銀行開展貸款業務必然有抵押物，土地普遍被認爲是最有價值的抵押品，以前法國還發行過指券，由於當時國庫裏沒有足夠的金銀作爲擔保，土地代替其成爲擔保物。
“宮廷猶太人”對比利時土地的興趣不大，對法國的土地卻興趣十足，尤其是尚蒂伊附近，那裏曾經是法國王室打獵、賽馬的地方，大革命之後一部分土地被拿來出讓了，羅斯柴爾德家族瞅準了機會在那裏買下了很大一塊土地。
戈丹和蘇菲在布洛涅森林的房子是記在他們名下，但根據蘇菲和瑪蒂爾達通信的內容，喬治安娜給蘇菲的20萬法郎嫁妝一份沒用，買房子的錢是波拿巴出的，如果是放在舊時代，“曼特農夫人”給侍女的嫁妝才20萬法郎會被當成小氣。
瑪蒂爾達家的情況和波拿巴家族剛離開科西嘉時的情況差不多，空有貴族的頭銜，喬治安娜給的薪水太少了，根本撐不起一家人的生活，瑪蒂爾達就找蘇菲借了一筆錢，就是從那20萬法郎裏支取的。戈丹在馬德里的開銷不算小，不過他並沒有動蘇菲的“嫁妝”，由蘇菲自己處理。這次喬治安娜帶着瑪蒂爾達出來，在魯昂、勒阿弗爾大肆採購，瑪蒂爾達“截流”了一部分，把錢還給了蘇菲。
好姐妹之間借錢談什麼利息，但瑪蒂爾達還是送了一些“巴黎的時裝”郵寄給了蘇菲，貝爾坦給喬治安娜做衣服的時候總會有“空餘”的料子。
曾經有段時間奧地利和法國的關係應該不錯，波拿巴還請她喫奧地利出產的莫扎特巧克力，她也請馬丁先生買了匈牙利的馬。
現在就算是她這樣不問世事的人都可以感覺到壓力，法國的地理位置西邊是英格蘭，南邊是葡萄牙、西班牙，北邊是荷蘭、比利時。西班牙是盟友，兩國一起攻打了葡萄牙，呂西安還趁機回了一趟巴黎。
戰爭無論如何對女性都是不利的，蘇菲和瑪蒂爾達的通信裏談起了很多關於未來的擔憂。男人在外面幹什麼，女人是很難知道的，但女人之間卻少不了往來。年輕漂亮的新婚夫妻在社交圈是很受歡迎的，不論是馬德里、倫敦、巴黎都是這樣，通過夫人間的談話，蘇菲間接知道關於西班牙國王在加布裏埃爾·烏弗拉爾的“規勸”下濫發空白特許證的事，戈丹不能說毫不知情，至少也是有一定關係。而正使朱諾將軍則因爲戰傷的問題，腦子好像真的有一定問題，他和戈丹的同事關係不能說勢同水火，卻也沒有什麼往來。
至少喬治安娜沒有被人揹地裏說“難伺候”、“煩人”，但她也不想被人說“小氣”、“吝嗇”。然後她就想起了約瑟芬，她爲身邊的人爭取了豐厚的年金。
商人的財富建立在投機這個不穩定的基礎上，而公務員則不同，如果喬治安娜是個工程師，她會希望她的上司是個懂技術的，或者在某一領域經驗豐富的，而不是一個“官僚”。
另外就是世襲，父親的職位會被兒子繼承，而不是讓有能力的人去擔任，大革命之後才能出衆的人才會成爲公務員。
但普瓦特溫在法院裏當了那麼久的低級官員，他一直沒有機會晉升，然後他就想起了走喬治安娜這條“捷徑”，一下子成了法國駐馬德里大使館的官員。
他對喬治安娜的態度堪稱“兇惡”，完全沒有蘇菲信裏寫的“溫柔”與“才華”。
緊接着她又想起了上次去巴黎聖母院，當時有個主教被派往波蘭，她的監護人卡普拉拉告訴她，拿破崙交代過，這位大主教宣道時要灌輸波蘭獨立。結合上次在安特衛普溫室裏他和梅特涅的談話，其中涉及西里西亞問題，目前普魯士還擁有但澤港，東西普魯士也是連起來的。一旦奧地利和普魯士因爲西里西亞問題而產生衝突，拿破崙介入其中，將但澤還給波蘭，那麼東西普魯士就又分開了，梅特涅的頭一個反應是告訴波拿巴不打算收回西里西亞。
奧地利能收回失地有什麼不好呢，還能借此機會削弱普魯士。
但喬治安娜卻覺得梅特涅是正確的，毒藥裹了糖衣比苦澀的毒藥更加致命，至少人嚐到了苦味會馬上吐了，而不是像喫巧克力一樣將它吞下去。
在讀完了小女孩的信之後，喬治安娜將它原樣放了回去，就像她承諾的，她只看一封。
