總而言之兩淮鹽務的虧空之大，靠一個盧見曾的腦袋已經不夠了，把慧賢貴妃請出來推恩都沒用，這位昔日的內務府總管大臣，包衣奴才的頂點最後還是落得和曹家一個下場，只是他只禍及了自己這一支，他堂兄高晉因爲“避嫌”和處理“叫魂案”得當而沒事。
這樣一個比喻，狗要出去拉屎，一直朝着主人叫，主人又聽不懂狗在說什麼，就不予理會，後來狗憋不住了，在家裏拉了，主人會怪自己麼？他當然會拿起隨便什麼趁手的東西，好好“教訓”那條不聽話的狗，一是讓它長記性，二是讓其他狗引以爲鑑，不要犯跟這條狗一樣的錯誤。
其他狗也不傻呀，狗主人聽不懂他們說什麼，叫破了喉嚨他也聽不懂。但主人煩的是什麼？那就是看見家裏有狗屎，幸好狗是喫屎的，它自己把自己拉的屎吃了，沒有證據不就完了？
除了馭民五術外，商鞅還有一套治國的辦法，那就是“一賞、一刑、一教”。
賞是按照統一標準一樣得賞，刑是不分等級，公卿和將軍犯了法與庶民一樣得罰，統一教化是讓人見聞廣博、聰慧而富有辯才，誠實廉潔、有道德修養、任俠有聲譽，不會逃避刑罰，也不獨自創立學說凌駕於國家法令之上，對那些鋒芒畢露的人要挫敗他，這樣那些富貴家族的人也只能將希望寄託在軍功上了。
墨子非儒裏這樣說過：繁飾邪術以營世君，盛爲聲樂以淫愚其民，其道不可以期世，其學不可以導衆。
到底什麼纔是邪術呢？是“叫魂”麼？
《水滸傳》記錄的是宋朝的梁山泊，如果是個人煙稀少的地方，有人落草爲寇，佔山爲王，那也不至於鬧出那麼大的動靜，關鍵是梁山泊位於大運河上，所以佔住了梁山就要斷了大宋的經濟命脈。
對於這些草寇，書中以“好漢”稱之，她不是很懂這種“俠”，因爲這些“俠”無視法律，任何規則在他們眼中都是可以踐踏的。
她要是有兒子，絕不會讓他學賈寶玉，和一羣女人在大觀園裏長大。
她們的世界就是大觀園圍起來的一片天，雖然繁華，卻也如囚籠，她們見過埃及的沙漠，還有阿爾卑斯的雪山麼？
當她頭一次看到XZ的山時，頭一個想到的是這裏居然曾經是海底？是什麼力量讓它成了世界屋脊。
還有都江堰的魚嘴、寶瓶口，這個水利設施存在了兩千年，讓曾經爲禍的岷江變得馴服，肥沃了天府之國。
還有那個自稱“王維”的巫師，他本來是打算引來雪人，毀掉那個國際雪人科考站的，可是他卻選擇了離開。
他還送了西弗勒斯一棵懷夢草的種子。
那是一個神奇的國家，而“中國通”向拿破崙講述那個國家的時候語氣帶着誘惑，眼神透着貪婪，而波拿巴的眼睛很平靜，就像藍色的湖水。
一個足以和亞歷山大、凱撒、漢尼拔媲美的人物會腦子不清醒，更何況他還說出那樣的話：東方有一頭沉睡的獅子，一旦覺醒將震驚世界。
是什麼時候呢？反正不是那些希望教坊恢復唐宋規模的人。
那些教坊裏的人不少還是犯官之後，他們怎麼不像公孫儀一樣，愛喫魚，卻想着隨便喫別人給的魚帶來的後果。
她嘗試着瞭解男人，卻發現有時她搞不懂究竟他們在想什麼。
當她放眼四周，發現有女人朝她投來妒忌的眼神。
她是女人，有時她自己也搞不懂女人在想什麼。
就連約瑟芬也知道找勒德雷爾求助，讓路易和奧坦斯結婚，保住自己岌岌可危的婚姻，她連這個都不會，玩什麼宮鬥啊？
真是個白癡。
她在心裏對自己說，氣得一邊聽故事，一邊用完全無法扇風的扇子給自己扇風。