巴士底獄被攻陷之後，整個法國到處都響起雨點般的槍聲，牡鹿、牝鹿、野豬、野兔、山鳩，就連城堡裏的鴿舍都沒有能倖免，一時之間這個國家變成了非洲或美洲的大草原，任何動物都屬於打死它的人。
人們開始以公開的武力成羣結隊得搶劫，曾經有一個法官說“在這個沒有面包的地方，我們會成爲什麼？會成爲野獸的食物。”
倘若不發生搶劫可以有1600袋麪粉送到城裏，但是搶劫發生後，只有61袋可以順利到達目的地，這加劇了悲慘的處境。更糟糕的是，各種謠言在推波助瀾下盛行，有人說“有人”把成袋的麪粉投入塞納河，還有人故意讓騎兵的馬喫麥田裏的青苗，布列塔尼一直在向外輸出糧食，有人在國外囤積等等。
這些謠言很容易衝進肚子空蕩蕩的人的腦子裏，民衆四處尋找想象中的敵人，就像黑夜中被複仇女神指引般，在“大草原”上橫衝直撞。
此時應有公權力，人們應該服從公權力，然而當有好幾個公權力，他們彼此之間又不合作，反而是互相拆臺的時候，沒完沒了的演講、法令、指示、喧囂充塞着人們的耳朵。
老傻瓜說要同情活着的人，然而身處這樣的亂世，人們面對死亡很快就會習以爲常了。支持人繼續行動的信念這時成了“我不成爲下一個”，面對最狂暴的民衆，路易十六雖然下令讓瑞士僱傭兵不要開槍，但是還是有僱傭兵不甘心死在那裏，選擇和佩劍貴族一起抵抗。
於是杜伊勒裏宮裏浸透了鮮血，它們甚至滲進了地板，就算重修翻修之後依舊沒有散去。
懸疑偵探電影裏，經常可以看到，原本平常的一天，被一個女人的尖叫聲打破。
或許是因爲這樣吧，倘若這樣的“小場面”就把一個男人嚇尖叫了，要是更大的場面該怎麼辦？
曾經在熱那亞被圍，最後連老鼠都被喫光的馬塞納是個非常貪財的人，意大利軍團貪得無厭的劫掠簡直和1527年的羅馬之劫無異。違紀事件多到拿破崙放棄了槍斃，因爲他認爲在重建秩序之前，增加處刑也是徒勞的，即便偶然槍斃幾個，也是因爲處理一些不服管教難以對付的人。
而這就是拿破崙常說的“如果你想佔領掌握意大利，就得擁有軍隊，軍隊！”，在這個前提之下，他再組建“三人代表制度”，這些代表們任職期間的職權才能得到維持。
貴族之間通過聯姻的方式編織了一條複雜的關係網，而這就是他們統治的基石。
當瑪麗安託瓦內特來到貢比涅的時候，法國和奧地利的同盟契約也一同簽署了，這好像貨物到了地方，買方簽字確認，婚姻即是利益也是禮儀。
在很多人眼裏，拿破崙與約瑟芬的婚姻存在利益交換，約瑟芬將這個來自科西嘉，連同國土在內都很的年輕將軍介紹給法國的高層，得到了出征意大利的機會，同時約瑟芬獲得了奢華的生活。
只要有婚姻關係在，不論波拿巴在外面有多少情人，她的地位都不會被撼動。更何況首先不忠的是她，她在法國哭天抹淚、控訴拿破崙這次出行不帶她出來有什麼用呢？
即便遠在熱那亞，人們也知道約瑟芬得到了一條原本屬於瑪麗安託瓦內特的珍珠項鍊，就算她也打算學克里奧佩特拉，將它泡在醋裏喝下去，那也不過只值幾十萬法郎。
對於這些消息靈通的階層，沒有什麼事是祕密。
除了那2600萬法郎之外，這些熱那亞人也聽說過了那個“常平倉”計劃，這個巨大的糧食儲備計劃至少要耗資12億法郎，用來存儲法國人一年的糧食消耗，其中還不包含修建糧倉以及修運河等運輸基礎設施的費用。
當埃及成爲羅馬的一個行省時，埃及人提供了幾乎免費的食品給羅馬。除了一部分用於羅馬本土使用，羅馬公民的福利——免費麪包以外，有一部分糧食甚至被當成羅馬人收買蠻族的商品。
托勒密佔領埃及後，延續了古埃及以財經官爲首的龐大官僚系統，負責執行估稅和收稅等事務。有了羅馬的糧食，與羅馬結盟的蠻族可以向他們的世仇發起進攻，於是埃及變得對羅馬非常重要，當埃及發生了天災人禍、糧食歉收，羅馬也要受影響，經年累月起來，這些“財富”可比克里奧佩特拉訪問埃及所擺的排場產生的費用多太多了。
關於這一點，曾今主導地中海貿易的威尼斯人和熱那亞人無比清楚，雖然他們活躍的時候歐洲已經進入了中世紀。