緊接着她展開了杜桑·盧維杜爾的信，這封信並沒有火漆，字跡也沒有蘇菲那樣優美，甚至有些潦草，可總歸還是能閱讀，波拿巴寫的字條更難辨識，可能是因爲他缺乏耐心的緣故。
我是奴隸出生，但大自然給了我自由的靈魂。我已經犯了一些錯，我燒掉了太子港，打算用地獄的景象去迎接那些妄圖把我們變成奴隸、罪有應得的人。
我犯的錯蘇珊娜沒有理由被審判，一個50歲的母親值得慷慨自由的國家的寬容和仁慈。我非常清楚法蘭西第一執政的偉大和正義，他手中的天平不會向任何一方傾斜，但我擔心有邪惡者離間，讓他不再信任我，就像他們對勒克萊爾統帥所做的。
我沒有別的要求，我只想我的妻子能安全，我請求能得到他的寬容。
向您致敬，向您敬禮！
杜桑·盧維杜爾
喬治安娜放下了信。
上一次和她一起去森林撿板栗的布呂內將軍這次也去了聖多明戈，大革命期間他開辦了一家小報館，聖多明戈戰況急轉直下後，她建議送去印刷機。
站在法國的立場，共和國土地不可分裂，但她不贊同恢復奴隸制。
她能做的真的不多，僅僅是保護蘇珊娜就有可能禍及自身，因爲她不清楚小威廉·皮特打算幹什麼，他可不像威爾伯弗斯那樣聽取了福音。
可她不能只是說說，不同意恢復奴隸制，要拿出點實際行動出來。
就像北非諜影，大批歐洲人爲躲避戰爭逃離故鄉，途中需要很多人的幫助。
仔細想的話，她也不是第一次幹類似的事了，當食死徒掌握了魔法社會，西弗勒斯成了校長，她不會像納威他們那樣貼標語，卻會盡量保障其他正常讀書的孩子不會受牽連。
波拿巴喜歡奧坦斯和歐仁是因爲他們總是站在他這邊，即便對象是他們的母親。
不知感恩的子女比毒蛇的利齒更痛噬人心，約瑟芬爲了養育他們倆付出了那麼多。不過奧坦斯還是討厭喬治安娜的，儘管約瑟芬爲了自己的婚姻犧牲了她的婚姻。
她要站在他的對立面，儘管這麼做會導致她“失寵”，但她已經做好準備了。不論他以後會增加多少情婦，喜歡多少年輕漂亮的女孩，都不會讓她改變立場。
多謝威廉三世，他讓她知道當一個國王有多難，至少她們能證明他對女性有興趣的，而阿不思也沒有爲了假裝自己是異性戀和哪個女巫結婚，他只是讓她瞎猜了一輩子，他究竟喜歡哪個“女人”。
李爾王裏寫道：一個最困苦、微賤、最爲命運所屈辱的人，可以永遠抱着希冀而無所畏懼。
仁慈是屬於勝利者的，一個最困苦、微賤、最爲命運所屈辱的人無論如何看起來都像是個失敗者，她的仁慈可能毫無意義、甚至會讓人覺得可笑。
中立的方式有很多，有人通過中立左右逢源，撈盡好處，也有人中立，什麼都不幹，即便是別人需要他放棄中立提供支持的時候。
君主論裏寫到，一位君主能毫不遲疑得表明自己支持某個人而反對另一個人，這種策略比保持中立更有益，因爲如果鄰近的兩個強國打起來，結果無非是如果一方獲勝，你肯定要麼害怕勝利者，要麼不怕，無論哪種情況下，你表明立場並勇敢參戰都隨有益的，因爲你不表明立場，你會成爲獲勝者的戰利品。
羅馬人試圖說服亞該亞人拿起武器站在自己一邊，一個對你並不友好的人會尋求你的中立，而一個對你友好的人則會要求你拿起武器表明立場，但如果追隨獲勝的一方的話，你也要受他的支配。
現在喬治安娜行使的是抗議權，她知道恢復奴隸制是爲了經濟問題，不過這是個糟糕的方式，必須另外想辦法。
“你會知道自己錯過了什麼。”她輕蔑得說，如果是西弗勒斯一定會縱容她“調皮搗蛋”。
或許這就是她喜歡弗拉門戈的原因，她是個女人，但大自然給了她自由的靈魂。
“我錯過了什麼？”
她擡起頭，發現波拿巴在門口站着。
“你怎麼在這兒？”
“我的腦海裏一直有一團火焰，它變成了你的形狀。”
她眨了眨眼，發現那個剛纔對她說情話的人不見了。
她笑着搖頭，都五十歲了還和少女一樣愛幻想，她在做什麼白日夢呢。
於是她把信放進手提箱裏，從裏面拿出了茶具和茶葉，然後下樓去了。