清澈如無物的大幅玻璃板外，就是鮮活的如在眼前的花朵，蝴蝶在上面飛舞，陽光斑斑駁駁的透過紫藤架灑落下來，他不由自主的伸出手去撫mo窗外的花叢，指尖被玻璃所阻，張岱頓時呆了，良久，才發出了一聲嘆息。
趙引弓早在意料之中，避樣幾乎和太陽房一般的全玻璃大凸窗，不管是在臨高還是廣州，都還沒有建造過。就算是在21世紀也不是到處有。元老看到了也會覺得稀罕，更不用說很少見到大尺幅玻璃的土著了。
衆人分賓主落座在維多利亞款的扶手沙發椅上。只見一個垂鬟小婢端着個剔紅倭漆盤子過來奉茶。張岱素來“好美婢”，心趙老爺如此的氣派，家中必然蓄養的都是外間少有的美婢廣東又是素束有“蓄婢”、“錮婢”風氣的，沒想到一見之下卻大爲失望;眼前這個少女堪稱貌不驚人，普通到極點。從走路的姿態來看更是天足。心中很是奇怪。
奉化奉上茶水，大家原以爲多半是和剛纔差不多的“澳洲水”之類的飲料，沒想到這次送來得卻是正兒八經的茶。一股馥郁芬芳的茶香味飄dàng在空中——和他們平日裏經常飲用的龍井、水珠等茶香氣完全不同，更爲濃烈。
茶葉，是放在極小的一把玻璃茶壺裏，幾乎塞滿，旁邊又有四隻牛眼小茶盅，亦是玻璃所造，已經注滿了茶水。茶水也不是常見的淺碧sè，而是更爲的深厚的琥珀sè。
“來，請用此茶要趁熱飲。”趙引弓說道。
吳芝香自詡在紫明樓見識過各種“澳洲享受”，但是這近乎發黑的茶還是第一回見到。一嗅之下，只覺得香氣濃烈，沁入心脾。端起來啜了一小口，只覺得茶味醇滑甘潤，有一股淡淡的蘭花香。
衆人品了都嘖嘖稱奇。張岱笑道;“弟自以爲是天下第一好喫之徒，嚐遍了天下的特產，沒想到世上還有這樣的茶！”
張岱的好喫、善喫是江南儒林中是出了名的。尤其是他還熱衷於“嚐遍天下滋味”，蒐羅各地的特產名食不遺餘力。
趙引弓讀過他的《陶庵夢憶》，見迂他羅列的長長食單，所以拿出來奉客的，都是本地絕無可能見到的。
這茶，是吳南海委託貿易部門從福建採購來得新茶，又招募來十幾個茶工按照現代製茶工藝製造的烏龍茶。同時製造的還有紅茶。
烏龍茶是半發酵茶，口味較之於發酵茶紅茶要清淡一些，也比較適合國人的口味慣。吳南海特意捎來了若干斤，供趙引弓在本地進行推廣一旦推廣成功，就準備通過萬有大規模的銷售“海南烏龍茶”。
趙引弓笑道;“此茶名爲烏龍茶產自瓊州的黎母山之絕頂。”
海南的氣候並不是適宜種茶，而且茶葉明明是來自福建的，臨高只是加工一下而已。但是吳南海、司凱德和李梅都知道茶葉這玩意必須有一定的地理噱頭。福建茶當然比不上“海南島黎母山”這樣的地方來得讓人浮想浮想聯翩了。
“哦？”果然張岱聽說得茶竟然自荒蠻之地，頓時來了興趣，“瓊州乃是南陲荒州，據說上面都是黎蠻，如何還有茶？莫非黎蠻也種茶嗎？”
趙引弓早就準備了成篇的廣告軟文在肚子裏——倒也不是他的寫得，而是大圖書館的筆桿子們弄得先把這黎母山扯得雲山霧罩竟似荒蠻中的仙境一般，接着渲染了什麼黎母山中林深山高之處有一處四面絕壁的孤巖上面有五百株野茶。只是一年四季山中都是雲霧繚繞，又時時有瘴氣傷人，只有每年春秋兩季各有數日雲開霧散，可以採茶。黎民中身手矯健者就會設法攀上巖去，採摘nèn葉。
“………………只是這時日甚短，黎蠻們之見山間霧氣一起，不論採多采少，就要立刻附繩而下，退出谷去，若是遲了些許，中了瘴氣，便是必死無疑。”
一番胡說八道說得頭頭是道，聽得衆人入mi，還不時發出慨嘆。趙引弓心想此類文章果然不分古今中外。當即又胡扯了一番什麼茶叫．採了之後原是運不出山的，後來不知道澳洲人用了什麼法子，才把這茶葉從山中運了出束云云。
吳
