頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第八十一章 夢之海(四)
    興許是聞到了死亡的氣息,渡鴉出現在帳篷外的樹梢上。

    喬治安娜擡頭看着它。

    當他們在威尼斯的時候,她從來沒有想過一件事,畢竟那個時代的人類航海已經使用螺旋槳,而非藉助風帆作爲動力了。

    Bora會將從意大利駛出的船吹向亞得里亞海的東海岸,而非意大利那一側,這也導致了那些船隻成爲容易被海盜攻擊的目標。

    當她想要繼續思考的時候,有一些畫面在她腦海裏浮現了。

    從那個曾經屬於西班牙商人的臥室窗戶可以看到威尼斯的大運河,她曾透過它,看到日升、日落時威尼斯的風景。

    她同樣可以聽到他的喘息聲,黑色的頭髮在溼透了之後,粘在了過於蒼白,近乎大理石一樣的皮膚上。

    在他身後是一副文藝復興早期風格的壁畫,很像波提切利的《春》,不過畫的內容卻是宙斯變化成鷹,搶走正在打獵的特洛伊王子加尼米德,當巨鷹俯衝下來時,獵犬在瘋狂嘶叫,導師和護衛們驚恐衝過來試圖阻止。

    她其實很不明白房主爲什麼會選這個場景,如果只是享樂的話,他其實可以選擇加尼米德在奧林匹斯山上爲諸神斟酒的畫面,那個職位原本是屬於赫拉的女兒青春女神赫柏的。

    這時她又想起了波提切利的《春》,以及畫面上的北風之神,他鼓起了腮幫,像是馬上要向他追逐的花神吹出一道寒風,讓脆弱的花無法在寒冬綻放。

    她的視線重新落在了帳篷裏,門口掛着暗紫色的天鵝絨,上面刺繡着各種花卉的紋路,隨着外面的風微微晃動。

    也許……她想起了另一個可能。

    特洛伊王子是“被迫”成爲“斟酒侍從”的,老師和護衛們教他如何角鬥、狩獵,將來和赫克托爾一樣成爲特洛伊的守護者或者是國王。

    對於凡人來說,身處衆神之列,永遠不會衰老、死亡是一種福祉,但那對“別有所求”的人來說又何嘗不是一種永遠不會停止的痛苦呢?

    門楣上刻着拉丁文。

    那些渡海而走的人,只換氣候不改本性。

    老國王對加尼米德用心栽培,卻痛失愛子,作爲補償,宙斯派了自己的兒子赫耳墨斯,將兩匹神馬送給了特洛伊國王,這兩匹馬像風一樣快,國王立刻忘了悲傷,駕駛着神馬拉的戰車在水面上馳騁起來。

    男人的喪子之痛就那麼簡單可以被撫平麼?

    雖然不是她失去了兒子,但那種瀰漫在心中的痛苦卻讓她清醒了一些。

    那個華麗的帳篷一瞬間就和“山洞”沒有區別了。

    因爲“柏拉圖式愛情”,她一直都對柏拉圖的思想沒有興趣,她更相信他老師蘇格拉底說的,愛一個人就是想要擁有他的全部。

    Eros會帶來混亂,而非秩序,在希臘神話中它是創世神之一,他們都是混沌之神的孩子。

    ….

    血氣會帶來是非觀,也正是因爲如此,當賀拉斯贏得了決鬥凱旋歸來,卻看到妹妹爲了失去愛人而哭泣,一怒之下殺了她。羅馬人卻沒有責備他,畢竟在城邦存亡的大事上,一個女人的得失有什麼關係呢?

    城邦與靈魂都是複雜的,血氣設想的秩序世界裏構成了對城邦絕對統一的限制,摧毀了靈魂的複雜性和城邦中的不同要素。

    哪怕是賀拉斯的父親也沒有責怪兒子殺了女兒。

    蘇格拉底描述的正義是一種簡單秩序,這種秩序由血氣強加,由哲人王沉思,最終用於城邦的統治。

    蘇格拉底說:“我們把一切委託給城邦中最優秀的人物,他們對這類事物及重要性,不應該那麼愚昧無知。”

    但是蘇格拉底忘了,人類知識的不完整性,他的弟子後來用了山洞的比喻,影子是山洞中人熟悉的世界,而走出山洞的人看到了不一樣的世界。

    人們已經習慣了雅典娜幫助了阿爾戈斯英雄們獲得了戰爭勝利,彷彿雅典娜是他們的守護神,可實際上特洛伊供奉着雅典娜,並且是特洛伊的保護神,只是因爲金蘋果而不再幫助特洛伊人。

    在目睹了特洛伊被毀後,波塞冬問雅典娜“你爲何那麼喜怒無常,恨得過分,愛地隨意?”

