“嗯，這事就你辦吧，每家至少得一百元。”
“一百元已經很多了，你還來個至少”付盟雖然對另兩家並無多少好感，但是這擺明了敲竹槓的套路他還是不樂意的。
他們發行的銀元券的購買力相當可觀。廣州城酒樓裏的一桌有雞鴨魚肉，個男人喫不完的的寶席面不過兩元。一百元算是一筆小小的財產了。
“多是多，架不住這開銷大啊。”崔漢唐覺得付盟什麼都好，就是這小小的正義感讓他有點無奈，“你別忘記這修房子的事情也是我們的”
集體婚禮的臨時婚房的事，崔漢唐主動擔了下去，圖謀得就是“借雞生蛋”的把戲。沒料想艾志新不肯給錢修房子，他的第一方案算是破產了；偏巧又有了新名目，自然不容錯過。
集三教之錢財，爲我新道教修房，豈不妙哉。崔漢唐一想到這裏，頗有些自得。
付盟去“聯繫工作”了，崔漢唐估計這趟化緣沒什麼難度，付盟是堂堂元老，以紅白理事會的名義來開這個口，不論佛教還是天主教都不會掃他這個面子。特別是佛協的理事長光孝寺住持通炯，是個很知趣的人，非常配合宗教辦的工作。倒是那臭烘烘的新任廣州主教馬陽春經常在會議上露出“不以爲然”的表情來。崔漢唐總覺得這德國佬有一種莫名的優越感。
這兩家的錢籌起來容易，接下來就是怎麼發動大戶來“隨喜”了。
雖說道家的打醮名目繁多，不論消災、祈福、求安、超度各類皆可打醮，但是還沒人打過“姻緣醮”，也沒有現成的儀軌經文可用，崔漢堂抓耳撓腮半天也不知道這姻緣醮怎麼打。再一想自己明明是一觀之主，操這個心幹嗎。當下叫青雲把厚道人叫來。
厚道人自從回到五仙觀之後，很是賣力。他的“業務能力”在留用的道士中算是最好的，所以五仙觀的大部分“傳統業務”都由他出面。類似打醮之類的事情，自然亦是他的工作。
厚道人聽說要打姻緣醮，心中詫異，心道這是打哪門子醮不論哪一門的祖師爺，都沒有這個醮，再說打醮的時候由念什麼經怎麼寫表文他一肚子的不以爲然，然而看到眼前這胖道爺，厚道人自然不敢說“不會”二字來。但是要他憑空造出個“姻緣醮”的儀軌經文來，他也沒這個本事。
厚道人思索再三，道：“道長，這姻緣醮，恕小道孤陋寡聞，竟沒學過。若是要打這個醮，依小道的淺見，不如打個祈福醮便是。在表疏上寫上爲新婚夫妻祈福，這樣便妥當了。”
崔漢唐一聽有理，連連點頭，道：“即這樣，這事情便由你來辦了。這次可是廣州市政府安排下來的，要連打三天。還要招待許多貴客隨喜，你們都要安排妥貼。”
“謹遵法旨。”厚道人趕緊俯首道。
要按照新道教的體制，沒“法旨”這個說法。不過千穿萬穿，馬屁不穿。厚道人的馬屁一上，崔漢唐也頗爲受用。
厚道人退了出去，自去籌備不提。崔漢唐又將觀內知客召來――這知客原就是五仙觀的舊人，五仙觀被“接收”之後，道士們逃散一空，他也逃走到城外一處道院掛單。他是知客，不是普通道人，因而觀主對他頗爲器重。不過廟小了未免便覺得屈才。後來聽聞大宋派來的新主持召喚大家回去，便又回來了。崔漢唐一看知客回來，不禁大喜，當即宣佈官復原職。
知客因爲負責接待香客，不論在廟宇還是在道觀中都起着舉足輕重的作用。“施主”不但是廟觀的主要經濟來源之一，有幾個“大門檻”依靠，平日裏亦可少去很多囉唣。所以稍有規模的廟觀在知客人選上都頗爲看重，特別是象五仙觀這樣大觀、名觀的知客更是面玲瓏，對城中的縉紳大戶的家庭情況瞭如指掌。
崔漢唐要知客這幾日出去，以“散福”爲由，逐家拜訪和五仙觀有往來的縉紳大戶們，告知五仙觀即將爲最近要舉行的廣州市政府主辦的集體婚禮打“姻緣醮”。
“你不用擺明了說要他們隨喜，只要提一下這事就行。”崔漢唐囑咐道，“要問起來是哪位要打醮，你就說是張記食品公司老闆張毓。”
知客點頭：“小道知道。”
