然而乾隆對於外官送來的女子也並沒有很抗拒，等他三年居喪時間滿了，江寧織造海保立刻送了兩個江南女子和一個戲班子。
這些女子都不是從選秀這種正規渠道進入宮廷的，同樣她們消失的時候也悄然無聲。順治皇帝身邊也不少這種人，而且當時滿清纔剛入關，還留了不少遊牧民族的習俗，就連多爾袞也娶過孝莊太后。
這件事是宮裏的忌諱，沒人敢明着說，卻是人盡皆知的“祕密”。一個寡婦帶着六歲的兒子在豺狼虎豹的環伺下生存艱難，有時不得不作出一些拖鞋，不過福臨卻一點都理解他的娘，相比之下他更親近他的乳母李氏。
順治皇帝從小貪玩，也沒有誰能真得管得住他，博爾濟吉特在蒙古語的意思是“藍眼睛”，這支家族是成吉思汗的後代，一開始他們不是滿族八旗之一。
小皇后也是嬌生慣養長大的，兩位“主子”湊在一起活脫脫就是漢武帝和陳阿嬌。順治皇帝不喜歡有龍虎氣的蒙古女人，換了一個同樣博爾濟吉特的皇后依舊不喜歡，可能是因爲他喜歡董鄂氏那種柔順婉約，有漢族韻味的女子，很多滿族男人都是這樣的，董鄂妃的娘也是漢族，所以她也嫁不到上三旗裏面，更別說和科爾沁的博爾濟吉特相比了。
如果董鄂氏是江寧織造等進獻的女子，也不至於鬧出這麼大的風波，關鍵是她那時已經嫁人了，索倫部是一個小部族，但生性強悍，作戰英勇，被編入布特哈八旗。
因爲驍勇善戰，這一旗陣亡較多，又因爲喜好酗酒，不喜歡駐防的生活方式，所以人丁也不旺，但他們這一支部落很被人尊敬，不少人還在軍隊任職。
留給董鄂氏丈夫只有兩條路，要麼忍，要麼死，他動手殺皇帝的話不僅會被滿門抄斬，還有可能波及部族，最後他憂鬱而死，順治皇帝只讓董鄂氏爲他守了27天的寡，就把她接進宮裏了。
順治帝喜歡董鄂妃，不僅僅是提高她的位份，讓她迅速成爲貴妃，還把以前所有的惡習全改了，有的父母管束不了自己的兒子，覺得找個媳婦可以管得住，也不是沒有任何依據的。
可是孝莊太后不喜歡董鄂氏，這已經不是說誰的對錯的問題了，後來母子兩人商量了個規矩，然後就有了選秀制度，這樣皇帝喜歡的女子可以率先留下，旗人不可私下婚配，省得再出同樣的事。
到了乾隆五年，這條規矩被再次重申，理論上十七歲的女子不再參加選秀，但沒有經過閱選的旗人女子二十歲之前不能私自娉嫁，那一年的閩浙總督德沛上了一個摺子，請求皇帝允許他十七歲的兒子娶兩廣總督馬爾泰的女兒，但是馬爾泰的女兒還沒有參加過選秀……
乾隆把閩浙總督招到了京城，他要當面唾罵德沛一番，還振振有詞得列了三個理由，不是爲了自己充實後宮，不是爲了拆散別人的姻緣，而是這是規矩，不是皇家的責任，而且拖個三年女方也不過十六七歲，並不耽誤她的終生云云。
選秀這件事歸戶部管，因爲秀女坐車的錢要戶部支付，官宦人家的自己有馬車，旗丁則要僱馬車。太監們其實在這件事上面得不到什麼好處，有一個職分，名叫“姥姥”，她們是生育過的婦女，同時也是接生婆，太醫不方便給嬪妃把脈，致於懸絲診脈……還不如培養一個會把脈的接生婆，中醫除了把脈，望聞問也能診斷出大概的病情。
董鄂妃其實並不是那麼“絕色”，反正順治就是喜歡她，她死了不久，乳母李氏也死了，再加上董鄂妃和他生的兒子也死了，一時間他萬念俱灰，終日尋思着遁入空門。
如果他只是出家還好，關鍵是他還寫了一道聖旨，讓三十名太監和宮女給董鄂妃陪葬，一時之間宮裏“哀鴻遍野”，孝莊太后也允許了，因爲死的基本上都是董鄂妃宮裏的那些人，於是大家又都不嚎了。
這時候還有人聊前朝的事，朱元璋駕崩的時候，那些妃子們都“人殉”了，唐朝的后妃，如武則天則被送到感業寺出家爲尼，清朝的這些嬪妃在皇帝死後怎麼安排呢？
此時宮裏的很多人都是前朝留下的，尤其是太監，他們也知道想再和司禮監掌印太監、廠公那麼權勢滔天是不可能的了，但他們除了皇宮還能去哪兒呢？
折騰完了宮裏人，順治帝又開始折騰宮外的人，先是追封董鄂妃爲皇后，這樣就要舉行國喪了。所有親王以下，滿漢四品以上官員，公主王妃以下命婦，都要到景運門內爲董鄂妃哭陵，皇帝綴朝五日，把孝莊太后氣得心絞痛都發作了。
早期順治帝受湯若望等西方傳教士影響，後來湯若望死了，順治就開始親近和尚，有個和尚法號憨璞性聰，福建人，有次順治帝去海會寺，正好憨璞性聰也在那裏掛單，兩個人聊了一會兒，覺得挺投緣，然後這個憨憨就進了大內，在西苑萬善殿和皇帝論經講道。
太監也是有信仰的，他們會跑到皇城裏的寺廟、道觀燒香，於是憨璞性聰與他們結交。
這位明覺禪師是臨濟宗的，屬於禪宗的一個派別，算起來和慧能有關係。憨普性聰又推薦了三個同樣的南方和尚，一個是玉琳，一個叫木陳忞，還有一個叫?3?7溪森，正是這位?3?7溪森給順治剃度出家的。
?3?7溪森留下遺言，“大清國裏度天子，金鑾殿上說禪道”，他個人的政治目標和留名千古的目的可能達到了，孝莊逼死急忙把?3?7溪森的師傅玉琳召回京城，玉琳知道後大怒，令徒弟們架起火堆，要燒死?3?7溪森。
鬧到這個地步，順治出家的念頭才暫時打消，又重新蓄髮了，沒多久他就感染了天花，早早得就駕崩了。
早年喪夫，晚年喪子，但博爾濟吉特的蒙古女人還是挺住了，她沒有經歷過如順治和董鄂妃那樣火熱的愛戀，卻經歷了一個滿是硝煙和戰火的青年，以及兩代權臣把控朝堂的中晚年。清朝的后妃們在皇帝死後即不用去殉葬，也不用去“感業寺”出家當尼姑，而是晉級爲太妃，搬到了位於紫禁城東邊的太妃宮區安享晚年。
在明朝的時候，那片區域其實很荒涼，只有幾幢宮殿，到了康熙年間才修了很多建築。各旗選秀的秀女，日落時分發車，入夜時進入地安門，然後在神武門外等待宮門開啓，接着在宮中太監的引導下進入順貞門，在那裏被“姥姥們”驗身後原路返回，再在神武門坐車，初選完的秀女登上她們來時的車，從地安門出後各歸其家。