芝香聽得將信將疑，因爲他從來沒聽裴莉秀說過什麼“黎母山中的野茶”，紫明樓也沒喝到過若不是他心中有八九成把握知道．這個趙相公多半就是個“澳洲人”，幾乎要認定這是在假託澳洲人編造了。
放眼望去，這件玻璃房間裏，擺設着許多從未見過的珍玩。最顯眼的，當然是靠牆的案几上擺設的一座機械座鐘;由廣州的珠寶首飾匠人制作的鑲嵌着金銀、象牙、珍珠和寶石的外殼，從21世紀帶來的成套機芯。兩個時空的聯合出品此時正在滴答滴答的走動着。西式的擺錘鍾當時已經少量的進入了中國，吳芝香當然見過，張岱也不以爲奇。但是除此之外還有許多他們從沒見過的東西;一艘文德嗣和王洛賓手工製作的“勝利號”的模型，罩在玻璃罩子裏，炮門全開着，lu出黑洞洞的炮口，懸掛的當然不是英國旗，而是元老院的啓明星旗和藍白兩sè的伏bo軍海軍旗。一臺蓮花型狀的留聲機………………
幾個人彷彿是進了大觀園的劉姥姥，不停地轉動着閃閃發光的眼睛。儘管努力做出矯情鎮物的功夫，然而臉上還是不時lu出驚訝、欣喜的神情。
等主人放下茶杯，微笑着發出邀請，他們立即站起來，各自走向最感興趣的物件，不時地提出一連串夾雜着驚歎的問題。趙引弓站着，面帶微笑，不厭其煩的解答着他們的種種問題。正忙得不可開交，忽然傳來一聲驚慌的“哎呀”聲，接着傳來了某個沉重物體落地的聲音。
衆人回過頭去一看，原來是文懷發出的，他雙手扎煞着，滿面驚慌之sè。趙引弓一看，掉在地上的卻是本畫報——一本日本的“水着”雜誌。蘭度的沉船裏爲大圖書館添加了幾千本類似的實體書。
張岱拿起來一看，頓時倒吸了一口冷氣，差點也沒把書丟下。倒不是封面上三點式的“水着”女郎的暴lu程度嚇到了他，而是這可怕的逼真感。這哪裏是畫，簡直就是一個活生生的人被定在紙面上了！
紙面上女人的身體是那麼的鮮活，那修長ting拔的大tui似乎就要伸出畫外一般。然而手指觸及，卻又是真正的平面。
人物畫，張岱見過許多，不僅中國的畫家的各種工筆、水墨人物畫，就是西洋教士繪製的油畫他也見識過。在他看來，西洋油畫的逼真感已經到了匪夷所思的地步，但是和這澳洲畫來比，簡直還相差十萬八千里。
“這這………………太驚人了！”他面sè蒼白，一瞬間簡直以爲是澳洲人的什麼妖術。
“幾位兄臺不必驚慌，這不過是一種畫片罷了。”趙引弓安撫道，“澳洲人有一種方法，可用玻璃鏡子將人物的影像定在紙面之上。弟也百思不得其解呢。”
“駭人聽聞，駭人聽聞。”文懷撫着xiong口，趕緊坐到椅子上，似乎被嚇得不輕，“簡直是妖術！”
孫淳卻道;“此法當爲澳洲的祕法，未必見得是什麼妖術……………”
“能將人像定於紙面上，若不是妖術，如何辦得到？”文懷看着畫報，簡直如同毒蛇猛獸一般，“還請一火焚之。
“世上奇妙之事甚多，我輩豈敢自稱博曉一切？”孫淳也很喫驚。但是他一貫不相信鬼神之說，搖頭說道，“且不說這澳洲人，便是朝廷上下所談的西法火器、天文、地理、算學，若非利瑪竇、湯若望遠涉重洋而來，我等又怎能知曉？”
張岱也對妖術之說不怎▲相信。他拿起雜誌，翻閱了幾頁，只覺畫冊上的女人體態高挑，身材豐滿，前凸後翹，雖然用極薄極小的布片遮擋要害，卻和一絲不掛也沒甚兩樣…一個個擺出極youhuo人的姿態束，有些姿態簡直是不知羞恥到極點o
畫上的女子個個豐xiong細腰大tun，又是天足。這樣體態的女人按照當時的審美觀點來說根本算不上you人，這些人家哪個也不缺少美妾jiāo婢。但是xiong中卻隱隱約約的起了一團yu火，只覺得面頰微微發熱。
張岱唯恐失態，強定心神，搖了搖頭笑道;“這畫冊哪裏有什麼妖術？我看是房中的祕術纔對。”幾個人都展顏一笑…纔將緊張的氣氛沖淡了許多。！。