又是少年時期的聖人遭遇的事情。雖然日後聖人做出了令人崇敬的偉業，小時候性格卻略微有點糟糕，一些事情也做的不妥，腦子也不是很靈光，而且非常熱衷於功名。也做過一兩件訛詐窮苦百姓的事情。
但是少年聖人一直對楊大，楊二，楊三，楊四，楊五這幾位長輩非常尊敬，是發自內心的那種。
幾位長輩真的做起了吹響班子的營生，日子辛苦，賺錢少，受氣多，但是因爲手藝好，爲人受歡迎，所以一直都能混到一口飯喫。
楊大在北燕國時曾經用自己唯一的兒子換下了某位皇子的性命，可是後來卻受那位皇子的迫害，不得不逃亡在外。此後每天都懷念那個成爲了犧牲品的兒子，有時也會覺得後悔，然後就找少年蔡魚聊天。
楊大隨着年齡變老，身體變差，性格反而越發的好，遇事淡定，非常有決斷。
在那個亂世之中，他們把家安在一個有兩千多人口的大村子裏，經常面臨各種危險，可是他們五個以各自的方式保住了這兩千多人的平安，甚至組織起團練，可以應對小股的土匪以及戰場上的逃兵。
楊大把不少時間用於寫作一本書中。書裏闡述了他的治國思想，以及社會學方面的觀點。論述非常精闢。
張森即使是在入夢中讀到這本書，也對楊大充滿了佩服。這是真正的人才，可是在那種社會環境下只能以這種方式生存了。
大約是因爲對那個兒子有愧，楊大此後的行爲越發善良，機智，像是真正的賢者那般。
蔡魚得到了這五人的教育以及薰陶，在見識以及思想覺悟上都有一定的可取之處。
只是因爲貪圖名利，心情太熱切，所以有時候會犯下一些錯誤，比如說被一些心思不正的當權者所左右。
楊大看在眼中，卻不當回事，只表示這是年輕人常有的表現，只要大志依然在，學習和事業方面依然勤奮，將來肯定能夠找回正確的路的。
所以說楊大是位好老師，蔡魚日後的成就肯定是楊大栽培所致。可是，這也註定了蔡魚是個悲劇，即使做下各種偉業，依然籍籍無名，並以悲慘的結局收場。不過蔡魚並不在乎，這便是聖人與常人的區別。
我們可以選擇只做一名普通人，但我們一定要尊敬聖人，因爲我們的好日子是他們帶來的。
在神鷹帝國想被稱爲聖人，必須是個行動派的做出偉大事業的人，而不僅僅是個品德高尚的人。品德高尚的並擔任要職的一般會被稱作賢者，甚至大賢者，但是與聖人相比還是差了很多。
聖人是個極爲難以獲取的稱號，代價不是任何人付得起的，獲得這個稱號的人全都是在特殊的年代爲了真正的偉業不得不被迫做出犧牲的。
蔡魚少年時期長得非常瘦，灰眼睛，下巴有凹坑，臉比較圓，經常露出愁苦面容，這是那個年代的人身上常見的現象。
性格非常敏感，想做出大事業，擁有不少勇氣，但是沒有實際才能，而且跟窮苦百姓相處的時候有些嫌對方粗蠢。
心氣比較高，做事不夠穩。大約就是因爲他是楊大這五人的徒弟。
他覺得自己如果遇到一個好時代，肯定能夠出人頭地，受到重用，賺不少錢，獲得很大的榮譽。
他認爲社會的衆多問題歸根到底都出於老百姓的愚昧，而能人志士本來很有一番熱血和抱負，想改善社會狀況，卻不被老百姓理解，反而遭到老百姓迫害，因而不能成功。
楊大對他的這種言論不置可否，只建議他還是多熟悉一下老百姓的日常起居，學會一兩種賺錢手藝來養活自己，不要總是一副高談闊論的樣子。
蔡魚二十歲時楊大去世了。楊二，楊三，楊四，楊五都離開這個村子，去深山老林隱居，決定不再出世，而蔡魚從此失去了倚靠和導師。
那五人每一個都比他更有才能，更有見識，如果能夠得到某國的重用，肯定可以創造大的局面。可是世道如此，這些人處於被迫害的位置，自己也心灰意冷，於是國家面臨危難，這些人也生活困苦。
這一年蔡魚到了某位官員家裏當了客卿，這是他的第一份正式工作，這個官員並不是個合適的家主，但是蔡魚一直找不到更好的機會，只能從這裏做起了。
開局非常平庸，而且令人覺得悲觀。似乎他要成爲無數平庸的文差中的一員度過窮困的一輩子，或者成爲無數兇惡缺少良心的小吏中的一員度過相對殷實的一輩子。
作爲客卿，他表現並不出色，甚至可以說是很平庸，很不起眼。家主甚至留意不到他，分配一些贈禮的時候甚至想故意忽略掉他，而那些同僚也對他不怎麼欣賞，經常用各種眼光審視他。
他在這裏慢慢學會一件事，那就是忍，並通過忍來獲得話語權。
忍並不是一個崇高的字眼，毫無大胸懷在其中。忍不能造就偉人。
但是，偉人必須能忍。他在慢慢理解這個字。
張森這次的入夢就到此結束了，雖然只是短短的一段經歷，卻把張森搞的非常的頭痛和疲勞。
他覺得這個夢境提供的信息量有點過大，以至於他不能正確的把握其中的關鍵。
他理解力有限，所以夢境中一直在提示他某些極爲重要的信息，但是他都漏掉了。
他醒來後就知道，他遺漏了一些至關重要的東西，沒能正確的進行理解。
而聖人蔡魚對他來說成爲一個越來越大的謎。
蔡魚的表現初看非常普通，一些細節卻似乎顯示出他未來大有一番事業可爲。
那是南朝宋初年。各種神祇級的巨獸在北國出沒，以人類爲食，扶植自己的勢力，建造自己的牧場，而南國的政治處於混亂之中，世人的價值觀都崩壞了。
做壞事能夠獲得榮華富貴，因此一些壞人被稱爲聰明人，有勇氣的人，不但名聲上不受損，反而獲得很多讚揚，甚至有不少崇拜者。而好人則被稱作聖母，以及沒出息的人，懦弱的人，不識時務的蠢人。
這其實也沒什麼。
在一些糟糕的社會條件下，做好人不長命，而死人難以對社會施加多少影響，活着纔有戰鬥力，因此社會的發展由那些還活着並掌握實權的人決定，這些人一方面品德不夠端正，另一方面卻存在人類的不少本能，在無意中也在促使社會盡快結束這個混亂期。
而一個忍字便總結了在這個社會生存的必備技巧。