然而對穿着盔甲的人來說，生鏽是在所難免的。
戰場的天氣變幻莫測，誰也不知道野外會不會下雨，厚實的羊毛斗篷也不能抵禦這種天氣。在通常情況下，如果把盔甲放進一桶沙子裏，並且定期擦亮拋光和上油，它就不會生鏽。
但是在劇烈運動後，騎士的頭盔仍然會在他的臉上過留下鏽跡，彷彿鮮血已經浸入了盔甲，即使他當時只是進行閱兵表演而不是作戰。
根據巫師歷史，1612年時妖精發動了叛亂。其實妖精發動叛亂不止一次，只是1612年的那一場特別血腥，並且導致叛亂髮生19年後巫師議會頒佈《魔杖使用準則》，不再允許巫師給妖精持有魔杖。
於是在舊的問題未解決的情況下，新的問題又產生了。
巫師歷史學家們認爲，阿比蓋爾·威爾姆斯1692年看到的那個矮子很有可能是80年前曾經參與了妖精叛亂，並要爲三名女巫的死負責的“死魚眼庫基”（fishykooky）。塞勒姆事件發生時美國魔法國會還沒有成立，而英格蘭的巫師議會很少管理新大陸，權力的真空給了一部分黑巫師和搗亂分子“狂歡”的機會。
獵巫開始後，被起訴的人們陷入了“我不是賊”，“你必須證明你不是”的悖論裏。
捉賊捉贓，沒有贓物就能證明你不是賊了麼？萬一你銷燬了證物或者銷贓了呢？
1692年的夏天，你絕不希望自己出現在鄰居的夢裏，有很多齷齪的舊事被翻出來大做文章。
在麗貝卡·納斯巫術指控成立後，她的孃家，位於託普斯菲爾德的湯恩也遭了殃。指控納斯的是早年間揮舞着斧頭出現在她兄弟土地上的人，他們曾經因爲領土糾紛而打過官司。
五十三年前一個馬虎的牧師行事草率，將一部分託斯菲爾德的土地越過了塞勒姆邊界，結果根據推算，託斯菲爾德西南部的部分土地是屬於塞勒姆北邊的。早期的拓荒者們一直在砍伐樹木，他們獲得了大片農場的同時原木資源變得匱乏了，一個新英格蘭家庭每年要消耗30到40捆木材，相當於一英畝多的樹林，而提供足夠的木材也是帕里斯牧師答應到塞勒姆成爲長期牧師的條件。
塞勒姆的帕特南家與託普斯菲爾德的湯恩家早就因爲原木資源積下了宿怨，有一回帕特南家一個軟弱農夫看管的森林被託斯菲爾德人砍伐了，這很快引起了帕特南家族的激烈反應，也就出現了揮舞着斧頭，出現在湯恩家土地的那一夥人。
埃塞克斯縣法院一次又一次聽到帕特南家的抱怨，但是法院四次都站在了湯恩家一邊。早在1660年的時候，塞勒姆與託斯菲爾德就打過一場官司，案子的起因是一匹有着亮褐色和黑色相間鬃毛的母馬，它是屬於莎拉·懷爾茲丈夫的，後來在帕特南家的穀倉裏被發現了。於是納斯家、湯恩家、艾斯蒂家和懷爾茲家，四家人聯合起來與帕特南家打了那場母馬有關的官司。
湯恩家有三姐妹，麗貝卡、瑪麗，她們分別嫁給了納斯、艾迪斯和豪家。
伊麗莎白·豪的丈夫是個瞎眼的農民，是湯恩家三姐妹中最小的一個，被指控時55歲。他無法打理自己的農場，作爲一個賢惠的女人，豪的農場一直都是伊麗莎白管理和經營的。針對她的指控如同一組童話故事，她讓一個姐夫的母豬跳躍三英尺高，用有毒的蕪菁毒死另一個姐夫的牛，自動倒空的容器、消失的柵欄、致人失憶的蘋果等等。但她的94歲的公公卻說她總是溫柔得牽着她丈夫的手，還照顧他們的六個孩子。
瑪麗·艾斯蒂是個熱情開朗的58歲女人，是7個孩子的母親，也居住在託普斯菲爾德，在被關在監獄裏的時候她很熱情得和那些兇狠的獄卒結交，再加上外面丈夫們的資金支持，她們三個過得還算不錯，甚至麗貝卡·納斯與霍普斯母女成了獄友。
阿比蓋爾·霍普斯先是把自己的父母送進了監獄，後來自己也被關進了監獄，她就是那個自稱將靈魂賣給了撒旦，已經無所畏懼，後來又向約翰·懷斯承認自己所說的證詞是瞎編的那個女孩。
她走之後蘇珊娜·謝爾登代替了她，這個女孩有兩次前科，曾在緬因目睹印第安人的暴行，剛逃難到塞勒姆。
差不多在伊麗莎白·豪受審的同一天，莎拉·懷爾茲也被逮捕了，指控她的是霍布斯一家。
是她的兒子去逮捕他們的，當時阿比蓋爾·霍普斯的眼裏充滿了仇恨，指控她的時候沒有提起惡魔集會，倒是提起了乾草和繩索的詛咒。和那看不見的惡魔之手相比，飛天的豬、被詛咒的乾草以及隨意恢復的鐮刀給法官們留下了深刻印象，陪審團也一致認爲這兩個婦女有罪。
民兵隊長的女兒瑪麗·沃爾科特是指控人數最多的，尤其是總督菲普斯來到塞勒姆之後。
菲普斯在籌措一場新的緬因遠征，他需要訂購軍需，並且讓數百民兵重新返回崗位，他不在的時候這些安排由副總督斯托頓代管。
對於這位半文盲總督，斯托頓和其他受過教育的人一樣不喜歡，他們甚至一度大打出手，早年間還有人建議斯托頓將菲普斯給關起來。
鬧出那麼大的陣仗，外國人也看到了，一位知名的荷蘭商人曾經寫信給英克里斯·馬瑟寫信，表達自己的擔心，也許上帝在懲罰新英格蘭，但是所謂的撒旦契約太不合理了，同樣匪夷所思的是女巫居然可以遠距離這麼受害者，與此同時那些被施咒的受害者反倒像是被剝奪了理智，無法迴歸正常，她們要不是徹頭徹底得瘋了，是否可能是惡魔附身？
不僅是麗貝卡，伊麗莎白·豪也有證人願意證明她是個虔誠的女人。
菲普斯這時候提出想要赦免納斯，與其說是他懷疑巫術的存在，不如說是迫於壓力，而且沒有更確鑿的證據證明麗貝卡是女巫。
人類能從狼的身上學到很多東西，對家族中的男性成員來說，男孩的臉蛋多麼甜美、他的天真無邪、他的無憂無慮都比不上成爲狼羣之中阿爾法的天賦寶貴。
狼羣之中有一頭阿爾法母狼和公狼負責領導，很多人將雄性阿爾法誤解成好鬥、逞兇鬥狠、欺凌弱小的那種“世界之王”，但是動物學家會告訴你，真正的雄性阿爾法是無畏的保護者。