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熱那亞人將科西嘉島賣給法國，除了是因爲熱那亞人疲於對科西嘉獨立運動的鎮壓，還因爲法國想要在地中海佔領一個像樣的立足點。當1494年法國的查理八世打算進入意大利時，熱那亞人也與之結盟，因爲熱那亞人想借助法國人獲取倫巴第，查理也打算在意大利找個地方立足。
但是當時的意大利處於教皇、威尼斯人、那波利國王、米蘭公爵和佛羅倫薩人的統治之下，這些主權者關注的要項是，一，不能讓一個外國人帶着軍隊進入意大利，二是他們當中誰都不能擴大他的國家。
波拿巴教過喬治安娜，看馬基雅維利的書，首先要注意的就是一位君主應該如何對待臣民和盟友。
除此之外，還要分清楚，什麼是朋友，什麼是盟友。
這些野心勃勃的傢伙永遠見風使舵，如果他們看到波拿巴處於有利的地位，就會支持他對抗敵人；如果他看到受挫，他們就會毫不猶豫得將其捨棄。
在這些人面前哭訴民間疾苦是沒用的，就目前而言，他們對這位科西嘉出身、手握兵權的“法國國王”很稱心滿意，當然，也不是所有熱那亞人都對這種新秩序感到滿意，他們想要回到“過去”，比如奧地利控制意大利或者是“聖座”的力量依舊強大的時候。
節儉是一種美德，相傳當年白色的婚紗流行也是因爲維多利亞女王認爲染色的布料是一種浪費和虛榮的浮華。同時白色也被賦予了純潔和忠貞的寓意，從此白色的婚紗就成了絕對主流了。
不過喬治安娜卻想起了一幅畫，畫中的拿破崙正舉着皇冠，教皇坐在他的背後。在他面前跪着約瑟芬，此時她身穿白色的長裙，披着猩紅色的披風，跟在她身後爲其牽裙襬的拿破崙的妹妹們也一樣穿着白色的裙子。
由於律師吉姆·懷特經常與貴族打交到，他在出席這個場合的時候遊刃有餘。可就在幾天之前，他還不過是一個因爲誤殺了子爵，不得不逃到比利時，爲了生存，給一羣到處找投資人的工匠當律師的流亡者。
而這就是大革命所帶來的，當年指揮土倫之戰的指揮官也不過是畫家，儒爾當還是外科醫生的兒子。
有句話是這麼說的，機遇總是給有準備的人。
但當機遇到來時，不論你有沒有準備好的，不敢放手一搏的人註定平庸。
不論受多少氣，瑪麗安託瓦內特都不敢寫信給特蕾莎女王的。曾經有一位公主，她寫了一封信給“上帝之鞭”阿提拉，希望能夠嫁給他，雖然世人傳說她是爲了擺脫不滿意的結婚對象，但也有傳說，是公主與宮相私通，她還懷了宮相的孩子，如果兩人陰謀成功，能順利推翻西羅馬帝國皇帝，那麼歷史的走向就會大不一樣。
可是皇帝卻早有察覺，陰謀謀反的宮相被處死，公主出走拜占庭，雖然她順利生下了孩子，卻失去了最重要的同盟，喪失了全部奪權的機會，於是太后隨便給她找了個結婚對象，一個公認的“老實人”。
公主不甘心自己的命運就此打住，於做出了一個堪稱改變萬千人命運的決定。
如果瑪麗安託瓦內特寫了那封信，她會背上不一樣的歷史罵名，不過以她在哈布斯堡接受的教育，她估計不知道，或者那位西羅馬帝國公主會被當成反面教材。
當哈托爾使用拉神之眼變成塞赫美特對人間製造殺戮的時候，那時的她應該是母獅的形象，因爲塞赫美特就是母獅，在古埃及詞中，塞赫美特的意思就是“力量”。
喬治安娜讓這些“老家人”置身於神話與歷史之中，讓他們覺得，彷彿自己也是“征服者”的一員。
“您看過第一執政寫的小說嗎？”
就在喬治安娜觀看着“戰果”的時候，那個提出向孟德斯鳩敬酒的熱那亞人說。
“對不……”
“克里松在年輕時就獲得了榮譽，也招來了嫉恨，有一天他突然思考起自己的處境，對單純幸福的渴望將他吞噬，當歐仁妮走進了他的世界後，他就放棄了對毫無樂趣的榮譽的追求。”那人毫無禮數得說。
喬治安娜笑了。
“有什麼有趣的？”他問。
“歐仁妮多少歲？”喬治安娜微笑着問。
“根據書裏寫的，她比十七歲的阿美利小一歲。”他回答。
“如果我也16歲，我也會相信的。”喬治安娜笑着說。
“您不相信？”
“不，我相信，只是我們都不年輕了。”