这个思路很有市场，说明很多人看山只是山，看水只是水，他们是不肯稍微动动脑子独立思考一下的。
汉人若只是挨打，究竟是怎样从黄河边上的一两个小部落，发展成为九州之主的东亚最好的宜居之地难道是全靠挨打得来的
“蛮夷”们你方唱罢我登场，几千年下来，过去辉煌一时的那些民族，有很多甚至连后裔都不能确定，整个消失在了历史的长河之中，又是怎么回事呢
平时问你一句：人穷，就可以去抢吗
你肯定回答：那当然不行。
可是你再仔细思考一会儿，还能回答得如此理直气壮么
没有人想死，也没有人真的能从容面对死亡，尤其是毫无意义的死亡。
德彼夫说，在瘟疫之下，垂死的人会掠夺垂死的人，所谓的契约将在那一刻荡然无存，在死亡面前，人的本性才会真正显露。汉人们对“蛮夷”的理解只是“穷”，而事实上，他们岂止是穷更多时候，他们要随时面对死亡。
瘟疫，疾病，饥饿，天灾，他们似乎一个也解决不了。
他们没有温和湿润的天气，不是大热就是大寒；他们并非好吃懒做，很多史书都记载，他们会把周围所有土地都开垦成农田，然而收获少得可怜，他们既没有水排筒车这样先进的灌溉工具，也没有锄头镐头这样的铁制农具。
因为他们没有掌握冶铁技术，而所有的铁制器具在大多数时候是不容许交易的，因为中原统治者会怀疑，这些“蛮夷”会不会把铁制器具融化掉变成攻击自己的武器；即使允许交易，这些铁制农具的标价也都是白银，爱买不买，而比铁制农具更珍贵的人参、貂皮、鹿茸，则被精明的中原商人讨价还价，甚至有些联合官府，在进入贡市的时候就以“违禁物品”的名义没收，如果你敢顶嘴，那么你甚至可能会被扣上造反的帽子，不仅东西丢了，连命都保不住。
蒙古人是这样，女真人也是这样。
汉人应该庆幸的是，他们的祖先足够强势、足够文明，不仅占据了最好的繁衍之地，而且将历代相传的文化一代代人继承下来，以至于绝大多数汉人至少不必为了一口铁锅而发生战争，不至于因为自己的血统受到歧视、受到欺凌。
正如高务实在广西时与黄芷汀提到的：“鱼得水逝，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。你以为这些山中瑶民活得淳朴，活得自在不，他们只是不敢接触外界，怕被嘲讽、怕被欺凌、怕被伤害，所以他们才不断地往山中躲藏，从来不敢正面迎向这个世界。”
黄芷汀便问他：“难道他们被历代朝廷打压，一路逃到大山之中，反倒是他们的错了”
高务实回答：“蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。天下虽大，终有极限；地力虽丰，终有尽时。每个民族都想活得更好，可是天地有限，你活得更好了，就会有更多的族人，他们也想活得好，你帮是不帮
帮，就只能扩张，只能去抢夺原属于别人的土地。那么别人去哪你会为他们担忧而不去抢夺吗正如同我们烹羊宰牛，只是为了吃得更饱、吃得更好，可是牛羊何辜你会为牛羊担忧而不去吃它们了吗”
不可以。
因为穷，穷到徘徊在死亡的边缘，就可以抢吗
可以。
因为和任何道德相比，饥饿都是更大的真理。
而与饥饿相比，死亡就是绝对的真理。
没有一个民族的本愿是在战争中度日，起码绝大多数人都不想面对战争。正如同土默特是蒙古人里头数一数二的强大部落，数十年前曾经压着大明暴揍，但只要大明同意与他们互市，他们就能反过来为大明效力恰台吉现在就在大宁南部帮大明看守物资通道。
无论汉人、蒙人，亦或者女真人，大家所追求的，无非活下去，如果再奢望一些，无非是活得更好点。
尼堪外兰如此，努尔哈赤亦是如此。
布库录，也就是尼堪外兰，此人原先就是苏克萨浒部里的一个小首领，其地位来自于金钱，其金钱来自于他曾积极与明人做买卖，于是招揽手下，成了图伦之主类似于寨主或城主。
换句话说，尼堪外兰其实原本是塔克世的部下。
现在努尔哈赤继承了塔克世的位置，尼堪外兰应该是努尔哈赤的部下。
可是这个部下如今貌似得到了大明的支持，建州群龙无首，右卫王杲、阿台授首，左卫觉昌安、塔克世意外身亡，谁还能阻挡尼堪外兰的锋芒呢
看起来没有，所以尼堪外兰送信来给努尔哈赤，让他跟着自己混。
可努尔哈赤让人回复尼堪外兰：“你是我父亲的部下，也就是我的部下，如今反过来让我归顺你，世间岂有百岁不死的人”
很多史书记载到这里，对努尔哈赤都是称赞不已，说他为父报仇，含恨起兵，不畏强势，大智大勇。
但其实很多人最主要感受到的还是努尔哈赤的勇烈，而不是智慧，然而事实是，他这个回答其实智慧大于勇烈。
为何
努尔哈赤是建州左卫指挥使，这个是明朝承认的官职，而尼堪外兰如今势力虽大，但是没有明朝的正式官职，充其量就是个“临时工”。
在此情况下，尼堪外兰想要真正成为建州之主，他需要的大明朝廷的正式承认，而不是辽东某些大佬的暗中承认。
他必须名正，才能言顺。
而努尔哈赤，他是是尼堪外兰名义上的首领，苏可萨浒部很多人虽然归顺了尼堪外兰，但那是迫于形势，因为李成梁对尼堪外兰的重视罢了，他们心里还是有想法的。
此时此刻，尼堪外兰若真想取代爱新觉罗成为建州左卫之主，甚至所谓“满洲国主”，那他现在应该处心积虑、争取早日杀了努尔哈赤才对，因为努尔哈赤一日不死，他就一日没法名正言顺。
而反过来，努尔哈赤也必须杀了尼堪外兰，证明自己才是真正的建州左卫之主。
天无二日，民无二主，建州左卫容不下两个首领，大明也不需要区区一个建州左卫再分成两部。
努尔哈赤比尼堪外兰更早看穿其中的道理，他现在唯一的犹豫在于，高务实让他等，说是有功劳送给他，而这个功劳能让他继承职务变得名正言顺。