    代表智慧的女神,應該是這樣?

    不是該優雅地行走在寧靜湖畔?

    血氣與城邦的哲人們是對立的,這不僅僅是因爲哲人們血氣當有所限制。

    其實宙斯與波呂斐摩斯有相似之處,他們對人類拿捏慣了,不同之處是獨眼巨人拿起人類就喫,就像人是糖罐裏的糖,哪怕他會發出尖叫。

    按照阿庇安的記述,坎尼之戰後漢尼拔得到了不少羅馬俘虜,其中有元老院的,他讓顯貴的戰俘們互相角鬥,父與子、兄與弟,供阿非利加人欣賞,阿庇安稱其爲“傲慢的殘酷”。

    那麼羅馬人有沒有想過,角鬥場裏的角鬥士們也有可能是是父子、兄弟搏鬥,供他們娛樂呢?

    斯巴達克斯不願意做羅馬人的玩物,然後發動了奴隸起義。

    但並非所有角鬥士都參與了斯巴達克的起義,他們在角鬥場中獲得了榮耀,甚至是羅馬女貴族的親睞,彷彿是“冠軍”的獎賞。

    其實沒有哪個存世資料能證明她的推測,那些因爲衰老和疾病而被奴隸主轉賣的奴隸最後被角鬥場買走了。

    可是自然界中獅子捕獵的就是衰老、疾病或年幼的動物,這是食物鏈的一部分。

    亞里士多德將人比作禽獸,可即便是狼也有撫養人類孩子的時候。

    血氣對何爲正確、何種東西帶來尊嚴與榮耀有感受,當流變的世界變得它無法接受,血氣就與之對抗。

    它有什麼用呢?它沒什麼用,一般人老老實實過一輩子,不招惹麻煩,平平安安過了。

    ….

    除非很倒黴,遇到一個強搶民女的領主。

    這很不可理喻,可是他都能行使初夜權了,強搶民女有什麼差別呢?

    有一個俠客路過,他看不慣這樣的“秩序井然”,轉頭就把領主給殺了。這並不能改變什麼,也許下一個領主的比前任更殘暴。

    但既然百姓默認了這個秩序,那就繼續過被壓迫的日子唄,此時那個做事魯莽的俠客倒像是個“麻煩的源頭”了。

    照道理說,用什麼食物飼養寵物,那是主人的事,哪怕貴族給寵物狗戴珠寶呢。

    但孟子說:厚斂於民以養禽獸,而使民飢以死,則無異於驅獸以食人矣。

    國王養的汗血寶馬當然不會喫肉,它多半是喝香檳、威士忌什麼的。

    但要這麼喂需要花錢,花錢需要斂財,斂財收重稅,遇到了荒年,糧食價格飛漲還那麼幹……

    “夫人。”卡羅蘭從帳篷裏走出來“您站在門口乾什麼?”

    “給我拿張椅子。”喬治安娜揹着手說“我不進去了。”

    卡羅蘭雖然覺得奇怪,卻還是用漂浮咒將一把華麗的椅子搬到了雪地裏,她還將帳篷的外延延伸了出去,形成了一個小帳篷,擋住了喬治安娜頭頂的雪。

    喬治安娜坐在雪地裏,四面吹來的風很冷,就跟剛纔她看到的那個監牢裏的人們所處的環境一樣。

    可是她覺得很舒服,尤其是捧着一杯熱氣騰騰的紅茶喝的時候,要是換成黃油啤酒就更好了。

    “給點熱湯給他們喝。”喬治安娜說。

    “他們?誰?”卡羅蘭問。

    “你覺得我說的是誰?”喬治安娜問。

    “去給俘虜弄點熱的。”拉巴斯坦從遠處走來。

    卡羅蘭沒有說什麼,直接離開了。

    “給他們喫的,接下來是不是要送到暖和的地方?”等卡羅蘭走後,拉巴斯坦問。

    “你知道無家可歸者冬天更需要什麼?”喬治安娜放下了茶杯。

    拉巴斯坦沒有回答。

    “有喫的就行了,還有,別讓孩子們靠近那個籠子,我擔心他們作出過激的事。”喬治安娜又拿起了茶杯捧着“除非那邊不想要回俘虜。”

    “那怎麼可能呢?”拉巴斯坦笑着問。

    喬治安娜沒有回答,拉巴斯坦說的很明顯是廢話。

    她擡頭看着不遠處的雪地,有一朵聖誕玫瑰正悄然綻開,誰說冬天不會有花開來着?

    真可惜波提切利將花當作春的主題,他其實可以做地更好。

    不過話說回來,如果不用花做主題,又要用什麼來表現春天來了?

    39314142.

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