波莫納拾階而上的時候一邊走一邊想着，這種椅子曾經在宗教審判所非常流行，它被稱爲西班牙椅子。
當波莫納來到樓頂的時候，從門口往裏看，看到了一個人站着的阿不思鄧布利多，在他的面前放着接納之書和准入之筆，她來的時候比較巧，准入之筆又漂浮了起來，像是要將一個名字寫在書上。
“校長。”波莫納在門口說。
“進來。”鄧布利多平靜得說“過來看看。”
波莫納走到了鄧布利多的身邊，當她繞過他高大的背影時，看到了准入之筆懸停着，接納之書緩緩地合上，似乎並不願意接納之筆將名字記錄在上面。
“你覺得墨水是什麼？”鄧布利多問。
“什麼墨水？”波莫納問。
“卜鳥總是在下雨的時候出來飛行，不像其他的鳥，下雨了會回到巢中躲雨。”鄧布利多緩慢地說“而且這墨水的顏色和冥想盆裏記憶是那麼相似。”
波莫納開始快速回想。
如果本庫伯的記憶被抽走了，作爲“墨水”，那麼他確實可能會忘記當時發生了什麼事。
但那麼多記憶，爲什麼要抽走那一段呢？
“你是不是在想本庫伯的記憶？”鄧布利多頭也不回地說。
“是的，校長。”波莫納說“倘若它真的與製造攝魂怪的記憶有關，那也該抽走他最快樂或者最痛苦的。”
“他一直試圖回憶那天晚上的事，甚至想用時間轉換器，他爲此受了不少苦呢。”鄧布利多嘆了口氣“最嚴厲的懲罰並不是肉體，而是深入靈魂、思想、意志的。”
“那關於欲求呢？”波莫納問“你知道求而不得的痛苦麼？還有如果你想讓人相信這些無形的痛苦，超過血肉橫飛的場面，又或者飢餓和疾病所帶來的痛苦，你知道怎麼做嗎？”
鄧布利多沒有說話。
“麻瓜不相信有靈魂，也不相信有幽靈，即便本庫伯說他看到了。”
“那你不相信我說的？”鄧布利多問。
“我當然相信你。”波莫納說“但我不認爲所有人都能理解。”
“我不需要所有人理解。”鄧布利多笑着說“走吧。”
“你讓我爬那麼高的樓，就爲了看這個？”波莫納問。
“你說你理解，施加在靈魂的痛苦比身體的痛苦更痛苦。”鄧布利多說。
波莫納被氣得夠嗆，這時接納之筆好像已經放棄了將名字寫在准入之書上，又重新回到了原來的位置。
“你猜它打算寫誰的名字？”鄧布利多問。
“我怎麼知道呢。”波莫納說。
“你可以大膽猜測。”鄧布利多說。
她沉默了一會兒。
“納威·隆巴頓。”
“他的奶奶讓我給你捎個話，謝謝你聖誕節探望弗蘭克和愛麗絲，他們在我們去的第二天去了醫院，每年聖誕節他們都是一起過的。”鄧布利多說“但很不幸的是納威似乎是個啞炮。”
“他還沒有到11歲呢，只要在11歲之前展現出來天賦就能被記錄，以前也有類似的例子。”波莫納說。
“他也在遭受痛苦，與哈利不一樣的痛苦。”鄧布利多說“你知道什麼樣的童話故事適合他嗎？”
“我希望你妥善的思考，教授，現在我們下去吧。”鄧布利多笑着說。
接着他們就離開了那個學生們從未靠近的塔樓。
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有的絞刑架上安裝了一塊活動板門，重力和人自身的體重會扯斷脖子，能讓受刑人瞬間死亡。而在此之前，絞刑的施行方式是把一個絞索套在囚犯脖子上，將其懸吊到空中，犯人搖晃掙扎，一二十分鐘後窒息而死。
絞刑的特點是低廉、簡單、快捷，斧子是貴族們執行死刑時用的，不過差點沒頭的尼克所遭的罪一點不比絞刑少。
法國人則更喜歡用劍，他們覺得劍不像斧子那麼鈍，比較乾脆利落。
波莫納忍不住想起了納威舉着格蘭芬多之劍，消滅了納吉尼時的樣子，她並沒有像普通蛇那樣，而是變成了灰燼，在納威的身後形成了一個巨大的“影子”。
她拿出了一張門票，那是1929年一家在紐約表演的馬戲團的，上面有一個蛇女，或者說是從人變成蛇的女人。
她即不是阿尼瑪格斯，也不是狼人，而是血獸人的一種。不過看客們並不關心她所經歷的痛苦，也不想拯救她。
尼采說，蛇咬我們並以此爲樂，它們可以想象別人的痛苦，達到讓自己快樂的目的，高級的快樂是別人快樂，自己也快樂，但遺憾的是這種品質是稀有的，甚至哲學家們懷疑它是否存在。
除了獵奇以外，也有人希望通過觀看別人的不幸來感覺自己的幸運。
孔子有句話是這樣說的：古之學者爲己，今之學者爲人。
這句話很容易理解爲以前的人學習是爲了自己，現在的的人學習是爲了他人。就像有人利己的“人不爲己天誅地滅裏”的“爲己”一樣，“爲己”是爲了自己。
這裏的“爲”是“修爲”的爲，“人不爲己天誅地滅”的意思一個人不注重修爲、修養的話，很難在天地間立足，爲人則是迎合他人以獲得稱讚，有點類似孔融，他讓那個梨給他帶來的好處可比不讓帶來的多多了。
“修己以安人”出發點是自我的完善，安人則是羣己關係和個人社會責任的注重，這是儒家傳統哲學的一個要點，比如“修身、齊家、治國平天下”，也是從修己開始的。從羣己關係來看，是肯定個人社會責任，有助於抑制和避免自我爲中心的價值取向。
一個人如果不是躲在深山老林裏隱居，那他多半是與他人同處於同一社會里的，他既是社會的一份子，社會也是由很多他這樣的人組成，沒有個體何來羣體？
倘若“萬物一體”，則免不了個體和個體之間互相溝通，很多人都不喜歡高高在上的人，當然，他也可能不想和“底層”溝通，他高昂的頭顱是向上看的。
有個路人提醒他，留神腳下有個坑，他不聽，結果叭唧一聲掉坑裏了，摔了一身泥，起來後氣急敗壞地罵誰挖的坑，接着要懲罰這些圍觀者。
他們看到了他的狼狽，而且他也要把惡氣出在別人的身上，就像踢貓效應。等他發泄了，就輪到周圍的人不滿了，他們可以自己化解，也可以踢別的“貓”，而歸根究底，不過是有人不聽別人的警告，走路不看路罷了。