比起布魯圖斯和卡修斯，尼祿、卡里古拉這些暴君其實更該呆在地獄的最底層。在羅馬發生大火之前，根據塔西陀的記錄，皇帝參加了宴會，並且穿着新娘的面紗，現場佈置得如同婚禮。火災很快在久羅馬城蔓延，到處都是驚呼的人羣。
但尼祿沒有管那麼多，甚至還有人趁火打劫、到處投放火把，說是奉命那麼做的。等山上的建築燒光了，尼祿也沒有安置災民，而是趁着這個機會佔據了他們的土地，修建了更加豪華的宮殿。
卡修斯是參與布魯圖斯刺殺凱撒的同謀，在腓立比戰役中被安東尼擊敗後自殺。
布魯圖斯則在刺殺凱撒後被安東尼判爲有罪，不得不逃到東方。布魯圖斯籌集資金徵募士兵組建羅馬軍團，但最後也兵敗自殺了。
但丁將靈魂和身體分得很清楚，第二層的靈魂被風吹上了天，翻滾着哀嚎，第七層的自殺者則被困於樹裏，那樹不是他們的身體。
在看過了這一幕後，但丁和維吉爾從一個洞穴離開了地獄，重登地面，迎接他們的是漫天繁星。
地獄之門上曾有這樣一行字：入此門者必當放棄一切希望。
在魯昂的時候，喬治安娜曾經一度以爲是風妖哈爾皮要襲擊她，後來才發現那些肅清者指揮的是金翅鳥，它們的危險係數要比哈皮要低多了。
她很清楚自己沒有什麼預言的能力，可是波拿巴卻好像將她當成了預言家了。
而預言家、煉金術士們都在但丁地獄的第八層——惡囊，除了他們，還有買賣聖職的人、阿諛奉承者、貪官污吏、僞善者，這些人在人世的時候哪個不是活得無比風光？
在地獄前兩層並沒有酷刑，要乘坐卡隆擺渡的船，度過阿隆河後纔會真正來到地獄。
凱撒在第一層，而刺殺他的兇手們則在地獄的最底層，倒過來的話凱撒就在最底層了。
在刺殺了凱撒後，布魯圖斯發表了一個演講：我愛凱撒，但我更愛羅馬。
她又想起來了，那篇關於戲劇的新聞是1871年5月8日，巴黎公社活動最後一天刊載的，那部戲叫《打碎的水罐》，女演員指着打碎的水罐問“這個人的腦袋到哪裏去了呢？”
就像拿破崙拿起了葉卡捷琳娜女王送給科本茨伯爵的茶壺，將它丟在地上，摔個粉碎。
科本茨伯爵是布魯塞爾人……
有那麼一些天使，他們不是上帝的叛徒，也不是地獄的同黨，他們生前不招惹閒言，死而無望，也不值得審判，天堂嫌棄他們不夠好，將他們放逐，地獄也不給他們棲身之所，怕壞人因此而顯得光榮。
所以但丁說，地獄裏最炙熱的地方是留給那些重大危機時保持中立的人。
聰明人都知道保持中立，兩頭拿好處，但要是遇到不講理的暴君呢？
喬治安娜不害怕那個麻瓜皇帝的前提是他不以殺戮作爲遊戲，當然，他要是那種人她也可以用打倒暴君的名義推翻他。
現在她膽小鬼的一面出現了，到了該拿起武器的時候，因爲不願意拿起武器，再繼續保持中立，他就把你像茶壺一樣摔碎了，然後成爲戰利品。
策略比保持中立更有益，如果她不想像貝爾埃蒂那樣被他操控的話，她需要策略，而不是拿着劍，按照他制定的名單冊封“騎士”。
跳芭蕾的女孩身後往往站着一個黑影，她不想變成那樣。
當個屁的女王，女王又沒有說不的權力。
她更不是什麼公主，北海在公元前被稱爲日耳曼海，玫瑰都是帶刺兒的，要扎一下他才長記性，否則他會誤以爲玫瑰都是豌豆公主般嬌嫩的。
當然，也不能惹怒他，她可不想有朝一日有個演員指着舞臺上別的什麼玩意兒，然後問，這個人的腦袋上哪兒去了？