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第059章 绝代双娇(下)【为盟主单骑照碧心加更第一章】(第1/2页)

    高务实的这句话半真半假,因为“一路平推”并不代表不需要动脑子了,甚至可以说,在古代战争中,“一路平推”的技术含量其实并不低。

    巨鹿之战时的秦军按理说是有实力“一路平推”的,淝水之战时的前秦按理说也是有实力“一路平推”的,官渡之战时的袁军按理说依然是有实力“一路平推”的,可是结果呢

    他们都输了。

    诚然,这三次著名的以少胜多之战都有一个相同点,就是战前两军隔河相对,从战术地形上来说比较容易出现“计战”,但不要忘了,金边的位置在什么地方

    在“四臂湾”由湄公河、洞里萨河、巴沙河交汇而形成,可谓水网密布,易守难攻。

    如果刘馨也只是一路平推,重蹈王离、苻坚、袁绍覆辙的可能性也不是没有。

    而且还有更重要的事,那就是但凡你有足够的兵力让自己觉得可以“一路平推”,实际上你现在面临的后勤压力也就远远超过你的对手了。

    过往的战例也都表明,但凡准备“一路平推”,必然先囤积大量物资补给。

    四十万秦军在巨鹿以北的时候,项羽为什么要破釜沉舟因为只要他不能一战拿下,那可能就永远拿不下了,秦军不仅兵力庞大,而且物资充沛。

    袁绍在官渡之战失败的关键,为什么被认为是“失乌巢”,正是因为乌巢乃是袁军粮仓。乌巢被烧,粮草告急,十万袁军军心动荡,焉有不败之理更不要提还有其他因素共同作用了。

    所以高务实打仗就一贯重视后勤,迄今以来,除了漠南之战中受他统一指挥的土默特骑兵之外,其余任何一场战争,高务实的主要工作都只有两样战略和后勤,具体某一场战斗的指挥他基本不问,那是统兵将领的工作,他既没有超过他们的能力,也没有那个必要插手,以免变成常公凯申。

    然而,刘馨现在却没有高务实此前那样优渥的条件,因为京华现在很忙,忙到没有太多的余力给她足以“一路平推”所需要的巨量物资补充。

    京华在南疆的扩张实在太快了。原本在滇缅之战以前,京华只掌握了安南,如果以后世的区划来说,实际上只是越南北部和中部地区。

    可是一场滇缅之战打下来,京华近乎完成了一次蛇吞象的壮举一次性拿下了除缅北和柬埔寨外的差不多整个中南半岛地理上一般不把马来半岛算做中南半岛。

    中南半岛有多大2065万平方公里。

    去掉当前的缅北和柬埔寨,京华的实际控制区域至少已经超过130万平方公里。然而在滇缅之战以前,京华实际控制的安南只有二十多万平方公里。

    一下子扩大了四五倍的实控区,京华在南疆有多忙是可想而知的,这也是黄芷汀在有孕在身的情况下,也不得不留在暹罗坐镇的最关键因素。

    除了在军事上肃清反对派,持续维稳各地之外,京华还要同时在这些地方建立起自己的那套行政机构,其中主要就是将安南的傀儡政府模式移植到暹罗、南掌、勃固等国,使之逐渐与安南一样,成为京华牢牢掌控的领地。

    安南模式已经在这几年时间里证明了它的可行性,移植到国情与它类似的南疆各国,理论上没有什么大问题,但实际上各国的国情还是不尽相同的,在实际操作中肯定需要进行有针对性的微调。

    比如说暹罗,由于之前爆发了叛乱,京华方面以雷霆手段立刻完成镇压,肃反工作干得最好,再加上定南警备军与安南协防军两支军队凶名赫赫,又有黄芷汀亲自坐镇,于是各项政策的移植就推行得最快。

    不过与之相对应的则是暹罗的建设任务很重,尤其是定南城的建设,不仅是京华迄今为止最大的建设项目,也是暹罗有史以来最大的城市建设项目。按照京华的计划,定南城的建设至少分为三个工程阶段,其花费的时间分别是三年、三年、四年,累积长达十年之久。

    第一阶段的建设任务,主要是在确定城市整体规模的情况下建立核心区域。外城的城墙暂时不修,但会修建环城小型棱堡十二座。而核心区域就是内城,包括王宫暂时只修五分之一,以便软禁坦马罗闍和偶尔让他露面接见臣工、各部衙门、中心商业区和内城居住区,另外就是临时港口了。

    第二阶段的建设任务主要有两点,一是把临时港口升级为一个规模很大的标准海港,而且要建成外城城墙,如果还有富余建设能力,则可以建设部分外城内的其他设施。

    第三阶段就不必多说了,补全外城内各项建设,把定南城真正建设完全。

    而在三个阶段的建设同时,京华还必须全力以赴迁徙人口补充定南城有城无人算什么城市

    但这里别有讲究京华将会不公开地悄然控制定南城的人口比例。简单的说,就是暗中确保定南城的明人必须占据绝对优势。当然,考虑到实际操作中的各项困难,这个“绝对优势”暂时只是被确定在百分之七十。

    至于“明人”具体是什么民族,高务实却不做任何要求。你是汉人也好,僮人也罢,乃至于苗人、瑶人或者甚至是安南血统的“归化汉人”,在定南城都统一被算作“明人”这一大类,唯一的要求就是你必须在任何时间都说汉话。

    高务实坚持他的一贯观点中华民族从来不是以血统划分的民族,它是以文化来划分的。

    “夷狄入中国,则中国之;中国入夷狄,则夷狄之。”在这一点上,高务实完全认可孔子的主张。

    当然,他认为这种转化需要一定的时间,就好比安南的“归化汉人”也不是高呼一声“我是汉人”就能被京华认可为汉人了。

    在安南实行的“归化户籍制”也同样被移植到暹罗,暹罗人愿意“归化”的,只需要完成汉语学习,然后通过如参军、纳献等方式完成各种名类的“社会贡献”,就能申请京华的考察,顺利通过考察即可成为归化汉人,享受与汉人完全一致的各种优待和社会福利。

    刚刚穿越时还做梦“人人平等”的高务实,现在不仅早就抛弃了这种不切实际的想法,甚至变本加厉,把人的等级搞出了越加复杂的划分。

    作为安南人、暹罗人等原住民,高务实现在是一边严加控制,一边又给于其中的优秀人才以上升空间,使他们把人生目标从“打倒明人”改变为“成为明人”。

    一手大棒一手胡萝卜,这一招真是百试百灵只要你的确又有大棒,又有胡萝卜就好。

    暹罗可以很好的执行安南模式的移植,但勃固和南掌却有所不同。