举动就显得意义重大、影响更重大了。

    大明朝许多文官背后的隐形“财团”们居然要开始缴税了

    因为内阁批准了

    心学派官员们为了抵挡高务实数次大胜之后给实学派带来的政治优势、舆论走向,确保自己一方依然能在朝堂上与实学派一较高下,这次终于退让了一小步,准许在南直隶开始试征商税了

    十余年的改革,历经实学派三任首辅,现在终于将改革推进到了“深水区”

    虽说这商税征得少,但具体多少银子其实不重要,重要的是征不征、能不能征。

    别看心学派大佬们一个个袖手谈心性,但袖手谈心性是要有物资条件的,穷得跟海瑞那样还有功夫去讲学、去跟人游山玩水感悟人生人海瑞有闲工夫的时候都是自己在家种菜的

    所以南方的心学派大佬们背后几乎都有或大或小的财富积累,乃至于个别原本出身寒微的大佬积累不够,背后还有金主投献。

    现在要去收税,这等于是在他们自己身上割肉啊,意义能跟开海相比吗

    开海那会儿还只是影响了一些明面上奉公守法,实际上暗中出海走私的大家族,类比来说相当于“个别打击”,而现在这一手收商税,那可就是全面打击了

    高务实现在可以理解为什么实学派今年如此春风得意的时候,居然在朝堂上给心学派让步了你都要割人家的肉了,还不能先给人一颗甜枣吃吃

    错非是高务实安南定北两次大功,现在又在辽南之战上压了心学派新盟友李成梁一头,带动实学派在朝堂之上全面处于优势的话,什么时候能把南直隶商税的事提上议事日程都不好说

    想必此时此刻的申阁老、余阁老等人的日子,也不太好过吧都可以想象他们面临的内部压力有多大。

    不过,这件事高务实心里清楚就行了,暂时不打算插手,毕竟这是大舅张四维的功劳,甚至也可以说是张四维出任首辅之后真正在治国理政上的第一次大手笔,这个功劳就让大舅拿稳拿全好了。

    至于他高务实,既然出任辽东巡抚的谕旨已经下达,自然要做自己该做的事比如推辞不就。

    呃,这虽然显得很虚伪,但做还是要做的。

    高务实立刻写了一道奏疏送去京师,并且依旧是以辽东苑马寺卿的名义写的,至于内容嘛,无非就是才疏学浅、德不配位那一类谦辞,主要是表示一下自己不是爱慕权势之辈的意思。

    这也是自问任职可能有争议的官员们所经常使用的老套路。

    这道奏疏上去之后没多久,朝廷的回复来了,分作两个部分,一部分是圣谕,一部分是内阁的行文。

    圣谕部分比较简单,就是从十几年前开始回顾,把这十几年来高务实的功劳说了一遍,一直说到刚刚过去的辽南之战,然后皇帝用十分肯定的语气表示“所请不允”,并要求高务实“卿宜更勉忠勤,即刻赴任,勿失朕望。”

    顺便还“赐银八宝四十两,银叶二十两,御贡端砚两方,长春宫出时蔬有差。”

    别的赏赐也还罢了,这个“长春宫出时蔬”让高务实很是愣了一把。

    皇帝赏赐阁臣、部堂和日讲官们时蔬,这是常有的事,高务实在京之时就经常获赐,但那只是赏给在京官员,而且这些时蔬多半也都是外购的,皇帝赐下来也就表达一下关怀之意而已,没什么稀奇。

    但长春宫怎么现在还出时蔬了这可是西六宫之一,记得自己出京之时都还是空着的,现在是什么情况,谁跑去那里种菜了况且这时蔬从京师送来辽东还能吃吗

    这个操作高务实确实没看懂,不过想想这应该不是什么大问题,没准就是朱翊钧在给司礼监口谕的时候说瓢了嘴,司礼监方面又不敢乱改圣意,于是就这么将错就错下来了吧。

    他把这茬事放开边,开始琢磨自己什么时候去赴任这事整得有些匆忙,高务实自己都没料到会这么快履新巡抚,需要整理整理思路。

    然而,他不着急上任,有人着急上任并且路过他这里了。

    就在高务实临时在府中苦思自己履新之后的施政措施之时,有家丁来报,说周制军回密云履新,路过盖州,特来拜访。

    高务实心中一动,吩咐道“制军现在何处”

    “约城外东北十余里。”

    高务实点了点头,道“打开东门,摆好仪仗,待本抚沐浴更衣,即刻便至。”

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