“是，小道明白。”知客心領神會。他回來之後不久，崔漢唐便給了他一份名單，要他減少和名單上這些大戶的往來。他是“心比比干多一竅”的人，自然懂得這是元老院的“點將錄”――上面的大戶前景堪憂。不過，時不時的，這份名單會被修改，有大戶被添上去，也有大戶被刪除。
“好，你去吧。”崔漢唐往竹榻上一歪，“他們若要隨喜的，你便登記上，回來與我看。”
“這麼一家一家的走，大約要兩三天功夫，不知這打醮安排在什麼時候”
崔漢唐避而不談：“此事尚未定期，你且把這事辦了再說。”
“那小道明日便去。”
崔漢唐眼看着知客離去，想到自己不過一個小時便把事情都安排妥貼，接下來便是坐享其成了，不由的心裏美滋滋的：什麼能力都是假的，領導水平纔是真得
第二天，崔漢唐一大早便起牀了――他雖然懶，卻不賴牀。五點必然起身，這是他從舊時空就帶來的老習慣。盥洗之後不喫早飯，先飲溫開水一杯，在小倩的服侍下換上道袍。
青雲過來稟告：觀衆已集合完畢。
“好，咱們出去健身”
天色一亮，便有人五仙觀門前圍觀了這“澳洲景”。眼瞅着觀門打開，人羣中頓時起了一陣騷動：“來了”“來了”
只見觀門開處出來一羣青衣道士，由澳洲人胖觀主爲首，領着約有三十多人魚貫而出。器重有男有女，他們在道觀前的小廣場上列成六排，每排五人，胖觀主站在隊伍對面喊：“以青雲爲中心，成體操隊形散開”中間一個小道士高高舉起手來，其他道士們伸開雙臂互相散開，前後左右每人相隔兩臂遠。胖道士又喊：“熱身”道士們原地雙手十指交叉互相轉動起來，同時左右腳腕也交替轉動，一會兒又伸臂壓腿
等一套熱身動作完成胖道士又喊：“五步拳，預備起”說着胖道士自己轉身帶頭練了起來，小道士們也跟着口令動作：
並步抱拳弓步衝拳、彈腿衝拳、馬步架打、歇步衝拳、提膝穿掌、僕步穿掌、虛步挑掌、並步抱拳。
五步拳連做三遍以後，胖道士又換口令：“太極十三式”預備起：
仙人放劍、乾坤盤球、美人照鏡
這時圍觀衆人已經議論紛紛：“這些道士在幹啥”“練武給人看咩”“不怕偷師”。有大膽的小孩子已經伸拳踢腿的模仿了起來。
對於那些常來此地的人來說，這一點也不新鮮。他們之所以還每天來，其實都抱着一些“偷師”的念頭。
崔漢唐這些天每天一大早來打太極拳，實際就是以此來聚攏人氣。眼瞧着每天早晨來看拳的人越來越多，便覺得火候到了。待到最後一式“真氣煉丹”打完。他並不收隊回觀，而是氣閒神定的在小廣場上繞行道：
“諸位高鄰，生命在於運動，我這套拳法名爲：太極十三式。爲三豐祖師所創，十三勢是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、託勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成，其中內含吐納導引、採補混元樁等三種道家內修養身功法，然十三勢動作亦是根據鍛鍊人體脈的需要所編，而脈又內連五臟，整個套路內含五臟脈，外有五步法，兼之功防十三組合，容合道家養身丹術，故謂“太極十三勢“。實爲養生之正道，太極之精華。時常習練可收強身健體之功，延年益壽之效。現在免費在此教習，每日清晨我等道衆在觀門外演練半個時辰，願學者可自行觀摩習練。此乃養生祕法隨緣傳授，能學多少就看大家的悟性了。”
崔漢唐說完又帶着一衆小道士隨着道觀內雲水禪心的音樂自顧自的練習起來。
這套早晨的儀注搞完，已經是一個小時過後了，一干道人都餓得眼冒金星，背出冷汗，尤其那些留用的舊道人，身體素質不如道生們，一大早不喫飯先練功，早練得快低血糖了。好在崔漢唐待人甚厚，伙食辦得極好。一回到齋堂，輪值的道人便將一碗碗濃稠米粥送上，桌上配有紅糖罐子，可淡可甜。另有油條。
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