頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第七章 Raise hell
    有求必應屋就像是每個家庭的雜物間,裏面塞滿了平時不用,丟了又可惜的雜物。

    女人總是這樣,覺得這件東西有紀念意義,每件物品都充滿了沉甸甸的回憶,似乎只有好好地收藏它們,讓它們在經過時間的洗禮之後依然保持原來的樣貌才能對它表達深刻的珍愛。

    對女人來說無論是戀愛,還是戀物,只要動用了情感,所有的行爲都值得被允許和被理解的。

    對消費主義和資本家來說最大的敵人就是“斷舍離”,多餘的物品反而成了生活的拖累,會繁重的壓得人喘不過氣,將那些東西一把火給燒了會讓人輕鬆得多,擺脫了對物質的迷戀就能專心追求精神的自由,減法生活能讓人控制自己的慾望,瘋狂購物行爲,其實就是典型的“強迫性購物行爲”,強迫症是個可怕的死循環,家庭主婦是自殺高危人羣,而強迫症患者自殺的機率,比健康人羣高出10倍。

    有些女人以爲自殺能喚起男人的同情心,挽回自己的婚姻和愛情。

    然而事實並不如此,即便女人真的就像那首歌裏唱的一樣在酒店浴缸裏割腕自殺了,他們也只是愧疚一陣就忘了,很快和新的女人開始新的戀情。

    他們擅長“繼續前進(ve on)”,而且他們還是平均法則的信仰者,即拜訪的客戶夠多,成交的機率越大。

    同樣約會的女人夠多,他們能有更“深入交流”的機會也更多,所以不必爲拒絕他們的追求而感到良心不安,挫折會讓人長大,我們會成爲什麼樣的人取決於我們的選擇,他們會明白不草率做決定的重要性的。

    教會傳教首先是女人,他們利用了女人向善的心,女巫審判的時候受害者也是女人,當黑死病讓他們的謊言被拆穿後,他們就失去了曾經大地主的地位,變得沒人相信了。

    人生活在一個巨大的體系裏,研究歷史的時候不能只關注人類社會,還要關注天氣。

    東漢末年黃巾起義,黃河一帶發生大旱,中國古代最大的一次瘟疫發生了,張仲景就是那個時代的人,他寫了一部傷寒雜病論,似乎那個時代流行的瘟疫就是“傷寒”。

    張角通過爲人符咒治病的方式廣泛地在社會上活動,大收徒衆,發展力量,擴大影響。

    當時朝廷正處於宦官專權,官員們爲了爭權奪利而內鬥,根本沒人管百姓的死活,黃巾起義因此纔跟野火一樣快速蔓延開來。

    官員們還在算自己俸祿的問題,百姓餓到失去理智,這個時候做正確的選擇能成就一番事業,曹操就很清楚,孔融就不清楚。

    中國人一直試圖推廣儒家文化,並將孔融讓梨的故事說給小孩子聽,西方的家長其實很反感這種行爲。

    孔融讓梨的行爲剝奪了其他孩子,包括他兄長表現的機會,表揚都被他一個人給搶走了。這種習慣被他帶到了長大成人後,他後來被皇帝任命爲建築師,卻參與不該他管的朝政,他也許從小就習慣了被人們稱讚,所以長大了還要繼續名譽。

    這種人很讓人討厭,哈利以前魔藥學得不好,因爲西弗勒斯的舊課本成了魔藥課的“王子”,很多人都因此心懷不滿,厄尼回了休息室就經常爲此抱怨。

    她明白中國人想輸出自己文化急切的心,不過西方人也不是傻瓜,東方的老師如果看到孩子在孔融讓梨的啓示下還是選擇不讓,會大一個大紅叉,在西方則會打勾並且還說“你做的很對,孩子。”

    孔融讓梨這個故事非常不誠實,他明明自己想喫最大的梨,卻爲了讚揚而選了最小的那個,而且他讓梨的故事傳了兩千年,他獲得的利益比一個梨大多了,這種教育方法會培養出一個擅長演戲的利己主義者,這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大。

    東漢末年發生了大旱災,糧食絕收,曹操下達了禁酒令。

    漢代的酒主要是以糧食釀造,災情最重的是青州,即是孔融曾經管理過的北海地區。

    一開始他做的不錯,設立學校,表顯儒術,就算只有一點微小的善行也都以禮對待,但是他打仗不行,孔融被黃巾管亥所圍後情勢緊急,於是派太史慈向平原相劉備求救。

    三國演義波莫娜也看過,那個愛哭的劉備也是個很狡猾的人,他在曹操下了禁酒令後也在自己的封地下了禁酒令。

    曹操推行禁酒令與孔子二十世孫孔融發生了一場歷史上著名的爭論。

    曹操說:飲酒喪德,爲正世風,所以要禁酒。

    孔融說:古聖賢喜歡喝酒的多了去了,譬如帝堯千鐘不醉,建立太平天下;孔子百觚不倒,才能稱作聖人;劉邦醉斬白蛇起事;樊噲醉解鴻門之厄;等等。

    曹操又說:很多當政者都是誤在酒上,譬如夏桀、商紂都是因爲好酒而丟了天下。

    孔融又說:夏桀、商紂還因爲婦人丟天下,那你是不是還要禁止人們結婚呢?其實你禁酒的真正用意,不過是吝惜糧食罷了。

    於是曹操無話可說。

    一個利己主義者往往有高智商,孔融多麼擅長辯論,可是他忘了,老百姓快餓死了,軍隊也沒有足夠的糧食進行征戰。

    當時戰事不斷,民不聊生,“白骨露於野,千里無雞鳴”,在這樣一個極端的環境下,他有酒喝了,其他人沒有糧食吃了,也許他並不是那麼愛喝酒,反對禁酒令是爲了打壓政敵曹操,可是他的這種做法是不正確的,他是出於自己的角度去思考問題,沒有爲別人着想,即便有一天着火了,他也會說別人家着火和他有什麼關係這種話來。

    如果大火蔓延,燒到他家了,他大喊救火,別人也是用“你家着火和我有什麼關係”回答,這火就別滅了。

    倫敦大火是發生在大瘟疫之後,當時倫敦居民能跑的都跑了,而且燒燬的房子絕大多數是以前黑死病人住過的,沒人願意接近,大火才燒了小半個倫敦,如果不是後來有人重建,倫敦已經變成廢墟了,哪有今日光彩照人的樣子。

    曹操的禁酒令最終沒有推行下去,有太多“文人”公開以大吵大鬧的方式來進行反對了,中國古代一直有文武之爭,西方則是信仰問題,肯尼迪是美國唯一當選的天主教總統,天主教和新教曾經存在很大的分歧,有人以爲美國文化就是汽車、西部牛仔還有摩天大樓,真正的美國存在槍支氾濫和酗酒問題,20世紀20年代的禁酒令也是爲了解決“酗酒”而頒佈的。

    “聰明人”只看日神的一面,不看酒神的一面,如果不是因爲需要中國作爲競爭對手,保持西方文明進步的活力,她真的一點也不想管這些事。