在他那裏，標準石油公司是建立在信仰之上的，如果有人批評洛克菲勒的做法破壞了石油市場，那麼他會非常生氣得說“這不是破壞，也不是毀滅，而是完全出於好心的，這是上帝的旨意，是神聖的。”
其實十字軍東征也是爲了解決貴族次子們的問題，因爲父親的一切都被長子繼承了，這些貴族的次子繼續留在西歐會加劇社會矛盾。
關於這一點大家都心知肚明，保護朝聖者、救贖只是一種“好由頭”，神聖化能讓皈依者們相信自己遠離罪惡，能用一種平靜而無畏的心去面對異教徒們。
宗教改革時期，新教徒們可以貶低天主教造成的黑暗世紀，但公平得說，文藝復興也不是就這麼蹦出來的。
教會的寬容給予了藝術家們更大的自由創作空間，就像一個慈悲的父親，張開懷抱，接納了遠遊歸來的浪子。
商業化的歐洲和基督化的歐洲不是一個世界，雖然它們都座落在一個土地上。
當很多普通人以不信神爲榮的時候，那些來自古老領地的家族依舊圍繞着教會和他們中世紀建立起來的道德標準生活着。
沒錯，騎士精神要求人勇敢、謙卑、堅毅、忠誠、榮譽、誠實，但照着這個標準培養的人都早死，這種理想化的騎士道德標準也根本無法在各個家族中紮根。
養成貴族至少要三代人，第一代是暴發戶，不論是華爾街之熊傑西那樣靠炒股票發財的，還是拿破倫·波拿巴這種靠着政治手段爬上來的，又或者是淘金髮財的，他們的身上往往還有一些粗鄙的習慣，需要通過模仿成爲體面人。
到了第二代人除了子孫後代揮霍無度，還要面對柏林定律。成功的最大阻礙不是失敗，而是不斷取得成功，如果成功得完成了某件事，人們會把它程序化：經驗——規則——繼續，一旦習慣了某條成功的道路，就很難去嘗試其他的路。
對企業來說，市場和消費者的行爲不斷得變化，如果企業還一意孤行，即便是一些剛開始非常靈活，以顧客爲主導的知名企業，也很難批評或挑戰自己過去的成功經驗，於是他們逐漸喪失了靈敏度和適應力，成爲時代的犧牲品。第一代暴發戶能用的招數在新的時代不再奏效，這時候生意變得難做，如果不轉型的話很難擺脫破產的命運。
比如達能集團，他們第一代是做玻璃瓶起家的，後來轉型成了食品巨頭，2001年更是成了2001年世界排名第一的飲用水生產商。
毫無疑問，自來水也是可以喝的，爲什麼人們要花錢買礦泉水呢？
在美麗的阿爾卑斯山附近，有一塊圓弧形，如同藍寶石一樣的萊芒湖，湖畔有一個名爲依雲的小鎮，伏爾泰、拜倫等名人都曾在湖畔流連。
人只要手裏有了閒錢，不用刺激也會想辦法提高自己的生活質量，喝點這種有理療作用的礦泉水感覺整個人都年輕了，而且特別適合母親和嬰兒飲用，用它烹飪食物也比普通的自來水好喫。
百事可樂同樣對標的年輕人羣體，那種加入了很多糖的飲料並不健康，喝多了也不好喝，但在炎熱的夏天，大汗淋漓得第一口喝下去的感覺別提多舒暢了。
嘿，我去阿爾卑斯山不行麼？去喝當地乾淨礦泉水，順便參觀一下礦泉水工廠的水源地和生產車間。
在表面的商業競爭之下還有文化競爭，代表的是兩種完全不同的生活理念和方式。高利益永遠不可能不斷持續，還是高利益能促使人不斷進步？是要健康還是要成功？
即便有人想走可持續發展的路線，遇到那種謀求短期利益，佔據絕對優勢的公司也有可能面臨被打壓、收購的命運，被收購了還有什麼“長遠”？
第一代暴發戶的優勢是看到了別人都沒有看到的商機，佔領了一個幾乎空白的市場。等他自己做起來、發了財，別人也看上了這個商機就會參與競爭，如果第一代依舊用經驗主義，以自身的主觀去認識世界，甚至希望用自己的成功經驗和影響力將已經改變的世界變回他們那個時代的樣子。
這個時候比拼的是第二代的應變能力以及他積累的人脈，通常第一代的暴發戶父母會把孩子送到貴族學校接受貴族教育，還有模仿學習貴族禮儀什麼的。
貴族禮儀無益於公司管理，還不如讓繼承人從基層開始幹起，這一點貴族也是知道的，與“錢袋子”結婚讓那些鄙視金錢的貴族們開始從事金融、新興科技、影視業、銀行家、藝術品經紀人等行業，甚至他們還會故意送孩子去普通學校，讓他們在平民孩子之中建立起威望。
平民對貴族最大的偏見就是貴族的出身，如果貴族小孩比他們努力，更有社會責任感，那麼他們就沒有話說了，這也是美式精英教育的辦法，要那些平民小孩輸到哭爲止。
不論用什麼辦法，直到熬過了第三代，富不過三代的“門檻”纔剛邁過去，但這種新貴族在老貴族面前一樣差距很遠。
你家祖上有孟德斯鳩這樣的名人嗎？又或者是哪位國王的大臣？沒有這些“家族史”的一樣會被人邊緣化，這時候有一種人就會出現了，他們是編祖譜的，能把您家裏的姓氏和某個名門望族聯繫起來，這樣一來您以後出現在社交場合，就能編出一個“驚天動地”的故事，您以前家裏是什麼樣的，後來因爲某個原因家道中落，一直到現在才時來運轉。雖然祖輩不再上流社會活動了，可是家學淵源還是有的，這時候禮儀老師的教導成果會派上用場，於是您搖身一變，變成了生而高貴的貴族了。
這只是開始，大貴族欺負小貴族的情況屢見不鮮，類似萊斯特蘭奇家族的族長強搶尤瑟夫卡瑪母親，國王看上了貴族的妻子，要收她做情婦，丈夫也無法反抗。但同級別的貴族之間可以決鬥，失去妻子的丈夫也可以和革命黨一起密謀推翻國王，像尤瑟夫·卡瑪的父親那樣把復仇的任務交給兒子的比較少見，這也是爲什麼麗塔·萊斯特蘭奇會成爲英法社交界的醜聞。
法國大革命後從法律上銷燬了貴族特權，取消了他們的爵號、族徽、騎士團勳章、獎章，這激起了貴族們憤怒的浪潮，不過在之前的一年，這些貴族倒是對消除自己的特權表示熱情。
可能他們沒有意識到沒有了這個法律“根基”，什麼人都可以僞造自己是貴族了，反正也不會有人追究他的法律責任。