頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第一百三十三章 adamas(八)
    雅典的公共生活包括公民大會、民衆法庭、五百人議事會、廣場和劇場,每一位雅典公民都可以在這些場所會面、交談、談判與接受評判。

    據說,羅馬人曾經派使節團到雅典學習希臘人的法典,他們不僅將法典帶了回去,還將其他的,諸如戲劇、文學等給帶了回去。

    那時正處於希臘化時期,有許多地區都受希臘文明影響,曾有人說只要學會了一門語言,就能從雅典一路無阻得來到印度。

    波莫納從水池中起身,沿着石階來到了池邊,接着用毛巾擦乾頭髮。

    剛纔在池子裏的時候複方湯劑就失效了,她恢復了“本來的樣子”。

    她一邊擦頭髮一邊想着。

    12世紀有一個名叫布爾加魯斯的羅馬法評註學者,他和另外三個人將羅馬法重新引入了中世紀的歐洲。

    布爾加魯斯認爲,假如一羣狼叼走了羊羣中的幾隻,一個附近的農夫派出獵犬追逐狼羣,併成功救下了幾隻羊。只要丟失的東西能夠追回,它還是原來所有人都財產,如果不能,他就失去了專屬權。

    就像那些陸地和水中被捕獲的動物,當它們重新獲得一種自由狀態下的自由時,其所有權就不再屬於曾捕獲它們的人。

    用夾子獵得得野獸所有權也不能僅因這個事實而取得,因而從夾子裏取出來的獵物的陌生人並沒有犯偷竊罪。

    有一天他和他的弟子驅車到博洛尼亞近郊,他們撞上了一頭掉在陷阱裏的野豬,那位弟子想帶走野豬。當他被布爾加魯斯阻止時,他引用了布爾加魯斯在課上說的內容。

    “誠然。”布爾加魯斯回答道“我們不害怕被人起訴,但對於我們的聲名的顧及應當使我們免於這樣做,我對於醜聞的擔憂甚於那些將來判決結果的擔憂。”

    波莫納放下了手裏的毛巾,長嘆一口氣,又看了眼那件“蕾絲”睡衣。

    陷阱不只是夾子,還有坑和羅網,毛巾旁放着等會兒要穿的睡衣,就是利茲用蜘蛛的吐的絲製作的蕾絲。

    如果不想到蝴蝶她還不那麼覺得,現在她不是那麼想穿它了。

    到了夜晚,溫室裏的調溫系統開始工作了,植物們噴出細密的水霧,讓溫度降了下來,其實也沒那麼熱了。

    “不穿這個,你穿什麼?”波莫納嘀咕着,放下了毛巾,將睡衣穿上。

    她不知道斯內普要被斯特林傑纏多久,但她估計他不會再來了,除非他能當着斯特林傑的面大晚上不回城堡,反而到一個女老師的住處。

    就算斯普勞特身材臃腫,毫無吸引力,她還有許多魔法植物,其中不乏違禁品,正是製作魔藥需要的。

    於是她放心大膽地穿着這一身回到了準備室裏。

    冷水澡能讓人清醒,她也不那麼着急立刻睡覺,打算找一本書閱讀。

    然後她擡起頭,看着外面,不贊同地搖了搖頭。

    幽靈們的聲音實在太吵了,她打開了放在準備室角落的留聲機,放起了音樂,故意挑高音量,好掩蓋住他們的吵鬧聲。

    她找到的小說是巫師寫的,關於一個沼澤挖子吃了太多曼德拉草,愛上了一個沼澤附近的少女,於是過去跟她打招呼。

    “哎呀,這是什麼呀。”少女問。

    “我是泥煤,親愛的。”沼澤挖子吹着口哨說。

    “你的樣子真難看。”少女嫌棄地說。

    爲了得到少女的愛情,沼澤挖子讓一個巫師將它變成人類的模樣,但那是不可能的,人類的王子或許會被變成青蛙,但青蛙不能變成王子。

    不過巫師將它石化了,做成了一尊英俊的塑像,可是它不能動,被巫師放在了沼澤邊。

    有一天少女經過了雕塑,塑像和往常一樣吹口哨,少女這一次心動了。

    她邀請雕塑和她一起參加舞會,它求之不得,可是巫師的魔法讓它不能動,它只能看着少女邀請了別的舞伴。

    這個故事有個常識的問題,沼澤挖子不是爛泥,而是在爛泥中生活的神奇動物,不過和洛哈特寫的故事比起來,這個故事至少還有點可取之處。

    即便是魔法也非無所不能,能保你成功。就像小美人魚爲了得到人類的雙腿犧牲了自己的聲音,最終卻一樣沒有得到。而非灰姑娘那樣靠着神仙教母的魔法,在舞會上得到了王子的愛情。

    於是她將那本故事書丟到了一邊,躺在了牀上。

    等她睡了一會兒纔想起來留聲機沒有關,而且音樂聲也沒有真的蓋住了幽靈們的聲音,反而顯得更吵了。

    她覺得很心煩,用毯子蓋住了腦袋,好像這能清靜一點。

    “鐺~”

    她聽到一陣清脆的聲音,等她清醒過來,發現一個羅馬人站在自己的面前,他的手裏拿着一個銅天平,天平的一端放着一枚銅幣,剛纔那一聲好像是它發出的。

    至於她爲什麼一下子能認出對方是羅馬人……麻瓜電影裏都是那麼演的,不過對方不是古羅馬貴族,而是平民。

    接着在她還莫名其妙的時候,她就被人拽住胳膊上前幾步,然後“交到了”另一個人手裏。

    那是個對她來說完全陌生的人,雖然他也有黑頭髮和黑眼睛。

    等一下。

    她環顧四周,發現周圍還有5個“證婚人”,以及看起來像是她父母的“演員”,忽然明白這是怎麼回事了。

    恭喜你,你剛結婚了,親愛的,用的還是曼兮帕蓄儀式,剛纔那一枚丟在銅天平的銅幣就是“轉手”的標誌。

    儘管羅馬希臘化的程度遠超過迦太基,但是有些古羅馬王政時代,甚至以前的東西還是保留了下來。

    在那個她未來的“丈夫”牽到她手之前,波莫納轉身就跑,其他人跟在她身後追,叫喊着讓她快點停下。

    其實那個羅馬人長得還算不錯,但那不是重點,曼兮帕蓄儀式被應用的地方很多,奴隸和牲口交易也一樣可以,區別只在於它們是物權交接,而她是父權和夫權的交接。

    在引入了希臘制度後,共和國初期的羅馬人會在公民大會上宣讀自己的遺囑,這樣的遺囑才具有法律效力,只是這樣一來就將私法公法化了。

    曼兮帕蓄儀式也能讓渡,但是一次只能讓渡一樣物品,比如她這個新娘。而遺產往往有一大堆,於是人們在儀式上會帶上一個“附錄”,通過它可以遺贈物品、解放奴隸,那個付給了繼承人10個金幣獲得自由的奴隸就是不知道這個附錄存在,在附錄中他得到了無條件的自由。